صحيح مسلم۔ ایمان کے احکام و مسائل -- ابواب فہرست

حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب

الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

کتاب صحيح مسلم تفصیلات

صحيح مسلم

كِتَاب الْإِيمَانِ

ایمان کے احکام و مسائل

ابواب فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

نمبر	ابواب فہرست	کل احادیث	احادیث	تفصیل
1	باب بَيَانِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ وَالْإِحْسَانِ وَوُجُوبِ الْإِيمَانِ بِإِثْبَاتِ قَدَرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَبَيَانِ الدَّلِيلِ عَلَى التَّبَرِّي مِمَّنْ لَا يُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ وَإِغْلَاظِ الْقَوْلِ فِي حَقِّهِ. باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله سبحانه وتعالى وبيان الدليل على التبري ممن لا يؤمن بالقدر وإغلاظ القول في حقه. باب: ایمان اور اسلام اور احسان کا بیان اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی تقدیر پر ایمان کا بیان۔ Chapter: Explaining Al-Iman (Faith), Al-Islam, and Al-Ihsan, and The Obligations of Al-Iman With Affirmation of The Qadar of Allah, Glorious And Most High is He. And Explaining The Evidence For Declaring One's Innocence Of One Who Does Not Believe In Al-Qadar, And Having A Harsh View Of His Case	4	93 سے 96
2ق	باب الإِيمَانُ مَا هُوَ وَبَيَانُ خِصَالِهِ: باب الإيمان ما هو وبيان خصاله: باب: ایمان کی حقیقت اور اس کے خصال کا بیان۔ Chapter: What is Al-Iman (Faith)? Explaining Its Characteristics	2	97 سے 98
2ق	باب الإِسْلاَمُ مَا هُوَ وَبَيَانُ خِصَالِهِ: باب الإسلام ما هو وبيان خصاله: باب: اسلام کی حقیقت اور اس کے خصال کا بیان۔ Chapter: What is Islam? Explaining its characteristics.	1	99
2	باب بَيَانِ الصَّلَوَاتِ الَّتِي هِيَ أَحَدُ أَرْكَانِ الإِسْلاَمِ: باب بيان الصلوات التي هي احد اركان الإسلام: باب: نمازوں کا بیان جو اسلام کا ایک رکن ہے۔ Chapter: Explaining the prayers which are one of the pillars of Islam	2	100 سے 101
3	باب فِي بَيَانِ الإِيمَانِ بِاللَّهِ وَشَرَائِعِ الدِّينِ: باب في بيان الإيمان بالله وشرائع الدين: باب: اسلام کے ارکان پوچھنے کا بیان۔ Chapter: ….	2	102 سے 103
4	باب بَيَانِ الإِيمَانِ الَّذِي يُدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةُ وَأَنَّ مَنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ: باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة وان من تمسك بما امر به دخل الجنة: باب: بیان اس ایمان کا جس سے آدمی جنت میں جائے گا اور بیان اس بات کا کہ حکم بجا لانے والا جنت میں جائے گا۔ Chapter: Explaining the faith by means of which a person is admitted into paradise, and that the one who adheres to what is enjoined upon him will enter paradise	7	104 سے 110
5	باب بَيَانِ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَدَعَائِمِهِ الْعِظَامِ باب بيان اركان الإسلام ودعائمه العظام باب: اسلام کے بڑے بڑے ارکان اور ستونوں کا بیان۔ Chapter: Clarifying the pillars of Islam and its grand supports	4	111 سے 114
6	باب الْأَمْرِ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَائِعِ الدِّينِ وَالدُّعَاءِ إِلَيْهِ وَالسُّؤَالِ عَنْهُ وَحِفْظِهِ وَتَبْلِيغِهِ مَنْ لَمْ يَبْلُغْهُ باب الامر بالإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وشرائع الدين والدعاء إليه والسؤال عنه وحفظه وتبليغه من لم يبلغه باب: اللہ و رسول اور دینی احکام پر ایمان لانے کا حکم کرنا اور اس کی طرف لوگوں کو بلانا دین کی باتوں کو پوچھنا یاد رکھنا اور دوسروں کو پہنچانا۔ Chapter: The command to believe in Allah and His Messenger (saws) and the laws of Islam, calling people to it, asking about it, memorizing it and conveying it to those who have not heard the message	6	115 سے 120
7	باب الدُّعَاءِ إِلَى الشَّهَادَتَيْنِ وَشَرَائِعِ الإِسْلاَمِ: باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام: باب: لوگوں کو شہادتین کی طرف بلانے اور اسلام کے ارکان کا بیان۔ Chapter: Calling people to the twin declaration of faith and the laws of Islam	3	121 سے 123
8	باب الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَيُؤْمِنُوا بِجَمِيعِ مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَصَمَ نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلَّا بِحَقِّهَا وَوُكِّلَتْ سَرِيرَتُهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَقِتَالِ مَنْ مَنَعَ الزَّكَاةَ أَوْ غَيْرَهَا مِنْ حُقُوقِ الْإِسْلَامِ وَاهْتِمَامِ الْإِمَامِ بِشَعَائِرِ الْإِسْلَامِ باب الامر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويؤمنوا بجميع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وان من فعل ذلك عصم نفسه وماله إلا بحقها ووكلت سريرته إلى الله تعالى وقتال من منع الزكاة او غيرها من حقوق الإسلام واهتمام الإمام بشعائر الإسلام باب: جب تک لوگ «لَآ اِلٰهَ اِلَّا اﷲُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اﷲِ» نہ کہیں ان سے لڑنے کا حکم۔ Chapter: The command to fight the people until they say "La ilaha illallah Muhammad Rasul-Allah", and establish Salat, and pay the Zakat, and believe in everything that the prophet (saws) brought. Whoever does that, his life and his wealth are protected except by its right, and his secrets are entrusted to Allah, the most high. Fighting those who withhold Zakat or other than that is one of the duties of Islam and the Imam should be concerned with the Laws of Islam	8	124 سے 131
9	باب الدَّلِيلِ عَلَى صِحَّةِ إِسْلَامِ مَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ مَا لَمْ يَشْرَعْ فِي النَّزْعِ وَهُوَ الْغَرْغَرَةُ وَنَسْخِ جَوَازِ الِاسْتِغْفَارِ لِلْمُشْرِكِينَ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الشِّرْكِ فَهُوَ فِي أَصْحَابِ الْجَحِيمِ وَلَا يُنْقِذُهُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ مِنْ الْوَسَائِلِ باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النزع وهو الغرغرة ونسخ جواز الاستغفار للمشركين والدليل على ان من مات على الشرك فهو في اصحاب الجحيم ولا ينقذه من ذلك شيء من الوسائل باب: بیان اس بات کا کہ جو شخص مرتے وقت مسلمان ہو تو اس کا اسلام صحیح ہے جب تک حالت نزع نہ ہو یعنی جان کنی نہ شروع ہو اور مشرکین کے لیے دعا کرنا منع ہے اور جو شرک پر مرے گا وہ جہنمی ہے کوئی وسیلہ اس کے کام نہ آئے گا۔ Chapter: Evidence that the islam of one who becomes muslim on his deathbed is valid, so long as the death thoes have not begun; Abrogation of permission to supplicate for forgiveness for the idolators; Evidence that one who dies an idolator is one of the people of hell and no intervention can save him from that	4	132 سے 135
10	باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى التَّوْحِيدِ دَخَلَ الْجَنَّةَ قَطْعًا باب الدليل على ان من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا باب: موحد قطعی جنتی ہے۔ Chapter: ….	15	136 سے 150
11	باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَإِنْ ارْتَكَبَ الْمَعَاصِيَ الْكَبَائِرَ باب الدليل على ان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا فهو مؤمن وإن ارتكب المعاصي الكبائر باب: جو شخص اللہ تعالیٰ کو رب، اسلام کو دین، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو رسول مان کر راضی ہو وہ مومن ہے اگرچہ وہ کبیرہ گناہوں کا ارتکاب کرے۔ Chapter: Evidence that the one who is content with Allah as his Lord, Islam as his religion and Muhammad (saws) as his prophet, then he is a believer, even if he commits major sins	1	151
12	باب بَيَانِ عَدَدِ شُعَبِ الْإِيمَانِ وَأَفْضَلِهَا وَأَدْنَاهَا وَفَضِيلَةِ الْحَيَاءِ وَكَوْنِهِ مِنْ الْإِيمَانِ باب بيان عدد شعب الإيمان وافضلها وادناها وفضيلة الحياء وكونه من الإيمان باب: ایمان کی شاخوں کی تعداد، اور افضل اور ادنیٰ ایمان کا بیان، اور حیاء کی فضیلت اور اس کا ایمان میں داخل ہونے کا بیان۔ Chapter: Clarifying the number of branches of faith, the best and the least of them, the virtue of modesty (Al-Haya') and the fact that it is part of faith	7	152 سے 158
13	باب جَامِعِ أَوْصَافِ الإِسْلاَمِ: باب جامع اوصاف الإسلام: باب: اسلام کے جامع اوصاف کا بیان۔ Chapter: A phrase that sums up Islam	1	159
14	باب بَيَانِ تَفَاضُلِ الإِسْلاَمِ وَأَيِّ أُمُورِهِ أَفْضَلُ: باب بيان تفاضل الإسلام واي اموره افضل: باب: خصائل اسلام کا بیان اور اس بات کا بیان کہ اسلام میں کون سا کام افضل ہے۔ Chapter: Clarifying the superiority of Islam, and what part of it is best	5	160 سے 164
15	باب بَيَانِ خِصَالٍ مَنِ اتَّصَفَ بِهِنَّ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان: باب: ان خصلتوں کا بیان جن سے ایمان کی حلاوت حاصل ہوتی ہے۔ Chapter: Clarification of those characteristics which, if a person attains them, he will find the sweetness of faith	3	165 سے 167
16	باب وُجُوبِ مَحَبَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنَ الأَهْلِ وَالْوَلَدِ وَالْوَالِدِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ وَإِطْلاَقِ عَدَمِ الإِيمَانِ عَلَى مَنْ لَمْ يُحِبَّهُ هَذِهِ الْمَحَبَّةَ: باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من الاهل والولد والوالد والناس اجمعين وإطلاق عدم الإيمان على من لم يحبه هذه المحبة: باب: اہل خانہ، اولاد، والدین بلکہ تمام انسانوں سے بڑھ کر رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت ضروری ہے۔ اور جس کا دل ایسی محبت سے خالی ہے وہ مومن نہیں۔ Chapter: The obligation to love the messenger of Allah (saws) more than one's family, son, father, and all other people; And mentions of an absolute absence of faith regarding one who does not love him with such love	2	168 سے 169
17	باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مِنْ خِصَالِ الإِيمَانِ أَنْ يُحِبَّ لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ: باب الدليل على ان من خصال الإيمان ان يحب لاخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير: باب: اس بات کا بیان کہ ایمان کی خصلت یہ ہے کہ جو اچھی چیز اپنے لیے پسند کرے اپنے مسلمان بھائی کے لئے بھی وہی پسند کرے۔ Chapter: The evidence that one of the attributes of faith is to love for one's brother muslim that one loves for oneself of goodness	2	170 سے 171
18	باب بَيَانِ تَحْرِيمِ إِيذَاءِ الْجَارِ: باب بيان تحريم إيذاء الجار: باب: پڑوسی کو تکلیف پہنچانا حرام ہے۔ Chapter: Clarifying the prohibition of annoying one's neighbor	1	172
19	باب الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ وَالضَّيْفِ وَلُزُومِ الصَّمْتِ إِلاَّ مِنَ الْخَيْرِ وَكَوْنِ ذَلِكَ كُلِّهِ مِنَ الإِيمَانِ: باب الحث على إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت إلا من الخير وكون ذلك كله من الإيمان: باب: ہمسایہ اور مہمان کی خاطرداری کرنے کی ترغیب، اور نیکی کی بات کے علاوہ خاموش رہنا ایمان کی نشانیوں میں سے ہے۔ Chapter: Encouragement to honor one's neighbor and guest, and the obligation to remain silent unless one has something good to say, and the fact that all of that is part of faith	4	173 سے 176
20	باب بَيَانِ كَوْنِ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ مِنَ الإِيمَانِ وَأَنَّ الإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَأَنَّ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاجِبَانِ: باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان وان الإيمان يزيد وينقص وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان: باب: اس بات کا بیان کہ بری بات سے منع کرنا ایمان کی علامت ہے، اور یہ کہ ایمان میں کمی بیشی ہوتی ہے، اور امر بالمعروف والنہی عن المنکر دونوں واجب ہیں۔ Chapter: Clarifying that forbidding evil is part of faith, faith increases and decreases; Enjoying what is good and forbidding what is evil are obligatory	4	177 سے 180
21	باب تَفَاضُلِ أَهْلِ الإِيمَانِ فِيهِ وَرُجْحَانِ أَهْلِ الْيَمَنِ فِيهِ: باب تفاضل اهل الإيمان فيه ورجحان اهل اليمن فيه: باب: ایمان داروں کا ایمان میں ایک دوسرے پر فضیلت، اور یمن والوں کی ایمان میں ترجیح۔ Chapter: People excel over one another in faith, and the superiority of the people of Yemen in faith	13	181 سے 193
22	باب بَيَانِ أَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ وَأَنَّ مَحَبَّةَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الإِيمَانِ وَأَنَّ إِفْشَاءَ السَّلاَمِ سَبَبٌ لِحُصُولِهَا: باب بيان انه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون وان محبة المؤمنين من الإيمان وان إفشاء السلام سبب لحصولها: باب: جنت میں صرف مومن جائیں گے، اور مومنوں سے محبت رکھنا ایمان کی علامت ہے، اور سلام کو عام کرنا محبت کا سبب ہے۔ Chapter: Clarifying that no one will enter paradise but the believers; loving the believers is part of faith and spreading Salam is a means of attaining that	2	194 سے 195
23	باب بَيَانِ أَنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ: باب بيان ان الدين النصيحة: باب: دین خیرخواہی کا نام ہے۔ Chapter: Clarifying that the religion is sincerity	6	196 سے 201
24	باب بَيَانِ نُقْصَانِ الإِيمَانِ بِالْمَعَاصِي وَنَفْيِهِ عَنِ الْمُتَلَبِّسِ بِالْمَعْصِيَةِ عَلَى إِرَادَةِ نَفْيِ كَمَالِهِ: باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي ونفيه عن المتلبس بالمعصية على إرادة نفي كماله: باب: گناہوں سے ایمان کے گھٹ جانے اور بوقت گناہ گنہگار سے ایمان کے جدا ہو جانے یعنی گناہ کرتے وقت ایمان کا کامل نہ رہنے کا بیان۔ Chapter: Clarifying that faith decreases because of disobedience and negating it from the one committing the act of disobedience, with the meaning of negating its completion	8	202 سے 209
25	باب بَيَانِ خِصَالِ الْمُنَافِقِ: باب بيان خصال المنافق: باب: منافق کی خصلتوں کا بیان۔ Chapter: The characteristics of the hypocrite	5	210 سے 214
26	باب بَيَانِ حَالِ إِيمَانِ مَنْ قَالَ لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ يَا كَافِرُ: باب بيان حال إيمان من قال لاخيه المسلم يا كافر: باب: مسلمان بھائی کو کافر کہنے والے کے ایمان کے حال کا بیان۔ Chapter: Clarifying the condition of faith for one who says to his muslim brother: "O Kafir (Disbeliever)."	3	215 سے 217
27	باب بَيَانِ حَالِ إِيمَانِ مَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ: باب بيان حال إيمان من رغب عن ابيه وهو يعلم: باب: علم کے باوجود اپنے باپ کے سوا اور کسی کا بیٹا کہلانے والے کے ایمان کا حال۔ Chapter: Clarifying the condition of the fath of one who knowingly denies his father	3	218 سے 220
28	باب بَيَانِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»: باب بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»: باب: اس حدیث کا بیان کہ مسلمان کو گالی دینا فسق ہے اور اس سے قتال کرنا کفر ہے۔ Chapter: Clarifying the words of the prophet (saws): "Insulting A Muslim is an evil action and fighting him is disbelief (Kufr)"	2	221 سے 222
29	باب بَيَانِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ باب بيان معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض باب: اس حدیث کا بیان کہ میرے بعد ایک دوسرے کی گردنیں مار کر کافر نہ ہو جانا۔ Chapter: ….	4	223 سے 226
30	باب إِطْلاَقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى الطَّعْنِ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ: باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت: باب: نسب میں طعن کرنے والے اور میت پر نوحہ کرنے والے پر کفر کا اطلاق۔ Chapter: Use of the word Kufr with regard to slandering people's lineage and wailing	1	227
31	باب تَسْمِيَةِ الْعَبْدِ الآبِقِ كَافِرًا: باب تسمية العبد الآبق كافرا: باب: بھاگے ہوئے غلام کو کافر کہنے کا بیان۔ Chapter: Calling a runaway slave a kafirg	3	228 سے 230
32	باب بَيَانِ كُفْرِ مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِالنَّوْءِ: باب بيان كفر من قال مطرنا بالنوء: باب: اس شخص کے کفر کا بیان جو کہے کہ بارش ستاروں کی گردش ہوتی ہے۔ Chapter: Clarifying the Kufr of one who says: "We got rain because of the stars."	4	231 سے 234
33	باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ حُبَّ الأَنْصَارِ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنَ الإِيمَانِ وَعَلاَمَاتِهِ وَبُغْضَهُمْ مِنْ عَلاَمَاتِ النِّفَاقِ: باب الدليل على ان حب الانصار وعلي رضي الله عنهم من الإيمان وعلاماته وبغضهم من علامات النفاق: باب: انصار اور سیدنا علی رضی اللہ عنہم سے محبت رکھنا ایمان کی علامت ہے اور ان سے بغض رکھنا نفاق کی علامت ہے۔ Chapter: Evidence that love of the Ansar and Ali (r.a.) is a part of faith and a sign thereof; Hating them is a sign of hypocrisy	6	235 سے 240
34	باب بَيَانِ نُقْصَانِ الإِيمَانِ بِنَقْصِ الطَّاعَاتِ وَبَيَانِ إِطْلاَقِ لَفْظِ الْكُفْرِ عَلَى غَيْرِ الْكُفْرِ بِاللَّهِ كَكُفْرِ النِّعْمَةِ وَالْحُقُوقِ: باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله ككفر النعمة والحقوق: باب: عبادات کی کمی سے ایمان کا گھٹنا، اور کفر کا کفران نعمت پر اطلاق کا بیان۔ Chapter: Clarifying that faith decreases with shortcoming in obedience, and the word Kufr may be used with regard to matters other than dsbelief in Allah, such as ingratitude for blessings and not fulfilling one's duties	3	241 سے 243
35	باب بَيَانِ إِطْلاَقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ: باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة: باب: تارک الصلاۃ پر کفر کے اطلاق کا بیان۔ Chapter: Clarifying the usage of the word Kafir for one who abandons Salat	4	244 سے 247
36	باب بَيَانِ كَوْنِ الإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى أَفْضَلَ الأَعْمَالِ: باب بيان كون الإيمان بالله تعالى افضل الاعمال: باب: اللہ پر ایمان لانا سب سے افضل عمل ہے۔ Chapter: Clarifying that faith in Allah most high is the best of deeds	9	248 سے 256
37	باب كَوْنِ الشِّرْكِ أَقْبَحَ الذُّنُوبِ وَبَيَانِ أَعْظَمِهَا بَعْدَهُ: باب كون الشرك اقبح الذنوب وبيان اعظمها بعده: باب: شرک سب سے بڑا گناہ ہے، اور اس کے بعد بڑے گناہوں کا بیان۔ Chapter: Clarifying that Shirk is the worst of sins, and the worst sins after Shirk	2	257 سے 258
38	باب بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا: باب بيان الكبائر واكبرها: باب: کبیرہ گناہوں اور اکبر الکبائر کا بیان۔ Chapter: The major sins and the most serious of them	6	259 سے 264
39	باب تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ: باب تحريم الكبر وبيانه: باب: تکبر کے حرام ہونے کا بیان۔ Chapter: The prohibition of pride and definition of it	3	265 سے 267
40	باب مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ مُشْرِكًا دَخَلَ النَّارَ: باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات مشركا دخل النار: باب: جو آدمی اللہ کے ساتھ شرک کیے بغیر مر گیا اس کے جنتی ہونے، اور جو شرک پر مرا اس کے جہنمی ہونے کا بیان۔ Chapter: The evidence that the one who dies not associating anything with Allah will enter paradise, and the one who dies as idolator will enter the fire	6	268 سے 273
41	باب تَحْرِيمِ قَتْلِ الْكَافِرِ بَعْدَ أَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ: باب تحريم قتل الكافر بعد ان قال لا إله إلا الله: باب: کافر کو لا الہ الا اللہ کہنے کے بعد قتل کرنا حرام ہے۔ Chapter: The prohibition of killing a disbeliever after he says La ilaha illallah	6	274 سے 279
42	باب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا»: باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: «من حمل علينا السلاح فليس منا»: باب: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان: ”جو آدمی ہم پر ہتھیار اٹھائے وہ ہم میں سے نہیں ہے“۔ Chapter: The Saying of the prophet (saws): "Whoever bears weapons against us is not one of us."	3	280 سے 282
43	باب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا»: باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: «من غشنا فليس منا»: باب: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان: ”جس نے ہمیں دھوکا دیا وہ ہم میں سے نہیں ہے“۔ Chapter: The Saying of the prophet (saws): "Whoever deceives us is not one of us."	2	283 سے 284
44	باب تَحْرِيمِ ضَرْبِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ وَالدُّعَاءِ بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ: باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية: باب: رخسار پر مارنا، گریبان چاک کرنا، اور جاہلیت کی چیخ و پکار کرنا حرام ہے۔ Chapter: The prohibition of striking one's checks, tearing one's garment and calling with the calls of Jahilliyyah	5	285 سے 289
45	باب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ: باب بيان غلظ تحريم النميمة: باب: چغل خوری کی شدید اور سخت حرمت کا بیان۔ Chapter: Clarifying the emphatic prohibition of An-Namimah (Malicious Gossip)	3	290 سے 292
46	باب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ إِسْبَالِ الإِزَارِ وَالْمَنِّ بِالْعَطِيَّةِ وَتَنْفِيقِ السِّلْعَةِ بِالْحَلِفِ وَبَيَانِ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم: باب: ازار ٹخنوں سے نیچے لٹکانے، احسان جتلانے، اور جھوٹی قسم کھا کر سودا بیچنے کے سخت حرمت کا بیان، اور ان تین قسم کے لوگوں کا بیان جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بات نہیں کرے گا اور نہ ان کی طرف دیکھے گا، اور نہ ان کو پاک کرے گا بلکہ ان کے لیے دردناک عذاب ہو گا۔ Chapter: Clarifying the emphatic prohibition of letting one's garment hang below the ankles (isbal), reminding others of one's gift and selling goods by means of a false oath; Mention of the three to whom Allah, Most High, will not speak on the day of resurrection, nor look at them, nor sanctify them, and theirs will be a painful torment	7	293 سے 299
47	باب غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ وَإِنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي النَّارِ وَأَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ: باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وانه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة: باب: خودکشی کرنے کی سخت حرمت کا بیان، اور جو شخص خودکشی کرے گا اس کو آگ کا عذاب دیا جائے گا، اور جنت میں صرف مسلمان ہی داخل ہو گا۔ Chapter: Clarifying the emphatic prohibition against killing oneself; The one who kills himself with something will be punished with it in the fire; And that no one will enter Paradise but a muslim	9	300 سے 308
48	باب غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ وَأَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ: باب غلظ تحريم الغلول وانه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون: باب: مال غنیمت میں خیانت کرنے کی حرمت اور یہ کہ جنت میں صرف مومن ہی داخل ہوں گے۔ Chapter: Emphatic prohibition against stealing from the spoils of war; and that no one will enter paradise except the believers	2	309 سے 310
49	باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ قَاتِلَ نَفْسِهِ لاَ يَكْفُرُ: باب الدليل على ان قاتل نفسه لا يكفر: باب: خودکشی کرنے والے کے کافر نہ ہونے کی دلیل۔ Chapter: The evidence that the one who kills himself is not considered a disbeliever	1	311
50	باب فِي الرِّيحِ الَّتِي تَكُونُ قُرْبَ الْقِيَامَةِ تَقْبِضُ مَنْ فِي قَلْبِهِ شيء مِنَ الإِيمَانِ: باب في الريح التي تكون قرب القيامة تقبض من في قلبه شيء من الإيمان: باب: قرب قیامت میں ہوا کا ان لوگوں کو اٹھا لینا جن کے دلوں میں تھوڑا بھی ایمان ہو گا۔ Chapter: Regarding the wind which will come just before the resurrection and take the soul of anyone who has any fath in his heart	1	312
51	باب الْحَثِّ عَلَى الْمُبَادَرَةِ بِالأَعْمَالِ قَبْلَ تَظَاهُرِ الْفِتَنِ: باب الحث على المبادرة بالاعمال قبل تظاهر الفتن: باب: فتنہ فساد پھیلنے سے پہلے نیک اعمال کی ترغیب۔ Chapter: Encouragement to hasten to do good deeds before the emergence of the Fitnah	1	313
52	باب مَخَافَةِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ: باب مخافة المؤمن ان يحبط عمله: باب: مومن کا اپنے اعمال ضائع ہونے سے ڈرنا۔ Chapter: The believer's fear that his good deeds may be lost	4	314 سے 317
53	باب هَلْ يُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِ الْجَاهِلِيَّةِ: باب هل يؤاخذ باعمال الجاهلية: باب: کیا اعمال جاہلیت پر مؤاخذہ ہو گا؟ Chapter: Will a person be punished for his actions during the Jahlilliyyah?	3	318 سے 320
54	باب كَوْنِ الإِسْلاَمِ يَهْدِمُ مَا قَبْلَهُ وَكَذَا الْهِجْرَةُ وَالْحَجُّ: باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج: باب: اسلام، ہجرت، اور حج پہلے گناہوں کو مٹا دیتے ہیں۔ Chapter: Islam destroys that which came before it, as do Hijrah (Emigration) and Hajj	2	321 سے 322
55	باب بَيَانِ حُكْمِ عَمَلِ الْكَافِرِ إِذَا أَسْلَمَ بَعْدَهُ: باب بيان حكم عمل الكافر إذا اسلم بعده: باب: اسلام لانے کے بعد کافر کے سابقہ اعمال کا حکم۔ Chapter: Clarifying the ruling of the action of an unbeliever if he accepts Islam after it	4	323 سے 326
56	باب صِدْقِ الإِيمَانِ وَإِخْلاَصِهِ: باب صدق الإيمان وإخلاصه: باب: ایمان کی سچائی اور خلوص کا بیان۔ Chapter: Sincerity of Faith and its Purity	2	327 سے 328
57	باب بَيَانِ تَجَاوُزِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ حَدِيثِ النَّفْسِ وَالْخَوَاطِرِ بِالْقَلْبِ إِذَا لَمْ تَسْتَقِّرَ وَبَيَانِ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَمْ يُكَلِّفْ إِلَّا مَا يُطَاقُ وَبَيَانِ حُكْمِ الْهَمِّ بِالْحَسَنَةِ وَبِالسَّيِّئَةِ باب بيان تجاوز الله تعالى عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر وبيان انه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق وبيان حكم الهم بالحسنة وبالسيئة باب: اس چیز کے بیان میں کہ اللہ تعالیٰ نے دل میں آنے والے ان وسوسوں کو معاف کر دیا ہے جب تک کہ دل میں پختہ نہ ہو جائیں اور اللہ تعالیٰ کسی کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتے اور اس بات کا بیان کہ نیکی اور گناہ کے ارادے کا کیا حکم ہے۔ Chapter: Clarification that Allah, most high allows a person's thoughts and whatever occurs in his heart, so long as they do not become established, and the clarification that he, glorious is he and most high, does not burden anyone with more than he can bear, and clarifying the ruling on thinking of doing good and bad deeds	2	329 سے 330
58	باب تَجَاوُزِ اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ النَّفْسِ وَالْخَوَاطِرِ بِالْقَلْبِ إِذَا لَمْ تَسْتَقِرَّ باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر باب: اس چیز کے بیان میں کہ اللہ تعالیٰ نے دل میں آنے والے ان وسوسوں کو معاف کر دیا ہے جب تک کہ دل میں پختہ نہ ہو جائیں۔ Chapter: Allah allows a person's thoughts and whatever occurs in his heart so long as they do not become established	3	331 سے 333
59	باب إِذَا هَمَّ الْعَبْدُ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ: باب إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب: باب: بندے کے نیکی کے ارادے کو لکھنے کا، اور بدی کے ارادے کو نہ لکھنے کا بیان۔ Chapter: If a person thinks of doing a good deed it will be recorded for him, and if he thinks of doing a bad deed it will not be recorded for him	6	334 سے 339
60	باب بَيَانِ الْوَسْوَسَةِ فِي الإِيمَانِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ وَجَدَهَا: باب بيان الوسوسة في الإيمان وما يقوله من وجدها: باب: ایمان میں وسوسہ کا بیان اور وسوسہ آنے پر کیا کہنا چاہیے؟ Chapter: Clarifying the Waswasah (Whispers, Bad Thoughts) with regard to faith, and what the one who experiences that should say	13	340 سے 352
61	باب وَعِيدِ مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ فَاجِرَةٍ بِالنَّارِ: باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار: باب: جھوٹی قسم کھاکر کسی مسلمان کا حق مارنے پر جہنم کی وعید۔ Chapter: Warning of the Fire for the one who swears a false oath in order to unlawfully take the right of another muslim	7	353 سے 359
62	باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ قَصَدَ أَخْذَ مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ كَانَ الْقَاصِدُ مُهْدَرَ الدَّمِ فِي حَقِّهِ وَإِنْ قُتِلَ كَانَ فِي النَّارِ وَأَنَّ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ: باب الدليل على ان من قصد اخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم في حقه وإن قتل كان في النار وان من قتل دون ماله فهو شهيد: باب: غیر کا مال ناحق چھیننے والے کا خون رائیگان ہے اور اگر وہ اس لڑائی کے دوران قتل ہو جائے تو جہنمی ہے اور جو مال کی حفاظت میں قتل ہو جائے تو وہ شہید ہے۔ Chapter: The evidence that the blood of one who aims to seize other people's wealth without right may be shed, if he is killed he will be in the fire, and the one who is killed defending his property is a martyr	3	360 سے 362
63	باب اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ: باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار: باب: رعایا کے ساتھ خیانت کرنے والے حاکم کے لیے جہنم کی وعید۔ Chapter: One in charge of a matter, who cheats his subjects, deserves the fire	4	363 سے 366
64	باب رَفْعِ الأَمَانَةِ وَالإِيمَانِ مِنْ بَعْضِ الْقُلُوبِ وَعَرْضِ الْفِتَنِ عَلَى الْقُلُوبِ: باب رفع الامانة والإيمان من بعض القلوب وعرض الفتن على القلوب: باب: بعض دلوں سے امانت اور ایمان کے اٹھ جانے کا، اور دلوں پر فتنوں کے آنے کا بیان۔ Chapter: The disappearance of honesty and faith from some hearts and the appearance of fitnah in some hearts	5	367 سے 371
65	باب بَيَانِ أَنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا وَأَنَّهُ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ: باب بيان ان الإسلام بدا غريبا وسيعود غريبا وانه يارز بين المسجدين: باب: اسلام ابتداء میں اجنبی تھا اور انتہاء میں بھی اجنبی ہو جائے گا اور دو مسجدوں میں سمٹ جائے گا۔ Chapter: Clarifying that Islam started as something strange, and will revert to being something strange, and it will retreat between the two Masajid	3	372 سے 374
66	باب ذَهَابِ الإِيمَانِ آخِرَ الزَّمَانِ: باب ذهاب الإيمان آخر الزمان: باب: آخر زمانے میں ایمان کا رخصت ہو جانا۔ Chapter: The Disappearance of Faith at the End of Time	2	375 سے 376
67	باب جَوَازِ الاِسْتِسْرَارِ لِلْخَائِفِ: باب جواز الاستسرار للخائف: باب: خوف زدہ کے لیے ایمان کو پوشیدہ رکھنے کا جواز۔ Chapter: Permissibility of concealing one's faith in the case of fear	1	377
68	باب تَأَلُّفِ قَلْبِ مَنْ يَخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ لِضَعْفِهِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْقَطْعِ بِالإِيمَانِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ قَاطِعٍ. باب تالف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه والنهي عن القطع بالإيمان من غير دليل قاطع. باب: کمزور ایمان والے کی تالیف قلبی کرنا، اور بغیر دلیل کے کسی کو قطعی مومن کہنے کی ممانعت۔ Chapter: Being kind to one for whose faith there is concern because it is weak; Prohibition of attributing Faith to someone without definitive evidence	4	378 سے 381
69	باب زِيَادَةِ طُمَأْنِينَةِ الْقَلْبِ بِتَظَاهُرِ الأَدِلَّةِ: باب زيادة طمانينة القلب بتظاهر الادلة: باب: دلائل کے اظہار سے دل کو زیادہ اطمینان حاصل ہوتا ہے۔ Chapter: Increasing the heart's tranquility with the appearance evidence	3	382 سے 384
70	باب وُجُوبِ الإِيمَانِ بِرِسَالَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ وَنَسْخِ الْمِلَلِ بِمِلَّتِهِ: باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته: باب: ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کے عموم پر ایمان لانے کے وجوب اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی شریعت کی وجہ سے باقی تمام شریعتوں کے منسوخ ہونے کا بیان۔ Chapter: Obligation of believing that the message of our Prophet Muhammad (saws) is for all people, and the abrogation of all other religions	4	385 سے 388
71	باب نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: باب نزول عيسى ابن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: باب: عیسیٰ علیہ السلام کے نازل ہونے اور ان کے شریعت محمدی کے موافق چلنے اور اللہ تعالیٰ کا اس امت کو عزت اور شرف عطا فرمانا اور اس بات کی دلیل کہ اسلام سابقہ ادیان کا ناسخ ہے اور قیامت تک ایک جماعت اسلام کی حفاظت میں کھڑی رہے گی۔ Chapter: The descent of 'Eisa bin Mariam to judge according to the Shari'ah of our Prophet Muhammad (saws); And how Allah has honored this Ummah; And clarifying the evidence that this religion will not be abrogated; and that a group from it will continue to adhere to the truth and prevail until the day of resurrection	7	389 سے 395
72	باب بَيَانِ الزَّمَنِ الَّذِي لاَ يُقْبَلُ فِيهِ الإِيمَانُ: باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان: باب: اس زمانے کا بیان جب ایمان مقبول نہ ہو گا۔ Chapter: Clarifying the time when faith will no longer be accepted	7	396 سے 402
73	باب بَدْءِ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: باب بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: باب: اس بات کا بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی (یعنی اللہ کا پیام) اترنا کیونکر شروع ہوا۔ Chapter: The beginning of the revelation to the messenger of Allah (saws)	8	403 سے 410
74	باب الإِسْرَاءِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَوَاتِ وَفَرْضِ الصَّلَوَاتِ: باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السموات وفرض الصلوات: باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا آسمانوں پر تشریف لے جانا (یعنی معراج) اور نمازوں کا فرض ہونا۔ Chapter: The night journey on which the messenger of Allah (saws) was taken up into the heavens and the prayers were enjoined	14	411 سے 424
75	باب فِي ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ: باب في ذكر المسيح ابن مريم والمسيح الدجال: باب: مسیح ابن مریم اور مسیح دجال کا بیان۔ Chapter: Mentioning Al-Masih Son of Mariam and Al-Masih ad-Dajjal	6	425 سے 430
76	باب فِي ذِكْرِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى: باب في ذكر سدرة المنتهى: باب: سدرۃ المنتہیٰ کا بیان۔ Chapter: About (The Lote-Tree of the Utmost Boundary)	1	431
77	باب مَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} وَهَلْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الإِسْرَاءِ: باب معنى قول الله عز وجل: {ولقد رآه نزلة اخرى} وهل راى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء: باب: اس باب میں یہ بیان ہے کہ «وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى» سے کیا مراد ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حق تعالیٰ جل جلالہ کو معراج کی رات میں دیکھا تھا یا نہیں۔ Chapter: The Meaning of the Saying of Allah, The Mighty and Sublime: And indeed he saw him at a second descent (another time)"; And did the prophet (saws) see his lord on the night of the Isra?	11	432 سے 442
78	باب فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ». وَفِي قَوْلِهِ: «رَأَيْتُ نُورًا»: باب في قوله عليه السلام: «نور انى اراه». وفي قوله: «رايت نورا»: باب: اس بات کا بیان کہ یہ فرمانا وہ تو نور ہے میں اس کو کیسے دیکھ سکتا ہوں اور یہ فرمان کہ میں نے نور دیکھا۔ Chapter: The saying of the Prophet (saws): "Light, How could I see Him?" and: "I saw Light"	2	443 سے 444
79	باب فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ». وَفِي قَوْلِهِ: «حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ»: باب في قوله عليه السلام: «إن الله لا ينام». وفي قوله: «حجابه النور لو كشفه لاحرق سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه»: باب: اس قول کے بارے میں کہ اللہ تعالیٰ سوتا نہیں اور یہ قول کہ اس کا حجاب نور ہے اگر وہ اس کو کھول دے تو جہاں تک اس کی نگاہ پہنچے اس کے چہرے کی شعاعیں اس کی مخلوق کو جلا ڈالیں۔ Chapter: The saying of the Prophet (saws): "Allah does not sleep" and "His veil is light, and if he were to remove it, the splendour of his face would burn all of his creation, as far as hs sght reaches".	3	445 سے 447
80	باب إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الآخِرَةِ رَبَّهُمْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى: باب: اللہ تعالیٰ کا دیدار مؤمنوں کو آخرت میں ہو گا۔ Chapter: Affirming that the believers will see their Lord, Glorious is he and most high, in the hereafter	3	448 سے 450
81	باب مَعْرِفَةِ طَرِيقِ الرُّؤْيَةِ: باب معرفة طريق الرؤية: باب: اللہ کے دیدار کی کیفیت کا بیان۔ Chapter: Knowing about the seeing	6	451 سے 456
82	باب إِثْبَاتِ الشَّفَاعَةِ وَإِخْرَاجِ الْمُوَحِّدِينَ مِنَ النَّارِ: باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار: باب: شفاعت کا ثبوت اور موحدوں کا جہنم سے نکالا جانا۔ Chapter: Intercession and bringing those who believed in tawhid out of the Fire	4	457 سے 460
83	باب آخِرِ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا: باب آخر اهل النار خروجا: باب: جہنم سے جو آخری شخص نکلے گا۔ Chapter: The Last of the people of the Fire to be brought out of it	3	461 سے 463
84	باب أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا: باب ادنى اهل الجنة منزلة فيها: باب: جنتوں میں سب سے کم تر درجہ والے کا بیان۔ Chapter: The Status of the Lowest people in paradise	19	464 سے 482
85	باب فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ وَأَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا»: باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «انا اول الناس يشفع في الجنة وانا اكثر الانبياء تبعا»: باب: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں پہلا شخص ہوں گا جنت کے متعلق سفارش کرنے والا اور باقی نبیوں سے میرے تابع دار زیادہ ہوں گے“۔ Chapter: Regarding the saying of the Prophet (saws): "I will be the first of the people to intercede concerning Paradise, and I will be the Prophet with the Greatest Number of Followers."	4	483 سے 486
86	باب اخْتِبَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْوَةَ الشَّفَاعَةِ لأُمَّتِهِ: باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الشفاعة لامته: باب: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنی امت کے لیے شفاعت کی دعا کا مؤخر کرنا۔ Chapter: The Prophet (saws) will defer his supplication in order to intercede for his ummah	12	487 سے 498
87	باب دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُمَّتِهِ وَبُكَائِهِ شَفَقَةً عَلَيْهِمْ: باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لامته وبكائه شفقة عليهم: باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دعا کرنا اپنی امت کے لئے اور رونا ان کے حال پر شفقت سے۔ Chapter: The supplication of the Prophet (saws) for his ummah and his weeping out of compassion for them	1	499
88	باب بَيَانِ أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْرِ فَهُوَ فِي النَّارِ وَلاَ تَنَالُهُ شَفَاعَةٌ وَلاَ تَنْفَعُهُ قَرَابَةُ الْمُقَرَّبِينَ: باب بيان ان من مات على الكفر فهو في النار ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين: باب: جو شخص کفر پر مرے وہ جہنم میں جائے گا اور اس کی شفاعت نہ ہو گی اور بزرگوں کی بزرگی اس کے کچھ کام نہ آئے گی۔ Chapter: Clarifying that whoever died upon disbelief then he is in the Fire, and no intercession or relationship with those who are close to Allah will be of any avail for him	1	500
89	باب فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ}: باب في قوله تعالى: {وانذر عشيرتك الاقربين}: باب: اللہ تعالیٰ کا فرمان کہ اے نبی! اپنے قرابت داروں کو ڈراؤ۔ Chapter: Regarding the saying of Allah, the most High: "And warn your tribe of near kindred."	9	501 سے 509
90	باب شَفَاعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي طَالِبٍ وَالتَّخْفِيفِ عَنْهُ بِسَبَبِهِ: باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لابي طالب والتخفيف عنه بسببه: باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سفارش کی وجہ سے ابوطالب کے عذاب میں تخفیف ہونے کا بیان۔ Chapter: The Intercession of the Prophet (saws) for Abu Talib and the reduction of his punishment as a result	4	510 سے 513
91	باب أَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا: باب اهون اهل النار عذابا: باب: آگ کا عذاب جس کو سب سے کم ہو گا۔ Chapter: The least severely punished of the people of the Fire	4	514 سے 517
92	باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْرِ لاَ يَنْفَعُهُ عَمَلٌ: باب الدليل على ان من مات على الكفر لا ينفعه عمل: باب: کفر کی حالت میں مرنے والے شخص کو اس کا کوئی عمل کام نہ آئے گا۔ Chapter: The evidence that whoever dies upon disbelief, no good deed will benefit him	1	518
93	باب مُوَالاَةِ الْمُؤْمِنِينَ وَمُقَاطَعَةِ غَيْرِهِمْ وَالْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ: باب موالاة المؤمنين ومقاطعة غيرهم والبراءة منهم: باب: مومن سے دوستی رکھنے اور غیر مومن سے دوستی قطع کرنے اور ان سے جدا رہنے کا بیان۔ Chapter: Allegiance to the believers, and forsaking others and disavowing them	1	519
94	باب الدَّلِيلِ عَلَى دُخُولِ طَوَائِفَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ: باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب: باب: مسلمانوں کے ایک گروہ کا بغیر حساب و عذاب کے جنت میں داخل ہونے کا بیان۔ Chapter: The Evidence that groups of Muslims will enter Paradise without being called to account, and without being punished	9	520 سے 528
95	باب كَوْنِ هَذِهِ الأُمَّةِ نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ: باب كون هذه الامة نصف اهل الجنة: باب: جنت کے آدھے لوگ اس امت کے ہوں گے۔ Chapter: Clarifying that this ummah will form half of the People of Paradise	3	529 سے 531
96	باب قَوْلِهِ: «يَقُولُ اللَّهُ لآدَمَ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ»: باب قوله: «يقول الله لآدم اخرج بعث النار من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين»: باب: اللہ تعالیٰ آدم علیہ السلام کو کہیں گے کہ ہزار میں سے نو سو ننانوے دوزخی نکال لو۔ (ایک جنتی باقی دوزخی) Chapter: Allah will say to Adam: "Bring out the Portion of the Fire; Nine Hundred and Ninety-Nine Out of Every Thousand."	2	532 سے 533