ماشاء اللہ کہو ، ماشاء فلان مت کہو

حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب

الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

كتاب الآداب

كتاب الآداب

1. باب السلام

1. سلام کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. آدم علیہ السلام کا سلام

--. اسلام کی چند خوبیاں

--. مسلمان کے مسلمان پر حقوق

--. سلام کا فائدہ

--. سلام کے آداب

--. چھوٹا بڑے کو سلام کرے

--. بچّوں کو سلام کرنا

--. غیر مسلموں سے سلام؟

--. یہودیوں کے سلام کے جواب میں صرف «وعليك» کہنا

--. یہودیوں کے جواب کا طریقہ

--. یہودیوں کا خبث باطن

--. مشترکہ مجلس میں مسلمان کی نیت سے سلام کرو

--. راستے کا حق

--. راستے کا ایک اور حق

--. مظلوم کی مدد بھی راستے کا حق

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. مسلمان کے چھ حقوق

--. سلام کا اجر و ثواب

--. حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کے سلام پر نیکیاں

--. پہلے سلام کرنے والا اللہ کے قریب

--. عورتوں کو سلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیت

--. جماعت میں ایک کا سلام اور ایک کا جواب کافی ہے

--. اہل کتاب سے مشابہت اختیار نہ کرو

--. سلام کی تاکید

--. گھر والوں کو سلام کرو

--. گھر والوں کو سلام گھر کے لئے برکت کا سبب

--. سلام بات کرنے سے پہلے

--. جاہلیت کا سلام

--. کسی کے ذریعہ سلام بھیجنا

--. خط کی شروعات کا طریقہ

--. خط پر مٹی ڈالنا

--. قلم کان پر

--. زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کا پندرہ دن میں عبرانی زبان سیکھنا

--. مجلس میں آتے جاتے سلام

--. کسی کا بوجھ اٹھوانا بھی راستہ کا حق

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. آدم علیہ السلام کا بھولنا

--. عورتوں کو سلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیت

--. حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کا سلام کے لیے بازار جانا

--. سلام نہ کرنے والا بخیل

--. سلام میں پہل کرنے والا تکبر سے بری

2. باب الاستئذان

2. اجازت حاصل کرنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. تین مرتبہ سلام کا جواب نہ ملے تو واپس لوٹ جاؤ

--. ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو خصوصی اجازت

--. اپنا نام بتایا جائے

--. اصحاب صفہ اور دودھ کا پیالہ

--. بغیر اجازت آنے کی ممانعت

--. قاصد کے ساتھ آنا ہی اجازت ہے

--. دروازے کے ایک طرف کھڑا ہوا جائے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. والدہ کے پاس جانے سے پہلے بھی اجازت لی جائے

--. اجازت کا ایک انداز

--. اجازت سے پہلے سلام

3. باب المصافحة والمعانقة

3. مصافحہ یعنی ہاتھ ملانے اور معانقہ یعنی گلے ملنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مصافحہ کرتے تھے

--. جو لوگوں پر رحم نہیں کرتا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. مصافحہ گناہوں کی معافی کا ذریعہ

--. احتراماً جھکنے کی ممانعت

--. مصافحہ سلام کی تکمیل ہے

--. حضرت زید رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت کا انداز

--. نبی صلی اللہ علیہ وسلم مصافحہ فرماتے تھے

--. عکرمہ کو مہاجر راکب کا خطاب

--. انصاری کا محبت سے چمٹنا

--. ملاقات کے وقت بوسہ لینا یا معانقہ کرنا

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت جعفر رضی اللہ عنہ کو گلے لگایا

--. وفد عبد القیس کی آمد

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنی بیٹی سے محبت کا انداز

--. ابوبکر رضی اللہ عنہ کا بیٹی سے انداز محبت

--. اولاد کنجوسی اور بزدلی کا سبب

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. بچّوں کو گلے لگانا

--. تحائف کا تبادلہ

--. مصافحہ کا فائدہ

4. باب القيام

4. کھڑے ہونے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کا اکرام

--. مجلس میں کس طرح بیٹھا جائے؟

--. جگہ سے اٹھ کر جانے والا واپسی پر جگہ کا حقدار

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. تعظیماً قیام نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سخت ناپسند تھا

--. لوگوں سے استقبال کا خواہش مند کا جھنم میں ٹھکانا

--. استقبال کے لئے کھڑا ہونا عجمیوں کا عمل

--. کسی کے احترام کے لئے کھڑے ہونے سے منع کیا

--. بیٹھنے کی جگہ اپنا کپڑا رکھنا

--. دو بیٹھے ہوئے لوگوں کے درمیان گھس کر نہ بیٹھے

--. پہلے سے بیٹھے ہوئے لوگوں کو بلا اجازت الگ نہ کیا جائے

--. رخصت کرنے کے لئے کھڑا ہونا

--. مجلس میں کشادگی کرنا

5. باب الجلوس والنوم والمشي

5. بیٹھنے، لیٹنے، سونے اور چلنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. گوٹ مار کر بیٹھنا جائز ہے

--. مسجد میں لیٹنے کا طریقہ

--. چت لیٹ کر پاؤں پر پاؤں رکھنا منع

--. ستر کے کھلنے کا خطرہ ہو تو پاؤں پر پاؤں رکھ کر نہ لیٹے

--. اکڑ کر چلنے کی ممانعت

--. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا مسجد میں بیٹھنے کا انداز

--. پنڈلیوں کے گرد ہاتھوں کا حلقہ بنانا

--. قرقضاء کی حالت کا جواز

--. چہار زانوں ہو کر بیٹھنا

--. دوران سفر سونے کی مختلف کیفیات

--. مسجد سر مبارک کے قریب ہوتی

--. پیٹ کے بل لیٹنے کی ممانعت

--. الٹا لیٹنا اللہ تعالیٰ کو پسند نہیں

--. جس چھت پر منڈیر نہ ہو اس پر نہ سویا جائے

--. بغیر منڈیر کی چھت پر سونا منع ہے

--. مجالس میں بیٹھنا

--. کشادہ مجلس قابل تعریف

--. الگ الگ بیٹھنے کو منع کیا

--. کچھ دھوپ اور کچھ چھاؤں میں بیٹھنا شیطان کا کام

--. کچھ دھوپ اور کچھ چھاؤں میں بیٹھنا شیطان کا کام، بروایت احمد

--. عورتوں کو مردوں کے پیچھے چلنے کا حکم

--. مرد، عورتوں کے درمیان نہ چلے

--. مجلس میں جہاں جگہ ملے وہاں بیٹھ جائے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. اللہ تعالیٰ کی ناراضگی والی بیٹھک

--. آگ والوں کا بیٹھنا

6. باب العطاس والتثاؤب

6. چھینک اور جمائی لینے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. چھینکنے اور جمائی کے آداب

--. چھینک کا جواب

--. الحمد للہ کہنے والا جواب کا مستحق

--. الحمد للہ نہ کہنے پر جواب نہ دیا جائے

--. بار بار چھینک آنا زکام کی علامت

--. جمائی کے وقت شیطان منھ میں داخل ہوتا ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. چھینکتے وقت اپنا ہاتھ یا کپڑا منہ پر رکھنا

--. چھینک کا مکمل جواب

--. یہودیوں کی چھینک کا جواب

--. مسنون دعاؤں میں کمی بیشی جائز نہیں

--. چھینک والے کو تین دفعہ جواب دیا جائے

--. زکام والے کی چھینک کا جواب لازم نہیں

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. چھینک کے غلط جواب پر ناراضگی

7. باب الضحك

7. ہنسنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسکراہٹ

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسکراہٹ

--. زمانہ جاہلیت کی باتوں پر مسکرانا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. سب سے زیادہ تبسم والے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے اوصاف

8. باب الأسامي

8. اسماء یعنی ناموں کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. ابو القاسم کنیت کی ممانعت

--. میرے نام پر نام رکھا کرو

--. اللہ تعالیٰ کے پسندیدہ نام

--. کچھ ناپسندیدہ نام

--. کچھ نام پسندیدہ نہ ہونا

--. سب سے برا نام

--. برہ، نام بدل دیا

--. برہ بدل کر جویریہ نام رکھا

--. عاصیہ نام بدلا

--. منذر نام تجویز کیا

--. مبہم (مشکوک) الفاظ میں احتیات

--. انگور کو کرم نہ کہو

--. انگور کو عنب یا حبلہ کہو

--. زمانہ کی رسوائی۔۔۔ نہ کہو

--. زمانے کو برا نہ کہو

--. خبث، نفسی نہ کہو

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. ابو الحکم کنیت پر ناپسندیدگی

--. اجدح شیطان کا نام ہے

--. روز قیامت باپ کے نام سے پکارا جائے گا

--. ابو القاسم کنیت کی ممانعت حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں تھی

--. نام و کنیت میں سے ایک چیز

--. نام و کنیت دونوں کی اباحت

--. وفات کے بعد نام و کنیت کی اجازت

--. حضرت انس رضی اللہ عنہ کی کنیت ابوحمزہ

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم برے نام بدل دیا کرتے تھے

--. اصرم نام بدل دیا

--. کچھ اور ناموں کو بدلا

--. زعمو برا نام ہے

--. ماشاء اللہ کہو، ماشاء فلان مت کہو

--. اس طرح کہو ماشاء اللہ یعنی جو اللہ چاہے

--. منافق کو سید کہنے سے اللہ تعالیٰ ناراض ہوتا ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. حزن نام نہ بدلنے کا خمیازہ

--. انبیاء علیہم السلام کے ناموں پر نام رکھو

9. باب البيان والشعر

9. بیان بازی اور شعر و شاعری کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. بعض بیان جادو اثر ہوتے ہیں

--. بعض بیان جادو کا اثر رکھتے ہیں

--. مبالغہ آمیز ہر تکلیف گفتگو کی ممانعت

--. شعراء کا کلام سچا بھی ہوتا ہے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اشعار سننا

--. رجز کا زبان پر لانا

--. حضرت حسان رضی اللہ عنہ کا مشرکین مکہ کی ہجو کرنا

--. ہجویہ اشعار تیر سے زیادہ سخت

--. اللہ تعالیٰ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دفاع میں روح القدس کا تعاون

--. خندق کی کھدائی کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا شعر کہنا

--. خندق کی کھدائی کے وقت صحابہ کرام کا شعر پڑھنا

--. برے اشعار پڑھنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. جہاد کے دوران اشعار کہنے کی فضیلت

--. زبان کی لغزشیں

--. قیامت کے دن منھ پھٹ اور متکبر مجھ سے دور

--. قیامت کے دن منھ پھٹ اور متکبر مجھ سے دور، بروایت ترمذی

--. زبان سے کھانے والوں کا بیان

--. اللہ تعالیٰ کی نگاہ میں ناپسندیدہ شخص

--. قینچیوں سے ہونٹ کاٹے جانے والے خطباء

--. زبان کے ہیر پھیر کے بارے میں

--. اختصار میں خیر ہے

--. بعض کلام وبالِ جان ہیں

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. حضرت حسان رضی اللہ عنہ مسجد نبوی میں شعر کہتے تھے

--. اے انجشہ! شیشے کی بوتلیں نہ توڑو

--. اچھا شعر اچھا کلام، برا شعر برا کلام

--. اچھا شعر اچھا کلام، برا شعر برا کلام، بروایت شافعی

--. لہو و لعب پر مبنی اشعار کی مذمت

--. گانا دل میں نفاق پیدا کرتا ہے

--. بانسری کی آواز سے کانوں میں انگلیاں

10. باب حفظ اللسان

10. زبان کی حفاظت، غیبت اور برا کہنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. زبان اور شرم گاہ کی حفاظت

--. رضا کا ایک کلمہ بھی بخشش کے لئے کافی ہے

--. گالی کی مذمت

--. مسلمان کو کافر کہنے کا وبال

--. مسلمان کو کافر یا فاسق کہنا

--. کسی کو کافر کہنا اسی کی طرف پلٹ جاتا ہے

--. گالی کا وبال پہلے کہنے والے پر

--. سچے شخص کے لئے مناسب نہیں کہ وہ لعنت کرنے والا ہو

--. صدیق پر لعن طعن مناسب نہیں

--. لعن طعن کی مذمت

--. اس طرح نہ کہا جائے، لوگ ہلاک ہو گئے

--. دو منھ والا سب سے برا شخص

--. چغل خور جنت میں نہیں جائے گا

--. سچ کا طلبگار صدیقین میں لکھا جاتا ہے

--. خیر کی بات کرنے والا جھوٹا نہیں

--. جھوٹی تعریف

--. منھ پر تعریف گردن کاٹنے کے برابر

--. غیبت کیا ہے؟

--. اخلاقِ نبوی

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. اعلانیہ گناہ اور عیب جوئی کبیرہ گناہ

--. جھوٹ ترک کرنے اور جھگڑا فساد نہ کرنے کا اجر

--. جنت میں لے جانے والے اعمال

--. ایک برا کلمہ ناراضگی کا سبب بنا

--. لوگوں کو ہنسانے کے لیے جھوٹ بولنے والا

--. آسمان اور زمین کے فاصلے سے نیچے گرنے والا

--. خاموش رہنے والے کو نجات

--. نجات پانے کے تین راستے

--. اعضاء ہر روز زبان سے فریاد کرتے ہیں

--. اسلام کی خوبی

--. اسلام کی خوبی، ابن ماجہ

--. کیا معلوم اس نے کوئی لا یعنی بات کہی ہو

--. سب سے بڑا خطرہ زبان

--. جھوٹ کی بدبو ایک میل تک

--. جھوٹ کی مہارت

--. منافق کے لئے آگ کی دو زبانیں

--. کامل مؤمن کی چار نشانیاں

--. مومن لعنت نہیں کرتا

--. تین باتوں سے بچ کے رہو

--. لعنت کرنے والے کی طرف لوٹتی ہے

--. ہوا پر لعنت نہ کرو

--. میں صاف سینہ لے کر آنا چاہتا ہوں

--. عیب جوئی سمندر کو کڑوا کر دے

--. حیاء زینت ہے

--. توبہ کرنے والے کو شرمندہ کرنے کی ممانعت

--. کسی کی مصیبت پر خوش نہ ہوا جائے

--. کسی کی نقل اتارنا ایک ناپسندیدہ کام ہے

--. دعا مانگتے وقت بخل نہیں کرنا چاہیے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. فاسق کی تعریف سے عرش کانپ جاتا ہے

--. مومن کے بعض اوصاف

--. مؤمن میں خیانت اور جھوٹ نہیں، بروایت بیہقی

--. مؤمن جھوٹا نہیں ہو سکتا

--. شیطان کا وار

--. برے دوست سے تنہائی بہتر

--. خاموشی ساٹھ سال کی عبادت سے افضل

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کچھ وصیتیں

--. خاموش اور عمدہ اخلاق کی فضیلت

--. لعنت اور صدیقیت جمع نہیں ہو سکتے

--. زبان نے ہلاکت کے مقام پر ڈالا

--. جنت کی ضمانت

--. اللہ کے نیک اور برے بندے

--. غیبت اور چغلی کی سنگینی

--. غیبت کرنے والے کو توبہ کی توفیق نہیں ملتی

--. غیبت کرنے والے کے لئے توبہ نہیں

--. غیبت سے توبہ کیسے کی جائے

11. باب الوعد

11. وعدہ کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وعدہ پورا کرنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی ایک عظیم سعادت

--. وعدہ پورا کرنا

--. مجبوری میں وعدہ پر نہ پہنچ سکنے کا حکم

--. بچوں سے بھی غلط بیانی نہ کی جائے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. اللہ تعالیٰ کا حق مقدم ہے

12. باب المزاح

12. خوش مزاجی کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. بچوں سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوش طبعی

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. ہنسی مذاق میں بھی سچ بولنے کا اہتمام

--. ہم تجھے اونٹنی کے بچّے دینگے

--. اے دو کانوں والے

--. کوئی بڑھیا جنت میں نہیں جائے گی

--. ایک دیہاتی سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا محبت بھرا انداز

--. کیا سارا کا سارا اندر آ جاؤں

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، حضرت ابوبکر اور عائشہ رضی ا للہ عنہما کی محبت

--. مسلمان بھائی کا مذاق نہ اڑاؤ

13. باب المفاخرة

13. مفاخرت اور عصبیت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. حضرت یوسف علیہ السلام کی فضیلت

--. شرفاء کا خاندان

--. نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنے دادا پر فخر کرنا

--. سید البریہ ابراہیم علیہ السلام ہیں

--. مجھے اللہ کا بندہ اور اس کا رسول کہو

--. کوئی کسی پر فخر نہ کرے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. تکبر آمیز فخر کی ممانعت

--. نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنی تعریف سے بھی منع فرما دینا

--. حسب مالداری اور کرم پرہیزگاری ہے

--. جاہلی نسب پر فخر کا علاج

--. میں انصاریٰ غلام ہوں کیوں نہ کہا

--. اپنی قوم، برادری کی بےچا حمایت کی مذمت

--. عصبیت کیا ہے؟

--. خاندان کا دفاع گناہ سے پہلے

--. عصبیت کی موت والا ہم میں سے نہیں

--. کسی چیز کی محبت انسان کو اندھا کر دیتی ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. عصبیت، قوم کی ظلم پر مدد

--. ذلت کی نشانی زبان درازی اور بیہودگی ہے

14. باب البر والصلة

14. بروصلہ کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سب سے زیادہ حسن سلوک کا حق دار کون؟

--. ماں باپ کی خدمت نہ کرنے والے کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بد دعا

--. ماں باپ اگر غیر مسلم ہوں تو؟

--. میرے دوست تو نیک مؤمن ہیں

--. پانچ ناپسندیدہ اعمال

--. ماں باپ کو گالی دینا

--. فوت شدہ باپ کے دوست احباب سے حسن سلوک کی ترغیب

--. صلہ رحمی کی برکت

--. جو رحم نہیں کرتا اس پر بھی رحم نہیں کیا جاتا

--. لفظ رحم، رحمان سے بنا ہے

--. رحم عرش سے معلق ہے

--. بے رحم جنت میں نہیں

--. رشتہ جوڑنے والا کون

--. درگزر کرنے والے کے ساتھ اللہ تعالیٰ کی مدد

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. گناہوں کے اثرات بد

--. ماں کے ساتھ حسن سلوک کی برکت

--. باپ کی رضا میں اللہ تعالیٰ کی رضا

--. باپ جنت کا وسطی دروازہ

--. ماں احسان کی زیادہ حقدار ہے

--. صلہ رحمی نہ کرنے پر وعید

--. جس قوم میں بے رحمی ہو

--. دو گناہوں کی سزا دنیا میں بھی

--. تین لوگ جنت سے محروم

--. رشتہ داروں کے ساتھ حسن سلوک کی ترغیب

--. خالہ سے احسان کرنے پر بڑا گناہ معاف

--. فوت شدہ والدین کے ساتھ نیکی

--. رضاعی ماں کا اکرام

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. غار والوں کا قصّہ

--. ماں کے قدموں میں جنت

--. ماں کی پسند اپنی پسند سے پہلے

--. ماں باپ کا اولاد پر حق

--. والدین کی وفات کے بعد ان کے لیے دعا کرنا

--. ماں باپ کے نافرمان کے لئے دوزح کے دو دروازے

--. ایک نظر پر مقبول حج کا ثواب

--. ماں باپ کی نافرمانی کی سزا موت سے پہلے

--. بڑا بھائی باپ کی جگہ

15. باب الشفقة والرحمة

15. انسان پر شفقت اور رحمت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. اللہ کی مخلوق پر مہربانی کرنے کا بیان

--. بچوں سے پیار کرنا

--. بیٹیاں جہنم کے لیے آڑ

--. دو بیٹیوں کی پرورش والا قیامت کے دن میرے ساتھ ہو گا

--. بیوہ اور مسکین کی خدمت کرنے والے کا اعزاز

--. یتیم کی کفالت کرنے والے کے لیے خوش خبری

--. مومنین کی مثال

--. ایک مسلمان کی تکلیف تمام مسلمانوں کی تکلیف

--. ایک مؤمن دوسرے کی دیوار کی طرح

--. سفارش کا اجر و ثواب

--. ظالم اور مظلوم کی مدد

--. مسلمان آپس میں بھائی ہیں

--. مسلمان آپس میں کیسے رہیں؟

--. جنتوں اور جہنمیوں کے اوصاف

--. اہل ایمان کے اوصاف

--. پڑوسی کو تکلیف دینے والا کامل مؤمن نہیں

--. پڑوسی کو تکلیف دینے والا جنت میں نہیں جائے گا

--. پڑوسی کے حقوق کی تاکید

--. مومن کی عزت نفس کا خیال

--. دین تو خیر خواہی کا نام ہے

--. ہر مسلمان کی خیرخواہی پر بیعت

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. رحمت و شفقت بدبختوں سے چھین لی جاتی ہے

--. رحم کرنے والوں پر رحمٰن کی رحمت

--. چھوٹوں پر شفقت اور بزرگوں کی عزت کا حکم

--. چھوٹوں پر رحم نہ کرنے والا ہم میں سے نہیں

--. اللہ تعالیٰ کی تعظیم کے تین تقاضے

--. یتیم سے نیکی کا اجر و ثواب

--. ہر بال کے بدلے نیکی پالنے والا

--. جنت کے تین حقدار

--. والدین کا اولاد کی اچھی ترغیب کرنا

--. اولاد کو سب سے اچھا تحفہ

--. اولاد کے لئے اپنی جوانی ختم کر دینے والی عورت کا اجر

--. بیٹی کی پرورش کرنے والا جنت میں

--. غیبت کا وبال

--. غیبت سے بچنے پر اجر

--. مسلمان کی عزت کی حفاظت کرنے پر دوزخ سے آزادی

--. حرمت و عزت میں مددگار کو خصوصی مدد

--. مسلمان بھائی کے عیب کی پردہ پوشی

--. عیب پر پردہ ڈالنے والا زندہ درگور کو زندہ کرنے والا جیسا

--. عیب جوئی کی بنا پر پُل صراط پر روک لیا جائے گا

--. بہتر ساتھی اور اچھا پڑوسی کون؟

--. ہمسائے کی گواہی کی اہمیت

--. لوگوں کے ساتھ ان کے مرتبہ کے مطابق سلوک کرو

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. صحابہ کرام کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت

--. اہل ایمان کے اوصاف

--. پڑوسی کو تکلیف دینے والی عورت دوزخ میں

--. اچھا کون برا کون؟

--. مسلمان وہ جس کا دل اور زبان مسلمان ہو

--. مؤمن الفت والا ہوتا ہے

--. مؤمن کو خوش کرنا یعنی اللہ تعالیٰ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوش کرنا

--. تہتر مغفرتوں کا حقدار

--. مخلوق عیال اللہ ہے

--. پہلا مقدمہ

--. دل کی سختی کا علاج

--. افضل ترین صدقہ مطلقہ بیٹی کی کفالت

16. باب الحب في

16. اللہ کے ساتھ اور اللہ کے لئے محبت کرنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. ارواح منضبط لشکر تھے

--. ارواح منضبط لشکر تھے، بروایت مسلم

--. جب اللہ تعالیٰ کی بندے سے محبت کرتے ہیں

--. عرش الٰہی کا سایہ پانے والے

--. اللہ کے لیے محبت کرنے کا اجر و ثواب

--. آدمی اسی کے ساتھ ہو گا جس سے محبت کرتا ہے

--. اللہ و رسول سے محبت کا حامل؟

--. اچھی اور بری صحبت کی مثال

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. اللہ تعالیٰ کی محبت کن کے لیے؟

--. مقربین بارگاہ الہٰی

--. مقربین بارگاہ الہٰی، بروایت شرح السنۃ

--. ایمان کی سب سے مضبوط شاخ

--. عیادت اور ملاقات والا مسلمان

--. اظہار محبت کی ترغیب

--. جس سے محبت ہو اس کو بتا دے

--. تیری دوستی مؤمن سے ہو

--. آدمی اپنے دوست کے دین پر ہوتا ہے

--. دوستی کو مضبوط کرنے والی باتیں

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. اللہ کے لیے دوستی اور دشمنی

--. رب کریم کا اکرام کرنے والا

--. بہترین مسلمان کون؟

--. بھلائی کی اصل تین چیزیں

--. تنہائی میں اللہ تعالیٰ کا ذکر

--. زبرجد کے بالاخانوں میں رہنے والے

17. باب ما ينهى

17. قطع تعلق، ترک ملاقات اور عیب جوئی کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. تین دن سے زیادہ ترک تعلق کی ممانعت

--. حسد، کینہ، غیبت وغیرہ کی مذمت

--. باہمی عداوت والوں کی بخشش ملتوی

--. کینہ اور عداوت والوں کی مغفرت میں تاخیر

--. صلح کی ترغیب

--. شیطان مایوس ہو چکا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. تین باتوں میں جھوٹ کی اجازت

--. تین دن سے زیادہ قطع تعلق کی اجازت نہیں

--. قطع تعلق کرنے والا آگ میں جائے گا

--. ایک سال کی قطع تعلقی خون بہانے کی طرح

--. اجر میں دونوں شریک

--. حسد اور بغض کی سنگینی

--. حسد اور بغض دین کو مونڈھتے ہیں

--. حسد نیکیوں کو کھا جاتا ہے

--. اپنے کو رشتہ داری کے فساد سے بچاؤ

--. جس نے کسی کو نقصان پہنچایا وہ بدلہ پائے گا

--. مسلمان سے دھوکے بازی کرنے والا ملعون

--. عیب تلاش کرنے والا خود ہی رسوا ہو گا

--. بدترین سود

--. تانبے کے ناخونوں سے چہرہ نوچنے والے

--. تین اعماال کی تین سزائیں

--. حسن ظن بھی عبادت ہے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تین دن سے زیادہ ناراض رہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا کمال ایمان

--. فقر کفر تک پہنچا سکتا ہے

--. معذرت قبول نہ کرنے والے پر گناہ کا بیان

18. باب الحذر والتأني

18. معذرت قبول نہ کرنے والے پر ٹیکس وصول کرنے والے کی طرح کا گناہ

الف . الْفَصْل الأول

--. دو خوبیاں جو اللہ تعالیٰ کو پسند ہیں

--. اللہ تعالیٰ کو پسند خوبیاں، حلم و وقار

--. جلد بازی شیطان کی طرف سے

--. ٹھوکر کھانے کے بعد حلم پیدا ہوتا ہے

--. نیکی کا کام کر گزرو

--. آخرت کے معاملات میں جلدی بہتر ہے

--. میانہ روی نبوت کا چوبیسواں حصہ

--. راز کی بات چھپانی چاہیے

--. گفتگو امانت ہے

--. جس سے مشورہ کیا جائے وہ امین ہے

--. تین مجالیس جن کی بات امانت نہیں

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. عقل کی وجہ سے آدمی جوابدہ ہے

--. قیامت میں عقل کے مطابق بدلہ

--. اخلاق بڑا شرف ہے

--. نرمی کی فضیلت

19. باب الرفق والحياء

19. نرمی، حیاء اور اچھے اخلاق کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. اللہ تعالیٰ نرمی کو پسند کرتا ہے

--. شرم و حیا ایمان سے ہے

--. حیاء ایمان سے ہے

--. حیاء ساری کی ساری خیر ہے

--. نیکی اور برائی

--. نیکی عمدہ اخلاق کا نام ہے

--. پسندیدہ شخص سب سے بہتر اخلاق والا ہے

--. بہتر اخلاق والا بہتر شخص

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. نرمی سے محروم آخرت کی خیر سے محروم

--. حیاء ایمان اور درشتی دوزخ ہے

--. اللہ تعالیٰ کا بہترین تحفہ خوش اخلاقی

--. اللہ تعالیٰ کا بہترین تحفہ خوش اخلاقی، بروایت شرح السنہ

--. بد زبان جنت میں نہیں جائے گا

--. اعمال میں حسن اخلاق کا وزن سب سے زیادہ ہو گا

--. عمدہ اخلاق کی فضیلت

--. نیکی برائی کو مٹا دیتی ہے

--. نرمی کرنے والے پر آگ حرام

--. فاسق چالاک ہوتا ہے

--. مؤمن نرم دل ہوتا ہے

--. تکلیف پر صبر کرنے والا بہترر مؤمن ہے

--. غصہ پی جانے کا بدلہ

--. غصہ پی جانے کا بدلہ، بروایت ترمذی

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. اسلام کا اخلاق حیاء ہے

--. اسلام کا اخلاق حیاء ہے، ابن ماجہ و بیہقی

--. ایمان اور حیا لازم و ملزوم

--. دو ساتھی حیاء و ایمان

--. اچھے اخلاق کی وصیت

--. مجھے اخلاق کی تکمیل کے لئے بھیجا گیا

--. مجھے اخلاق کی تکمیل کے لئے بھیجا گیا، بروایت احمد

--. آئینہ دیکھنے کی دعا

--. اخلاق کی پاکیزگی کی دعا

--. بہتر آدمی لمبی عمر اور عمدہ اخلاق والا

--. کامل مؤمن

--. تین سچائیاں

--. بھلائی والا خاندان

20. باب الغضب والكبر

20. غصہ اور خود پرستی کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. غصے پر قابور رکھنے کی نصیحت

--. مضبوط وہ جو اپنے غصے پر قابو پا لے

--. جنتی اور جہنمی کون؟

--. رائی کے برابر ایمان والا بھی دوزخ میں نہیں جائے گا

--. تکبر، حق کو جھٹلانا اور لوگوں کو حقیر سمجھنا

--. تین بدبخت جن سے اللہ تعالیٰ کلام نہیں کرے گا

--. اللہ تعالیٰ کی صفات

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. تکبر کرنے والوں کا انجام

--. تکبر کرنے والے کو پیپ پلائی جائے گی

--. غصہ کا علاج

--. غصہ کا علاج

--. بدترین بندے کا بیان

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. اپنے غصے پر قابو پانے والے

--. زیادتی پر معاف کرنے والا دشمن سے محفوظ

--. غصہ ایمان کو بگاڑ دیتا ہے

--. تواضع اور تکبر کا بیان

--. سب سے زیادہ عزت والا بندہ کون

--. زبان کو محفوظ رکھنے کا فائدہ

--. تین چیزیں نجات والی اور تین چیزیں ہلاک کرنے والی

21. باب الظلم

21. ظلم کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. ظلم قیامت کے دن اندھیرا ہو گا

--. ظالم کی چُھوٹ نہیں

--. ظالموں کے گھر میں داخل نہ ہو

--. ظالم کا عبرت ناک انجام

--. مفلس کون ہے؟

--. قیامت کے دن سب کے حق دلوائے جائیں گے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. ظلم کا بدلہ نیکی سے

--. حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کو نصیحت

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. سب سے بڑا ظلم؟

--. دوسروں کی دنیا کے بدلے اپنی آخرت خراب کرنے والا بدترین انسان

--. اعمال کی تین اقسام

--. مظلوم کی آہ سے بچو

--. ظالم کی معاونت دائرہ اسلام سے خارج کرتی ہے

--. ظالم کے ظلم کی وجہ سے حباریٰ پرندہ بھی اپنے گھونسلے میں مر جائے

22. باب الأمر بالمعروف

22. امر بالمعروف (بھلائی) کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. برائی کو ہاتھ سے مٹا دینا

--. برائی سے روکنے میں ہی عافیت ہے

--. خود عمل نہ کرنے والے کا عبرت ناک انجام

--. نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کی فرضیت

--. گناہ کو پسند کرنے والے اور پسند نہ کرنے والے کا بیان

--. آیت «عَلَيكُمْ أَنفُسَكُمْ» کا مطلب

--. برائی سے نہ روکنے پر موت سے پہلے عذاب

--. جس کام کو نہ سمجھتے ہو اس سے بچو

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان کہ دنیا اور عورتوں سے خبردار

--. اپنے آپ کو معذور بنانے میں ہلاکت

--. برائی سے روکنے کی طاقت ہونے کے باوجود نہ روکنا

--. برائی سے نہ روکنا عذاب الٰہی کو دعوت دینا

--. اوروں کو نصیحت خود میاں فضیحت

--. خیانت کا نتیجہ

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. امت کو حکمراں کی طرف سے ملنے والی آفتیں

--. برائی پر نفرت کا اظہار ضروری ہے

--. رحمت کی امید

--. نیکی اور بدی کے لئے کھڑا کیا جائے گا

مشكوة المصابيح

كتاب الآداب

كتاب الآداب

ماشاء اللہ کہو، ماشاء فلان مت کہو

حدیث نمبر: 4778

Save to word اعراب

وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان. رواه احمد وابو داود

حذیفہ رضی اللہ عنہ، نبی صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم سے روایت کرتے ہیں، آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: ”یوں نہ کہا کرو: جو اللہ چاہے اور فلاں چاہے، بلکہ یوں کہو: جو اللہ چاہے، پھر فلاں چاہے۔ “ اسنادہ صحیح، رواہ احمد و ابوداؤد۔

تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده صحيح، رواه أحمد (384/5 ح 23654) و أبو داود (4980)»

مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.