پیٹھ کا تسمہ دونوں آنکھیں ہیں

حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب

الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

كِتَاب الطَّهَارَةِ

طہارت کا بیان

الف . الفصل الاول

1.01. خیر و برکت کی باتیں

1.02. گناہوں کی معافی اور درجات کی بلندی

1.03. کامل وضو کے بدلے گناہوں سے نجات

1.04. تحیۃ الوضو کا اجر و ثواب

1.05. وضو کے بعد کی دعا

1.06. وضو کے اعضاء کا چمکنا

ب. الفصل الثاني

ج. الفصل الثالث

1.08. وضو کی اہمیت

1.09. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز فجر میں قرات کا خلط ملط ہونا

1.1. سبحان اللہ، الحمدللہ کی فضیلت

1.11. اعضائے وضو کا گناہوں سے پاک ہونا

1.12. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا امتیوں کو اپنا بھائی قرار دینا

1.13. روز قیامت وضو کے چمکتے اعضاء

1. باب ما يوجب الوضوء

1. وضو کو واجب کرنے والی چیزوں کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. وضو قبولیت نماز کے لیے شرط

--. وضو کے بغیر نہ نماز قبول کی جاتی ہے، نہ مال حرام سے صدقہ

--. نواقض وضو، اخراج مذی پر شرم گاہ دھونا اور وضو کرنا ہے

--. آگ پر پکی ہوئی چیز سے وضو کا بیان

--. بکری کا گوشت کھانے پر وضو کا بیان

--. اونٹ کا گوشت کھانے پر وضو کا بیان

--. محض شک سے وضو نہیں ٹوٹتا

--. چکنی چیز کھانے کے بعد کلی کرنا

--. ایک ہی وضو سے ایک سے زائد نمازیں ادا کرنا

--. آگ پر پکی ہوئی چیز کھانے سے وضو نہیں ٹوٹتا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. وضو ٹوٹنے کی علامت

--. مذی سے وضو اور منی سے غسل کا بیان

--. طہارت نماز کی چابی

--. طہارت نماز کی چابی

--. عورتوں سے ان کی پیٹھ میں مجامعت نہ کرو

--. گہری نیند سونے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے

--. پیٹھ کا تسمہ دونوں آنکھیں ہیں

--. نمازِ عشاء کا انتظار

--. جو شخص چت لیٹ کر سو جائے اس کے وضو کا بیان

--. شرم گاہ چھونے سے وضو کا واجب ہونا

--. شرم گاہ بھی اس کے گوشت کا ایک ٹکڑا ہے

--. ہاتھ شرم گاہ کو لگانا جبکہ درمیان کوئی چیز حائل نہ ہو تو وہ وضو کرے

--. دوسری روایت ہاتھ شرم گاہ کو لگانا جبکہ درمیان کوئی چیز حائل نہ۔۔۔

--. عورت کا بوسہ لینے سے وضو نہیں ٹوٹتا

--. گوشت کھانے سے وضو پر کوئی اثر نہیں

--. بھنی ہوئی پسلی (چانپ) کھانے پر وضو کا بیان

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. بکری کی کلیجی، دل وغیرہ کھانے پر وضو کا بیان

--. ابورافع رضی اللہ عنہ کا رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم کو دستی کا گوشت پیش کرنا

--. دوسری حدیث ابورافع رضی اللہ عنہ کا رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم کو دستی کا گوشت پیش کرنا

--. گوشت روٹی کھانے پر وضو کا بیان

--. آدمی کا اپنی اہلیہ کا بوسہ لینا اور اسے اپنے ہاتھ سے چھونا ملامسہ پر وضو کا بیان

--. اہلیہ کا بوسہ لینے سے وضو کا بیان

--. بے شک بوسہ لینا، لمس کے زمرے میں آتا ہے

--. ہر قسم کے بہتے خون کی وجہ سے وضو کا بیان

2. باب آداب الخلاء

2. پاخانہ کے آداب کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. قضائے حاجت کے مسائل

--. گھروں میں قضائے حاجت کرنا

--. تین سے کم ڈھیلوں سے استنجاء کرنا جائز نہیں

--. بیت الخلاء میں داخل ہوتے وقت دعا

--. معمولی سی بے احتیاطی قبر کے عذاب کا موجب

--. لعنت والے دو کام

--. شرم گاہ کو دائیں ہاتھ سے نہ چھوا جائے

--. استنجاء طاق ڈھیلوں سے کیا جائے

--. پیشاب نرم جگہ کیا جائے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. بیت الخلاء میں مقدس اشیاء نہ لے جائی جائیں

--. قضائے حاجت کے لیے آبادی سے دور جانا

--. پیشاب کے چھینٹوں سے بچنے کا اہتمام

--. زمین کے قریب ہو کر ستر کھولنا

--. والدین اولاد کو دین کی ضروری باتوں کی تعلیم دیں

--. دایاں ہاتھ مکرم اور بائیاں ہاتھ مکروہ امور کے لیے استعمال کرنا

--. استنجاء میں تین پتھر کفایت کر جاتے ہیں

--. جنات کی خوراک سے استنجاء منع ہے

--. داڑھی کو گرہ اور تانت باندھنے پر وعید

--. شیطان انسان کی مقعد کے ساتھ کھیلتا ہے

--. نہانے کی جگہ پیشاب کرنا منع ہے

--. بل، سوراخ (کیڑے مکوڑوں کی جگہ) میں پیشاب کرنا منع ہے

--. پانی کے گھاٹ، راستے اور سائے میں بول و براز کرنا منع ہے

--. قضائے حاجت کے وقت باہم باتیں کرنا منع ہے

--. بیت الخلاء جاتے وقت دعا پڑھنا مسنون ہے

--. بسم اللہ، شیطان کی آنکھ اور انسان کی شرمگاہ کے درمیان پردہ ہے

--. بیت الخلاء سے خارج ہونے کی دعا

--. قضائے حاجت کے بعد پانی کے ساتھ استنجاء کرنا

--. شرمگاہ پر پانی چھڑکنا

--. رات کو برتن میں پیشاب کرنا

--. کھڑے ہو کر پیشاب کرنے کی ممانعت

--. کھڑے ہو کر پیشاب کرنے کا جواز

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. «بَول قَائِمًا» کے بارے میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا قول

--. حضرت جبرائیل علیہ السلام نے وضو کی تعلیم دی

--. حضرت جبرائیل علیہ السلام نے پانی چھڑکنے کا حکم دیا

--. پیشاب کرنے کے بعد وضو ضروری نہیں ہے

--. اہل قباء کی طہارت کی تعریف

--. مشرکین کا طعنہ اور اس کا جواب

--. اللہ کے حکم کو روکنے سے عذاب قبر ہوتا ہے

--. اللہ کے حکم کو روکنے سے عذاب قبر ہوتا ہے، بروایت نسائی

--. قبلہ رخ پیشاب کرنے کی ممانعت

--. خروج خلاء کے وقت کی دعا

--. گوبر یا ہڈی وغیرہ سے استنجاء کی ممانعت

3. باب السواك

3. مسواک کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. نماز سے پہلے مسواک

--. نبی اطہر صلی اللہ علیہ وسلم کا کثرت سے مسواک فرمانا

--. تہجد کے وقت مسواک کرنا

--. امور فطرت کا بیان

--. تہجد کے وقت مسواک کرنا، بروایت ابوداؤد

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. مسواک سے منہ کی پاکی

--. چار امور انبیاء علیہم السلام کی سنت ہیں

--. نیند سے بیدار ہونے کے بعد مسواک کرنا

--. مسواک کرنے کے بعد دھونا مستحب ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. مسواک کی فضیلت

--. آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا کثرت سے مسواک کرنا

--. مسواک زیادہ سے زیادہ کرنی چاہئے

--. مسواک کی فضیلت وحی سے ثابت ہے

--. مسواک والی نماز کا ثواب ستّر درجہ زیادہ ہوتا ہے

--. سیدنا زید بن خالد رضی اللہ عنہ مسواک کان پر رکھتے تھے

4. باب سنن الوضوء

4. وضو کے مسنون افعال

الف . الْفَصْل الأول

--. سو کر اٹھے تو ہاتھ دھو لے

--. سو کر اٹھے تو ناک جھاڑ لے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وضو

--. حدیث گزشتہ کی مزید تاکید

--. اعضاء وضو کو ایک ایک، دو دو، تین تین مرتبہ دھونا

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو دو بار دھو کر بھی وضو کیا

--. اعضاء وضو تین تین مرتبہ دھونا افضل ہے

--. وضو میں خشک رہ جانے والے اعضا

--. پیشانی اور موزوں پر مسح

--. داہنے ہاتھ سے کام کرنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. وضو اور لباس کے وقت دائیں ہاتھ سے شروع کرنا چاہئے

--. وضو سے پہلے بسم اللہ

--. وضو کرتے وقت بسم اللہ پڑھنے کا مسئلہ بروایت احمد و ابوداؤد

--. وضو کے بغیر نماز نہیں ہوتی

--. وضو اچھے طریقے سے کیا جائے

--. وضو میں انگلیوں کا خلال

--. پاؤں کی انگلیوں کا خلال خنصر کے ساتھ کیا جائے

--. داڑھی کا خلال

--. نبی صلی اللہ علیہ وسلم داڑھی کا خلال کرتے تھے

--. حضرت علی رضی اللہ عنہ کا مسنون وضو کر کے دکھانا

--. وضو میں کلی کرنے، ناک میں پانی دینے اور ناک جھاڑنے کا طریقہ

--. ایک ہی چُلّو سےکلی اور ناک میں پانی ڈالنا

--. سر کا مسح

--. مسح کرتے وقت کانوں کے اندر انگلیاں ڈالنا

--. سر کے مسح کے لئے نیا پانی لینا

--. کانوں کے مسح کا حکم

--. اعضاء وضو زیادہ سے زیادہ تین بار دھونے چاہئیں

--. وضو اور دعا میں تجاوز نہ کرنا

--. دوران وضو وسوسہ ڈالنے والا شیطان کا نام

--. وضو کے بعد تولیے یا رومال وغیرہ کا استعمال

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک کپڑے کے ساتھ اعضاء وضو صاف کرتے تھے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک ایک، دو دو اور تین تین بار وضو کرنا

--. اعضا وضو کا دو دو بار دھونا نور پر نور

--. انبیاء کرام علیہما السلام کا وضو

--. ہر نماز کے لیے تازہ وضو کرنا

--. وضو «لكل صلوٰة» کا حکم منسوخ

--. وضو میں اسراف کی ممانعت

--. وضو میں تسمیہ پڑھنے کی فضیلت

--. وضو کے دوران انگوٹھی کو حرکت دینا

5. باب الغسل

5. غسل کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. ازدواجی احکام و مسائل

--. احتلام سے غسل واجب ہوتا ہے یا نہیں

--. خواب میں جماع دیکھا لیکن انزال نہ ہوا تو غسل واجب نہیں

--. عورت کے احتلام کا مسئلہ

--. بچہ کا ماں یا باپ سے مشابہت کرنے کا جواز

--. غسل جنابت کا مسنون طریقہ

--. اگر غسل خانے میں پانی جمع ہو جاتا ہو تو پاؤں آخر میں دھوئے جائیں

--. شرم والے مسائل میں اسلوب کنایہ افضل ہے

--. عورتوں کے لیے سر کے بال کھولنے ضروری نہیں

--. غسل کے لیے کتنا پانی کافی ہو گا؟

--. میاں بیوی کا ایک ہی برتن سے غسل کرنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. غسل جنابت کے احکام و مسائل

--. اکسال سے غسل واجب ہو جاتا ہے

--. ہر بال کے نیچے جنابت ہوتی ہے

--. غسل میں غفلت کرنے پر وعید

--. غسل سے وضو ہو جاتا ہے

--. پانی میں اگر پاک چیز مل جائے تو اس سے طہارت جائز ہے

--. حیاء اور پردہ پوشی اللہ تعالیٰ کو پسند ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. «اَلمَآءُ مِن الَمَآءِ» کا حکم منسوخ ہے

--. غسل جنابت میں جسم کا کوئی حصہ خشک رہ جائے تو

--. ابتداء اسلام میں احکامات میں تبدیلی ہوتی رہی ہے

6. باب مخالطة الجنب

6. آدمی سے ملنا جلنا اور اس سے سلام و مصافحہ کرنا جائز ہے

الف . الْفَصْل الأول

--. مومن نجس نہیں ہوتا

--. غسل کیے بغیر سونا ہو تو وضو کر کے سویا جائے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنابت کی حالت میں کھانے اور سونے سے پہلے وضو کرتے

--. دو مرتبہ جماع کرنے کے درمیان وضو کرنا

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام ازواج سے شب باشی کرنے کے بعد ایک غسل کیا

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر وقت اللہ کے ذکر میں رہتے تھے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. غسل سے بچے ہوئے پانی سے وضو کیا جا سکتا ہے

--. مرد عورت کے بچے ہوئے پانی سے وضو کر سکتا ہے

--. غسل کرنے کے بعد جنبی کے ساتھ لپٹنے میں کوئی حرج نہیں ہے

--. حالت جنابت کے کچھ مسائل

--. جنبی اور حائضہ کے لئے قرآن کی تلاوت کا مسئلہ

--. جنبی اور حائضہ کے لئے مسجد عبور کرنے کا مسئلہ

--. تصویر کی ممانعت

--. کافر کے بدن کے قریب رحمت کا فرشتہ نہیں آتا

--. صرف پاک شخص ہی قرآن کو ہاتھ لگا سکتا ہے

--. سلام کا جواب دینے کے لئے وضو کرنا

--. پیشاب کرنے کی حالت میں سلام کا جواب نہ دیا جائے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. جنابت کی حالت میں سو نے کی رخصت

--. استاد شاگرد کو غفلت پر تنبیہ کر سکتا ہے

--. دوبارہ جماع کرنے کے درمیان غسل نشاط کا ذریعہ ہے

--. عورت کے غسل اور وضو کے بچے ہوئے پانی سے وضو منع ہے

--. غسل خانےمیں پیشاب کرنا منع ہے

--. غسل خانےمیں پیشاب کرنے سے منع کیا گیا ہے، بروایت ابن ماجہ

7. باب المياه

7. پانی کے احکام

الف . الْفَصْل الأول

--. ٹھہرے پانی میں پیشاب کی ممانعت

--. ٹھہرے ہوئے پانی میں پیشاب کرنا منع ہے، بروایت مسلم

--. آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کا بچا ہوا پانی

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. جوہڑ کے پانی کا حکم؟

--. بضاعہ کنوئیں کا بیان

--. دریا اور سمندر کے پانی کا حکم

--. کھجور کی نبیذ سےوضو کا حکم

--. لیلۃ الجن میں دو صحابہ کی غیر موجودگی

--. بلی کا جوٹھا ناپاک نہیں ہوتا

--. سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بلی کا جوٹھا استعمال کیا

--. وحشی جانوروں کے جوٹھے کا حکم

--. اگر پانی کا رنگ پاک چیز سے بدل جائے تو اس سے طہارت جائز ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. جہاں سے جانور پانی پیتے ہوں وہاں وضو کرنا

--. درندوں کے پینے کے بعد بچے ہوئے پانی کا خلاصہ، بروایت مؤطا امام مالک

--. درندوں کے پینے کے بعد بچے ہوئے پانی کا خلاصہ، بروایت ابن ماجہ

--. دھوپ کے گرم پانی سے غسل منع ہے

8. باب تطهير النجاسات

8. ناپاکیوں کے پاک کرنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. کتا برتن میں منہ ڈال لے تو؟

--. دیہاتی کا مسجد میں پیشاب کرنا

--. مساجد عبادت کے لئے ہیں

--. کپڑے پر ناپاک خون لگ جائے تو؟

--. کپڑے پر منی لگ جائے تو؟

--. کپڑے پر سے خشک منی کو کھرچ کر صاف کرنا

--. کپڑے پر سے خشک منی کو کھرچ کر صاف کرنا پھر نماز پڑھنا

--. شیرخوار بچے کا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی گود میں پیشاب کرنا

--. دباغت والا چمڑا

--. دباغت والے چمڑے سے فائدہ اٹھانا، بروایت بخاری

--. دباغت والے چمڑے میں نبیذ بنانا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. اگر بچے کپڑے پر پیشاب کر دیں؟

--. لڑکی اور لڑکے کے پیشاب کا فرق

--. مٹی ناپاک جوتی کو پاک کر دیتی ہے

--. طویل دامن جو زمین پر لگے اس کا بیان

--. حرام جانوروں کی کھال کے استعمال کی ممانعت

--. درندوں کی کھال کا بچھونا بنانے کی ممانعت، بروایت ترمذی و دارمی

--. درندوں کی کھال کی قیمت مکروہ ہے

--. مردار کے چمڑے اور پٹھے سے فائدہ اٹھانا منع ہے

--. مردار کے چمڑے کو دباغت دینے کے بعد فائدہ اٹھانا

--. مردار کی کھال کو پانی اور کیکر کے پتے سے پاک کرنا

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دباغت سے پاک کی گئی مشک سے پانی مانگنا

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. راستے کی ناپاکی کے باوجود مسجد میں حاضری

--. ننگے پاؤں زمین پر چلنے سے وضو نہیں ٹوٹتا

--. مسجد میں کتے داخل ہونے سے مسجد ناپاک نہیں ہوتی

--. حلال جانوروں کے پیشاب کا حکم

--. حلال جانوروں کے پیشاب کا حکم، بروایت احمد و دارقطنی

9. باب المسح على الخفين

9. موزوں پر مسح کرنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. مسح کی مدت

--. موزوں پر مسح کرنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. موزوں پر مسح مسافر کے لئے تین دن اور مقیم کے لئے ایک دن

--. جنابت سے موزے اتارے جائیں

--. موازوں پر مسح کی جگہ کون سی ہے؟

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا موزوں کے اوپر کے حصے پر مسح کرنا

--. مسح علی الجوربین کا مسئلہ

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. موزوں پر مسح کرنا اللہ کا حکم ہے

--. دین کا مدار رائے اور قیاس پر نہیں

10. باب التيمم

10. تیمّم کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. امت محمدیہ کے تین خصائص

--. جنبی کے لیے بھی تیمّم کی رعایت

--. وضو اور غسل دونوں کے تیمّم کا ایک طریقہ ہے

--. اللہ کے ذکر کے لئے طہارت مستحب ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. جب تک پانی نہ ملے، تیمّم کیا جائے گا

--. تیمّم کافی تھا لیکن کم علمی نے جان لے لی!

--. علم کے بغیر مسئلہ بتانا درست نہیں، بروایت ابن ماجہ

--. تیمّم کے بعد نماز لوٹانا

--. تیمّم کے بعد نماز لوٹانا، بروایت نسائی اور ابوداؤد

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. مٹی پر ضرب لگا کر تیمّم کرنا

--. مناکب اور آباط تک مسح کرنا

11. باب الغسل المسنون

11. غسل کا مسنون بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. جمعہ کا غسل واجب ہے

--. جمعہ کے دن غسل واجب ہے

--. غسل جمعہ حق ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. جمعہ کے دن غسل افضل ہے

--. مردے کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا

--. چار چیزوں کی وجہ سے غسل کرنا

--. قبول اسلام کے وقت غسل کرنا

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. غسل جمعہ مستحب ہونا

12. باب الحيض

12. حیض کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. حیض کے مسائل

--. مرد اور عورت جنابت کی حالت میں ایک برتن سے غسل کر سکتے ہیں

--. حائضہ کا جوٹھا استعمال کرنا جائز ہے

--. حائضہ کی گود میں سہارا لےکر قرآن کی تلاوت جائز ہے

--. عورت حیض کی حالت میں مسجد کے اندر سے چیز لے سکتی ہے

--. حیض والی عورت کا پورا جسم نجس نہیں ہوتا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. تین بڑے گناہ

--. حیض کی حالت میں «استمتاع مافوق الازار» (کپڑوں کے اوپر سے فائدہ اٹھانا) جائز ہے

--. حائضہ سے ازدواجی تعلقات کی ممانعت

--. حیض کی حالت میں جماع کرنے پر کتنا صدقہ ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. حیض کی حالت میں «مافوق الازار استمتاع» (کپڑوں کے اوپر سے فائدہ اٹھانا) جائز ہے

--. حیض کے اثرات

13. باب المستحاضة

13. مستحاضہ کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. استحاضہ کے لئے نماز منع نہیں ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. استحاضہ کا خون رگ کا خون ہے

--. مستحاضہ لنگوٹ باندھ لے

--. مستحاضہ ایام عادت کے بعد ہر نماز کے لیے وضو کرے

--. مستحاضہ کے لئے دو چیزوں کا حکم

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. مستحاضہ کو زرد دیکھ کر نماز کے لئے غسل کرنے کا حکم

--. مستحاضہ کو دو نمازوں کو جمع کرنے کا حکم

مشكوة المصابيح

كِتَاب الطَّهَارَةِ

طہارت کا بیان

پیٹھ کا تسمہ دونوں آنکھیں ہیں

حدیث نمبر: 316

Save to word اعراب

وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا» . رواه ابو داود قال الشيخ الإمام محيي السنة C: هذا في غير القاعد لما صح:

علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: ”پیٹھ کا تسمہ دونوں آنکھیں ہیں، پس جو شخص سو جائے تو وہ وضو کرے۔ “ الشیخ الامام محی السنہ ؒ نے فرمایا: صحیح حدیث کی روشنی میں یہ حکم لیٹ کر سونے والے شخص کے لیے ہے، (بیٹھے بیٹھے سو جانے والے کے لیے نہیں ہے) سندہ ضعیف، رواہ ابوداؤد (203) و ابن ماجہ (477)۔

تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«سنده ضعيف، رواه أبو داود (203) [و ابن ماجه: 477]
عبد الرحمٰن بن عائذ عن علي رضي الله عنه مرسل (أي منقطع) و حديث صفوان بن عسال (ت 96) يغني عنه.»

مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.