اذان سنتے ہی کھانا نہ چھوڑے بلکہ جلد ہی اپنی ضرورت پوری کر لے

حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب

الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

كتاب الصوم

كتاب الصوم

الف . الْفَصْل الأول

--. روزوں کا بیان

--. رمضان المبارک کی فضیلت

--. باب الریان

--. روزے کی مقبولیت کی دو شرطیں 1۔ ایمان 2۔ احتساب

--. روزہ اللہ تعالیٰ کے لئے ہے اور وہ ہی اس کا بدلہ دے گا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. رمضان کی بابرکت راتیں

--. رمضان کی بابرکت راتیں، بروایت احمد

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. رمضان اور لیلۃ القدر کی فضیلت

--. روزہ اور قرآن دونوں قیامت کے دن سفارش کریں گے

--. رمضان کی رحمت سے محرومی بڑی بدنصیبی ہے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا آخر شعبان میں خطبہ

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا رمضان میں حسن سلوک

--. رمضان کے آنے پر جنت کو سجایا جاتا ہے

--. رمضان کے آخر میں روزے دار کو پورا ثواب دے دیا جاتا ہے

1. باب رؤية الهلال

1. رمضان شریف کا چاندر دیکھنے کا بیان

--. چاند دیکھ کر روزہ رکھنا اور مہینے کی گنتی پورا کرنا

--. اگر اَبر چھایا ہو تو شعبان کے تیس دن پورے کرو

--. مہینہ کبھی ۲۹ اور کبھی ۳۰ دن کا ہوتا ہے

--. عید کے مہینوں کا ذکر

--. شعبان کو رمضان کے ساتھ نہ ملاؤ

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. شعبان کا آدھا مہینہ گزرنے کے بعد نفلی روزے منع ہیں

--. رمضان کے لیے شعبان کی گنتی پوری کرو

--. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مسلسل نفلی روزے نہیں رکھتے تھے

--. شک کے روزے کی ممانعت

--. رمضان کے چاند کی گواہی کا بیان

--. چاند دیکھنے کا ثواب

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. شعبان کے دنوں کی گنتی کا اہتمام

--. چاند دیکھ کر روزہ رکھا جائے

2. باب في مسائل متفرقة من كتاب الصوم

2. روزوں کے مختلف مسائل

الف . الْفَصْل الأول

--. متفرق مسائل کا بیان

--. مسلمانوں اور اہل کتاب کے روزوں کا فرق

--. افطاری میں جلدی

--. سورج ڈوبنے کے فوراً بعد ہی افطار کرنا چاہئے

--. صوم وصال کی ممانعت

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. روزے کی نیت فجر سے پہلے کرنا ضروری ہے

--. اذان سنتے ہی کھانا نہ چھوڑے بلکہ جلد ہی اپنی ضرورت پوری کر لے

--. افطار کا وقت ہوتے ہی روزہ کھولا جائے

--. کھجور، ورنہ پانی سے افطاری مسنون ہے

--. کھجور اور پانی سے روزہ کھولنا سنت ہے

--. روزہ کھلوانے اور کسی کو جہاد پر بھیجنے پر برابر کا ثواب

--. افطاری کی صحیح مسنون دعا

--. روزہ کھولنے کی دعا

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. روزہ کھولنے میں دیر نہ کی جائے

--. روزہ اور نماز میں جلدی کرنے والے اور دیر کرنے والے دو صحابیوں کا ذکر

--. سحری کھانے میں برکت ہے

--. مؤمن کی بہترین سحری کھجور ہے

3. باب تنزيه الصوم

3. روزہ کو پاک کرنا

الف . الْفَصْل الأول

--. روزہ ترکِ منکرات کا نام ہے

--. روزے کی حالت میں بیوی سے بوس و کنار کرنے کی اجازت

--. غسل کئے بغیر روزہ رکھنے کی اجازت

--. روزے کی حالت میں سینگی لگوانے کی اجازت

--. روزے کی حالت میں بھول چوک کر کھا لینا

--. روزے کی حالت میں ازدواجی تعلقات قائم کرنے کا کفارہ

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. روزے کی حالت میں بیوی کی زبان چوسنے کی اجازت

--. جماع کے ڈر سے جوان مرد کو بوس و کنار کی اجازت نہیں دی گئی

--. جان بوجھ کر قے کرنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے

--. قصداً قے کر کے روزہ توڑنے سے قضا ہے

--. روزے کی حالت میں مسواک کرنا

--. روزے کی حالت میں سرمہ لگانے کی اجازت

--. روزے میں گرمی دور کرنے کے لئے سر پر پانی ڈالا جا سکتا ہے

--. روزے کی حالت میں سینگی لگوائی جا سکتی ہے

--. جان بوجھ کر روزہ چھوڑنے والے کے لیے وعید نبوی

--. روزے کے باوجود اجر وثواب سے محرومی

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. وہ چیزیں جن سے روزہ نہیں ٹوٹتا ہے

--. روزے دار پچھنے لگوا سکتا ہے

--. سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا سینگی لگوانا

--. کُلّی کرنے کے بعد تھوک نگلنے میں کوئی حرج نہیں

4. باب صوم المسافر

4. مسافر کے روزے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سفر میں روزے کی رخصت

--. روزہ رکھنے والے اور نہ رکھنے والے کا آپس میں رویہ

--. قرآن، صاحب قرآن کے لیے روز قیامت سفارش کا باعث ہے

--. سفر میں روزہ نہ رکھنے والوں کی حوصلہ افزائی

--. سفر میں روزہ مسافر کی پسند ہے

--. سفر میں روزہ توڑنے کی گنجائش ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. مسافر کو روزہ چھوڑ نے کی اجازت

--. آرام دہ سفر میں روزہ رکھنا بہتر ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا سفر میں روزہ نہ رکھنے کی چھوٹ پر عمل نہ کرنے پر ناراض ہونا

--. سفر میں روزہ رکھنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پسند نہیں

--. سفر میں روزہ نہ رکھنے کی چھوٹ پر عمل کرنا بہتر ہے

5. باب القضاء

5. روزوں کی قضاء کا حکم اور اس کے آداب کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا قضاء روزے شعبان تک مؤخر کرنا

--. شرعی معاملات میں خاوند کی اجازت کی اہمیت

--. احکام و مسائل میں دلیل کتاب وسنت ہے

--. فوت شدگان کی طرف سے روزے رکھنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. روزے کے فدیہ کا بیان

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. کسی کی طرف سے روزہ رکھنے یا نماز پڑھنے کی اجازت نہیں

6. باب القضاء

6. نفلی روزوں کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا نفلی روزوں کا اہتمام

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے علاوہ کسی بھی مہینے کے پورے روزے نہیں رکھے

--. شعبان کے آخری دنوں کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان

--. بہترین روزہ اور بہترین نماز

--. عاشوراء کے دن کے روزے کی اہمیت

--. عاشورۂ محرم کا روزہ

--. یوم عرفہ کا روزہ

--. ذوالحجہ کے دس دن کے روزوں کا ذکر

--. نفلی روزوں کے احکام اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل

--. بروز پیر روزہ رکھنا

--. مہینے کے تین روزوں کا ذکر

--. شوال کے چھ روز سے

--. عیدین کے دن روزہ رکھنا منع ہے

--. عیدین کے دن روزہ رکھنا جائز نہیں

--. تشریق کے دنوں میں روزہ رکھنا منع ہے

--. جمعہ کے دن کا روزہ پچھلا یا اگلا دن ملاکر رکھے

--. جمعہ کی رات عبادت کے لیے مخصوص کرنے کی ممانعت

--. ایک نفلی روزے کی فضیلت

--. عبادت میں غلو اور مبالغے کی ممانعت

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پیر اور جمعرات کا روزہ رکھتے تھے

--. پیر اور جمعرات کے دن اللہ تعالیٰ کے سامنے اعمال رکھے جاتے ہیں

--. ایام بیض (مہینے کی 13، 14، 15 تاریخ) کے روزوں کا ذکر

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مہینے میں تین روزے رکھنے کا ذکر

--. ہفتہ کے دنوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا روزے رکھنے کا ذکر

--. ہر ہفتے تین دن روزے رکھنے کا ذکر

--. ہمیشہ روزہ رکھنے کی ممانعت

--. نو (9) ذوالحجہ کے دن عرفات میں روزہ رکھنا منع ہے

--. اکیلے ہفتے کے دن کا روزہ رکھنا منع ہے

--. اللہ تعالیٰ کے لئے روزہ رکھنے کا بدلہ

--. ٹھنڈ کے دنوں میں روزہ رکھنا بہتر ہے

--. موسیٰ علیہ السلام کا فرعون سے نجات کے شکرانے کے طور پر روزہ رکھنا

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. عاشوراء کے دن کا روزہ کیوں رکھا جائے

--. ہفتہ اور اتوار کا روزہ نہ رکھنا مشرکوں کی مخالفت ہے

--. عاشوراء کے دن کا روزہ رکھنے کا ذکر

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چار چیزوں کو نہ چھوڑنا

--. ایام بیض (مہینے کی 13، 14، 15 تاریخ) کے روزوں کا بیان

--. پیر اور جمعرات کا روزہ

--. پیر اور جمعرات کے دن کے روزوں کی اہمیت

--. اللہ تعالیٰ کے لئے ایک دن کا روزہ رکھنا جہنم سے دوری کا باعث

7. باب في الإفطار من التطوع

7. یہ باب پہلے بابوں کے متعلق مختلف مسائل کے بیان میں ہے

الف . الْفَصْل الأول

--. نفلی روزے کی نیت کا بیان

--. روزہ توڑنے کے لیے ضیافت عذر ہے یا نہیں

--. نفلی روزے کی قضا نہیں ہوتی

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. نفلی روزہ توڑنے پر کوئی نقصان نہیں

--. نفلی روزہ توڑنے پر قضاء

--. روزے دار کے پاس کھانے سے روزے دار کو ثواب ملتا ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. روزے دار کو بہترین رزق جنت میں دیا جائے گا

8. باب ليلة القدر

8. شب قدر کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. طاق راتوں میں لیلۃ القدر کو تلاش کرو

--. لیلۃ القدر کو آخری طاق راتوں میں تلاش کرنا چاہئے

--. خصوصی طور پر طاق راتوں میں لیلۃ القدر تلاش کرو

--. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی لیلۃ القدر سے عدم واقفیت

--. تیئسویں رات کی صبح کا ذکر

--. لیلۃ القدر کی نشانی

--. آخر رمضان میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا زیادہ عمل کرنا

--. آخری عشرے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عبادت کے لئے کمر کس لینا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. شب قدر کی دعا

--. رمضان المبارک کے آخری عشرے میں جاگنا

--. لیلۃ القدر رمضان میں آتی ہے

--. لیلۃ القدر کے لئے تیئسویں رات میں بلانے کا ذکر

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. لیلۃ القدر کی تاریخ مقرر نہیں ہے

--. رمضان کا اہتمام اللہ تعالیٰ کے ہاں مزدوری

9. باب الاعتكاف

9. اعتکاف کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. اعتکاف آخری عشرے میں مسنون ہے

--. رمضان المبارک میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم بہت زیادہ سخاوت فرماتے تھے

--. وفات والے سال آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ۲۰ روز اعتکاف کیا

--. اعتکاف کے مسائل کا بیان

--. نذروں کو پورا کیا جائے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک بار بیس دن کا اعتکاف

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اعتکاف کا ذکر، بروایت ابن ماجہ

--. نماز فجر کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم اعتکاف والی جگہ میں داخل ہوتے

--. اعتکاف کی حالت میں مریض کی عیادت کی جا سکتی ہے

--. اعتکاف کی کچھ پابندیاں

--. اعتکاف کی حالت میں چارپائی کا استعمال

--. اعتکاف کرنے والے کا ثواب

--. قرآن پڑھنے اور پڑھانے والا بہترین ہے

--. قرآن پاک سیکھنے کی فضیلت

--. تین آیات کا پڑھنا تین موٹی اونٹنیوں سے بہتر ہے

--. صاحب قرآن فرشتوں کے ساتھ ہو گا

--. رشک دو آدمیوں پر جائز ہے

--. قرآن پڑھنے اور عمل کرنے والوں کے درجات کا بیان

--. اس چیز کا بیان کہ دنیا و آخرت کی کامیابی قرآن پر عمل سے ہے

--. قرآن پڑھنے سے رحمت کے فرشتوں کا نزول

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. سورۂ کہف کی فضیلت کا بیان

--. سورۂ فاتحہ کی فضیلت کا بیان

مشكوة المصابيح

كتاب الصوم

كتاب الصوم

اذان سنتے ہی کھانا نہ چھوڑے بلکہ جلد ہی اپنی ضرورت پوری کر لے

حدیث نمبر: 1988

Save to word اعراب

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سمع النداء احدكم والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه» . رواه ابو داود

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اذان (فجر) سنے اور (کھانے پینے کا) برتن اس کے ہاتھ میں ہو تو وہ اپنی ضرورت پوری کرنے کے بعد اسے نیچے رکھے۔ “ اسنادہ حسن، رواہ ابوداؤد۔

تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده حسن، رواه أبو داود (2350)»

مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.