تازہ کھجور اور ککڑی کا بیان

حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب

الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

كتاب الأطعمة

الف . الْفَصْل الأول

--. کھانے کے آداب

--. بسم اللہ پڑھ کر کھایا جائے

--. اللہ کے نام کی برکت

--. دائیں ہاتھ سے کھایا جائے

--. شیطان بائیں ہاتھ سے کھاتا ہے

--. کھانے کے بعد انگلیاں چاٹنا

--. کون سا نوالہ برکت والا

--. ہاتھ چاٹ لو یا چٹوانے کا بیان

--. گرے ہوئے لقمے کو صاف کر کے کھا لو

--. نبی صلی اللہ علیہ وسلم کیسے کھاتے تھے؟

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دسترخوان پر کھانا کھاتے تھے

--. ہمارے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کا زہد

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بغیر چھنا ہوا آٹا کھایا

--. کھانے میں عیب نہ نکالا جائے

--. مومن اور کافر کے کھانے کافرق

--. مومن اور کافر کے کھانے کافرق، بروایت مسلم

--. مؤمن ایک اور کافر سات انتڑیوں سے کھاتا پیتا ہے

--. دو کا کھانا تین کے لئے کافی ہوتا ہے

--. کھانے میں کفایت کا بیان

--. بیمار کے لئے اچھا کھانا

--. حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا کھانا پینا

--. بکری کے کندھے کا گوشت

--. شہد کی پسندیدگی

--. سرکہ بہترین سالن

--. کھنبی کا بیان

--. تازہ کھجور اور ککڑی کا بیان

--. پیلو پھل کھانا

--. کھاتے ہوئے کولہے زمین پر رکھ کر بیٹھنا

--. بلا اجازت دو کھجوریں ملا کر نہ کھاؤ

--. کھجور والا گھر بھوکا نہیں

--. عجوہ کھجور، زہر کا علاج

--. مقام عالیہ کی عجوہ کھجور شفاء والی ہے

--. ایک ایک مہینہ تک کھجور اور پانی پر گزارا

--. مسلسل دو دن بھی گندم کی روٹی نہیں کھائی

--. دو کالی چیزیں

--. تعیش رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پسند تھا

--. حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو لہسن پسند نہیں تھا

--. کچّے پیاز اور لہسن کے استعمال کو پسند نہ فرمانا

--. کھانا تولنا برکت کا سبب

--. کھانے کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم کیا دعا فرماتے تھے

--. شکر کرنا اللہ تعالیٰ کا پسند

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. بسم اللہ کہنے سے ہر کام میں برکت ہوتی ہے

--. بھولنے والا «بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ» کہہ لے

--. اللہ تعالیٰ کے نام کی وجہ سے شیطان کا قے کرنا

--. کھانے کے اختتام پر اللہ کا ذکر کرنا

--. شکر گزار کا مرتبہ صابر کے برابر

--. شکر گزار کا مرتبہ صابر کے برابر، بروایت ابن ماجہ

--. پانی پینے کی دعا

--. وضو سے کھانے میں برکت

--. ریاح خارج ہونے پر وضو واجب

--. ریاح خارج ہونے پر وضو واجب، بروایت ابن ماجہ

--. برتن کے کنارے سے کھانا

--. نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی انکساری

--. آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے سے وجو نہیں ٹوٹتا

--. کوئی بیماری لاعلاج نہیں

--. گوشت چھری سے کاٹ کر کھانا عجمی تہذیب

--. علاج کے لیے داغنے کی ممانعت

--. کھانے کا برتن اچھی طرح صاف کیا جائے

--. پیالے کا استغفار کرنا

--. کھانے کے بعد ہاتھ دھونے کی تاکید

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی چند پسندیدہ غذائیں

--. روغن زیتون ایک مبارک روغن

--. خشک روٹی اور سرکے کا استعمال

--. جو کی روٹی کھجور کے ساتھ کھائی

--. دل کی بیماری کا آسان علاج

--. تربوز اور کجھور کا استعمال

--. کیڑے سے کھجور خراب نہیں ہوتی

--. چھری سے پنیر کاٹنا درست ہے

--. تین چیزوں کا حکم

--. گھی کی چوری کی خواہش

--. کچّا لہسن منع ہے

--. پکی ہوئی پیاز کا حکم

--. کھجور اور مکھن کا استعمال

--. اگر ایک ہی قسم کا کھانا ہو تو اپنے سامنے سے کھایا جائے

--. حساء غم کا علاج

--. عجوہ افضل کھجور

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مہمان نوازی

--. کھانے سے پہلے بسم اللہ ضروری ہے

--. زیادہ کھانا بےبرکتی کا سبب

--. نمک بہترین سالن

--. کھانا اطمینان اور سکون سے کھایا جائے

--. کم گرم کھانا کھاؤ

--. پیالہ دعا کرتا ہے

1. باب الضيافة

1. ضیافت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. بندہ مومن کے اوصاف

--. مہمان کا اکرام

--. مہمان کا حق میزبان پر

--. ایک انصاری صحابی ا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی میزبانی کرنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. مہمانداری مہمان کا حق

--. برائی کا بدلہ اچھائی سے

--. سلام تین بار کہا جائے

--. مؤمن کی عجیب مثال

--. کھانے میں برکت

--. مل کر کھانے کی برکت

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. اس قسم کی نعمتوں کا سوال ہو گا

--. مل بیٹھ کر کھانے کے آداب

--. لوگوں کے کھانے میں شرکت

--. بھوک اور جھوت کو اکٹھا نہ کیا جائے

--. اجتماعیت میں برکت ہوتی ہے

--. مہمان کو دروازے تک چھوڑنا

--. مہمان کو دروازے تک چھوڑنا، بروایت بیہقی

--. میزبان کے گھر میں برکت جلدی آتی ہے

2. باب أكل المضطر

2. مجبوری کا بیان

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. مردار کھانا کب درست ہوتا ہے

--. مردار کب کھایا جا سکتا ہے

--. مشک سے منھ لگا کر نہ پیو

--. مشک کے منھ سے پینا منع ہے

--. بیٹھ کر پیا جائے

--. کھڑے ہو کر پینا منع ہے

--. زمزم کھڑے ہو کر پیا

--. کھڑے ہو کر پانی پینے کا جواز

--. ابوالہیثم کے ہاں مہمانی

--. سونے چاندی کے برتن اور ریشم کی حرمت

--. ریشم اور سونے چاندی کے برتن منع ہیں

--. داہنی طرف والے سے ابتداء کی جائے

--. دائیں ہاتھ کی طرف والے کا پہلا حق

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. کھڑے ہو کر کھانے پینے کا جواز

--. کھڑے ہو کر اور بیٹھ کر پینے کا بیان

--. برتن میں سانس لینے پھونک مارنے کی ممانعت

--. پانی دو تین سانس میں پیو

--. پانی پر پھونک مارنا منع ہے

--. پیالے کے سوراخ سے پانی پینا اور پھونک مارنا منع

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لٹکی ہوئی مشک سے پانی پیا

--. ٹھنڈی میٹھی چیز کی پسندیدگی

--. کھانے کی دعا

--. سقیاء کا پانی پینا

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. سونے چاندی کے برتنوں کا استعمال بہت بڑا گناہ ہے

4. باب النقيع والأنبذة

4. نقیع اور نبیذ کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. پانی، شہد، نبیذ اور دودھ کا استعمال

--. مشک میں نبیذ بنانا

--. نبیذ کا استعمال تین دن سے پہلے پہلے

--. پتھر کے برتن میں نبیذ

--. چار برتن منع

--. حلال اور حرام کا دارومدار برتن پر نہیں

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. شراب کا نام بدل کر پینے والے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. روغنی گھڑے میں نبیذ پینا منع

5. باب تغطية الأواني وغيرها

5. برتنوں کو ڈھانکنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سونے سے پہلے

--. رات کو کرنے والے ضروری کام

--. رات کو چراغ بجھا دیا کرو

--. غروب کے وقت شیاطین منتشر کیے جاتے ہیں

--. سال میں ایک ایسی رات جس میں وبائیں اترتی ہیں

--. کھانے پینے کی چیز ڈھانپ دی جائے

--. گھروں میں آگ جلتی نہ چھوڑو

--. آگ تمہاری دشمن ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. کتوں اور گدھوں کی آواز پر «أَعُوذُ بِالله» پڑھو

--. چوہے کی شرارت

مشكوة المصابيح

كتاب الأطعمة

تازہ کھجور اور ککڑی کا بیان

حدیث نمبر: 4185

Save to word اعراب

وعن عبد الله بن جعفر قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء

عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، میں نے رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم کو ککڑی کے ساتھ کھجور تناول فرماتے ہوئے دیکھا۔ متفق علیہ۔

تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«متفق عليه، رواه البخاري (5440) و مسلم (2043/147)»

مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں