حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

كتاب الإمارة والقضاء
كتاب الإمارة والقضاء
الف . الْفَصْل الأول
--. امیر کی اطاعت کی اہمیت
--. امیر کی اطاعت ہر حال میں ضروری ہے
--. امیر کوئی حبشی غلام بھی ہو تو فرمانبرداری ضروری
--. امیر کی اطاعت کا بیان
--. خالق کی نافرمانی میں مخلوق کی اطاعت نہیں
--. امیر کی اطاعت ضروری اگر غیر شرعی معاملہ نہ ہو
--. اپنی طاقت کے مطابق اطاعت کرنے کا بیان
--. امیر کی اطاعت نہ کرنے کا انجام
--. ملت اسلامیہ سے علیحدگی کا بیان
--. اچھے اور برے حاکم کا بیان
--. حکمرانوں سے بغاوت کرنا کیا ہے
--. امیر و مامور کے حقوق کا بیان
--. امراء کی مزید اطاعت کا بیان
--. امیر کی اطاعت نہ کرنے کا آخری نتیجہ
--. حاکم سے رعایا کی بابت سوال ہو گا
--. باغی حاکم بغاوت کا بیان
--. مسلمانوں کے درمیان پھُوٹ ڈالنے کا بیان
--. مسلمانوں کے درمیان پھُوٹ ڈالنے والے کا بیان
--. جس سے بیعت کی ہو اس کی فرمانبرداری کا بیان
--. امارت کا سوال کرنا کیسا ہے
--. امارت اللہ کا حق ہے
--. امیر کا عہدہ قیامت کے دن رسوائی کا سبب
--. مارت مانگ کر نہیں دی جاتی
--. امارت کے ناپسندیدہ ہونے کا بیان
--. ہر کوئی امیر ہے اور اپنی امارت کا جوابدہ ہے
--. رعایا کے حقوق کا خیال نہ کرنے والے پر جنت حرام ہے
--. رعایہ کی کوتاہی کی سزا جنت کی محرومی
--. بدترین حاکم
--. امیر کے لئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا
--. انصاف پرست حکمران کی فضیلت
--. ہر امیر کے دو مشیر
--. حضرت قیس بن سعد رضی اللہ عنہ کا مقام
--. عورت کی حکمرانی کا بیان
ب. الْفَصْل الثَّانِي
--. پانچ چیزوں کا حکم
--. حاکم کو ذلیل کرنے کی ممانعت
--. اللہ تعالیٰ کی نافرمانی میں کوئی اطاعت نہیں
--. حاکم سے روز قیامت سوال کیا جائے گا
--. امیر کا عہدہ ہلاکت کا سبب
--. سربراہ دوزخ میں جائیں گے
--. برے حکمرانوں سے بچنے کی دعا
--. بادشاہ سے تعلق کی مذمت کا بیان
--. تم کامیاب ہو اگر ایسا نہ ہو
--. خلاف شرع ٹیکس وصول کرنے کا بیان
--. منصف حکمران کی تصنیف
--. جابر بادشاہ کے سامنے حق کہنے کا بیان
--. شواہد کے ساتھ صحیح ہے
--. امیر کے مشیر کا بیان
--. عیب تلاش کرنے والے حکمراں کا بیان
--. عیب جوئی کی ممانعت
--. ظالم امیر کے ظلم پر صبر کرنا
ج. الْفَصْل الثَّالِث
--. کچھ حاکم اللہ کے سائے میں ہوں گے
--. امت مسلمہ میں تین باتوں کا اندیشہ
--. رسو اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی چند نصیحتوں کا بیان
--. امارت بوجھ ہے
--. حاکم اللہ تعالیٰ سے ڈرے
--. لڑکوں کی امارت سے بچنے کا بیان
--. جیسی رعایہ ہو گی ویسے امیر ہوں گے
--. بادشاہ اللہ تعالیٰ کے سایہ کی طرح
--. انصاف پسند اور ظالم حاکم کا بیان
--. مسلمان بھائی کو ڈرانا ٹھیک نہیں
--. بادشاہوں کے دل اللہ تعالیٰ کے قبضے میں
1. باب ما على الولاة من التيسير
1. حاکموں پر آسانی و نرمی کے واجب ہونے کا بیان
الف . الْفَصْل الأول
--. عادل حاکم کی فضیلت
--. سختی کی ترغیب اور نرمی کی ترغیب کا بیان
--. امراء آپس میں اختلاف نہ کریں
--. عہد شکنی کی مذمت
--. عہد شکن کی آخرت میں رسوائی
--. امراء کی عہد شکنی سب سے بڑی عہد شکنی
ب. الْفَصْل الثَّانِي
--. مسلمانوں کی ضروریات پورا کرنے کا لزوم
ج. الْفَصْل الثَّالِث
--. رعایا پر دروازے بند کرنے کی مذمت
--. امیر کے لئے چند ہدایات
2. باب العمل في القضاء والخوف منه
2. منصب قضا کی انجام دہی اور اس سے ڈرنے کا بیان
الف . الْفَصْل الأول
--. قاضی غصہ کی حالت میں فیصلہ نہ کرے
--. قاضی فیصلہ خوب سوچ سمجھ کر کرے
ب. الْفَصْل الثَّانِي
--. حاکم بنایا جانا کیسا ہے
--. عہدہ قضا میں اللہ کی مدد و نصرت کا بیان
--. حاکم تین طرح کے ہیں
--. طلب قضا کے جواز کا بیان
--. حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کو امیر بنانے پر کچھ نصیحتیں
--. حاکم کا فیصلہ میں احتیاط کرنا ضروری ہے
ج. الْفَصْل الثَّالِث
--. قضا کی نزاکت کا بیان
--. قیامت کے دن قاضی کی تمنا کیا ہو گی
--. عادل حاکم کے ساتھ اللہ کی مدد ہے
--. قاضی کے ساتھ دو فرشتے ہوں گے
--. قضا کی سختی کا بیان
--. قضا کے عہدے کو رد کرنے کا بیان
3. باب رزق الولاة وهداياهم
3. حکام کو تنخواہ اور تحائف دینے کا بیان
الف . الْفَصْل الأول
--. میں جو کچھ کرتا ہوں اللہ تعالیٰ کے حکم سے کرتا ہوں
--. اللہ تعالیٰ کے مال میں غیر ضروری خرچ کرنے کا بیان
--. امیر کے اخراجات بیت المال کے ذمہ ہیں
ب. الْفَصْل الثَّانِي
--. حاکم کی تنخواہ مقرر کرنا
--. عامل کی اجرت کا بیان
--. خیانت کا آخری انجام
--. عامل کے لئے کتنا مال جائز ہے
--. عامل کی خیانت کی مذمت
--. رشوت کا بیان
--. رشوت لینے اور دینے والے پر اللہ کی لعنت
--. رشوت طے کرانے پر اللہ کی لعنت
--. مال کس کے لئے اچھا؟
ج. الْفَصْل الثَّالِث
--. سفارش کا بیان
4. باب الأقضية والشهادات
4. قضایا اور شہادتوں کا بیان
الف . الْفَصْل الأول
--. دعویٰ کرنے کا بیان
--. جھوٹی قسم کی ممانعت
--. قسم کے ذریعہ مسلمان کا حق کھا جانا
--. دوسرے کا حق آگ کا ٹکڑا ہے
--. سخت جھگڑالو اللہ کے ہاں مغبوض ترین ہے
--. ایک گواہ کی بنیاد پر فیصلہ
--. جھوٹی قسم کا وبال
--. بغیر حق کے دعویٰ کی ممانعت
--. بہترین گواہ کون ہے
--. جھوٹی قسم اور جھوٹی گواہی کے بارے میں پیشگوئی
--. قسم اٹھانے کے لئے قرعہ اندازی کا بیان
ب. الْفَصْل الثَّانِي
--. مدعی کے ذمے گواہ اور مدعی کے ذمے قسم ہے
--. بغیر دلیل کے دعویٰ کرنے کا بیان
--. جس کا قبضہ اسی کی چیز
--. دلیل کے بغیر قاضی کیسے فیصلہ کرے
--. فیصلہ میں قرعہ اندازی کا بیان
--. حلف کیسے لیا جائے
--. جھوٹی قسم کی مذمت
--. جھوٹی قسم اٹھانے کا آخری انجام
--. جھوٹی قسم کبیرہ گناہ ہے
--. جھوٹی قسم اٹھانے والا جہنمی ہے
--. جھوٹی قسم شرک کے برابر ہے
--. جھوٹی قسم شرک کے برابر ہے، بروایت ترمذی
--. کس کی گواہی جائز نہیں
--. زانی اور خائن کی گواہی قبول نہیں کی جائے گی
--. بدوی کی شہادت کا بیان
--. تہمت کی بنا پر قید کرنے کا بیان
--. فریقین میں برابری کا بیان
ج. الْفَصْل الثَّالِث
--. فریقین کو حاکم کے سامنے بٹھانا ضروری
 
مشكوة المصابيح کل احادیث 6294 :حدیث نمبر
مشكوة المصابيح
كتاب الإمارة والقضاء
كتاب الإمارة والقضاء
جھوٹی قسم شرک کے برابر ہے، بروایت ترمذی
حدیث نمبر: 3780
 Save to word اعراب
ورواه احمد والترمذي عن ايمن بن خريم إلا ان ابن ماجه لم يذكر القراءة وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ إِلَّا أَنَّ ابْنَ مَاجَهْ لَمْ يَذْكُرِ الْقِرَاءَةَ
امام احمد اور امام ترمذی نے ایمن بن خریم سے روایت کیا ہے البتہ ابن ماجہ نے قراءت کا ذکر نہیں کیا۔ اسنادہ ضعیف، رواہ احمد و الترمذی۔

تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده ضعيف، رواه أحمد (321/4 ح 19105 عن خريم بن فاتک، 321/4 ح 19109 عن أيمن بن خريم) و الترمذي (2300)
٭ انظر الحديث السابق (3779) لعلته.»
مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.