اخبرنا يحيى بن آدم، نا شريك، عن الاشعث بن ابي الشعثاء، عن ابي الاحوص، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((صلاة الرجل في الجماعة تفضل صلاة الفذ خمسة وعشرين صلاة)).أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ صَلَاةً)).
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کا باجماعت نماز پڑھنا اس کے اکیلے نماز پڑھنے سے پچیس گنا زیادہ باعث ثواب ہے۔“
تخریج الحدیث: «بخاري، كتاب الصلاة، باب الصلاة مسجد الخ، رقم: 744. مسلم، كتاب المساجد، باب فضل صلاة الجماعة الخ، رقم: 649. سنن ابودواد، رقم: 559. سنن ترمذي، رقم: 216. سنن نسائي، رقم: 838. سنن ابن ماجه، رقم: 786. مسند احمد: 264/2.»
اخبرنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك، نا ابو عوانة، عن الاشعث بن ابي الشعثاء، عن ابي الاحوص، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((فضل صلاة الرجل في الجمع على صلاة الفذ خمس وعشرون درجة)).أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمْعِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً)).
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کی باجماعت نماز اکیلے آدمی کی نماز سے پچیس گنا زیادہ فضیلت رکھتی ہے۔“
اخبرنا النضر، نا شعبة، عن قتادة، عن عقبة بن وساج، عن ابي الاحوص، عن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه.أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَاجٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.
ابوالاحوص نے عبداللہ کے حوالے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی مانند روایت کیا ہے۔
