यात्रा, जिहाद, जंग और जानवरों के साथ नरमी करना
1345. “ जिहाद की फ़ज़ीलत ”
1346. “ शहादत की तकलीफ़ ”
1347. “ शहीद की दुनिया में लौटने की इच्छा और उसका कारण ”
1348. “ जिहाद के लिए यात्रा की फ़ज़ीलत ”
1349. “ साथियों और छोटी बड़ी सेनाओं की अच्छी संख्या ”
1350. “ शहीदों के प्रकार ”
1351. “ अल्लाह के रास्ते में निकलने वालों की संपत्ति की सुरक्षा की ज़मानत ”
1352. “ यदि जिहाद दुनिया के लिए है ، तो सवाब ? ”
1353. “ ग़ाज़ी को तैयार करने और उनके परिवार का समर्थन करने की फ़ज़ीलत ”
1354. “ साफ़ नियत से शहादत की इच्छा करना ”
1355. “ विजय के नियम ”
1356. “ विजय और इसकी भविष्यवाणियाँ ”
1357. “ जिहाद छोड़ना हलाकत है ”
1358. “ जिहाद न करने वालों का बोझ ”
1359. “ अफ़ज़ल जिहाद के रूप ”
1360. “ एक ज़ालिम राजा के सामने सच बोलना अफ़ज़ल जिहाद क्यों है ? ”
1361. “ असली जिहाद और जिहाद का लक्ष्य ”
1362. “ कमज़ोर लोगों का दर्जा और स्थान ”
1363. “ हुनेन की लड़ाई और मारे गए काफ़िरों से छिना हुआ माल ”
1364. “ जानवरों के अधिकार ”
1365. “ हर जीव के साथ भलाई करना ”
1366. “ जानवरों को दुख देना अज़ाब का कारण है ”
1367. “ जानवर को आग से दाग़ना मना है ”
1368. “ जानवरों के गले में घंटियाँ बांधना मना है ”
1369. “ मस्जिद में कविताएँ पढ़ना सही है ، लेकिन... ”
1370. “ शुक्र करने के लिए और जिहाद में मज़बूत रहने के लिए कविता में दुआ करना ”
1371. “ जिहाद में भाग लेना औरतों के लिए कैसा है ? औरतों का सेना के साथ चिकित्सकों के रूप में जाना ”
1372. “ मुशरिकों को जज़ीरह अरब से निकालना ”
1373. “ प्रतिनिधिमंडल के साथ अच्छा व्यवहार किया जाना चाहिए ”
1374. “ रात में यात्रा करने की नसीहत ”
1375. “ यात्रा में जल्दी चलने की नसीहत ”
1376. “ अकेले यात्रा करने से मना कर दिया ”
1377. “ जो इस्लाम स्वीकार करता है ، वह अपनी संपत्ति का अधिक हक़दार होता है ”
1378. “ घर से निकलते और प्रवेश करते समय दो रकअत नमाज़ पढ़ना ”
1379. “ बहुतायत धन का संकट ”
1380. “ तीन यात्रियों को जमाअत से नमाज़ पढ़नी चाहिए ”
1381. “ उन जगहों से कैसे गुज़रें जहां अज़ाब हुआ हो ”
1382. “ दमिश्क़ के लोग दीन के समर्थक ”
1383. “ तीरंदाज़ी की नसीहत ”
1384. “ अच्छे घोड़ों की निशानियां ”
1385. “ जिहाद के लिए घोड़ों की देखभाल करना ”
1386. “ घुड़दौड़ के लिए कम खिलाना ”
1387. “ जिहादी यात्रा में चौकीदारी और उसकी फ़ज़ीलत ”
1388. “ विदाई के समय इस्लाम के नियम ”
1389. “ रसूल को परेशान करने वाले और रसूल को मारने वाले दोनों को अल्लाह का अज़ाब ”
1390. “ यात्री को मोज़ों पर सात दिनों के लिए मसह करने की अनुमति ”
1391. “ कविता के माध्यम से दुश्मन की निंदा ”
1392. “ अल्लाह के लिए ”
1393. “ हज भी अल्लाह के लिए है ”
1394. “ मुसीबत के समय में सबसे अच्छे लोग ”
1395. “ कुछ लोग मजबूरी में इस्लाम स्वीकार करते हैं ، लेकिन... ”
1396. “ रात को सोते समय की दुआ ”
1397. “ जिहाद शुरू करने का सबसे अच्छा समय ، न्हावन्द की घटना और मुजाहिदों की जीत ईरान पर ”
1398. “ अशअरी लोगों का बलिदान ”
1399. “ शहीद ، विद्वान ، क़ारी और दानी ، जो दिखावा करते थे ”
1400. “ हिजरत एक अनोखी प्रक्रिया है ”
1401. “ हिजरत और जिहाद ज़रूरी हैं
1402. “ हब्शह की हिजरत ”
1403. “ हिजरत की यात्रा में मरने वाले की फ़ज़ीलत ”
1404. “ लड़ाई के दौरान पहचान के लिए विशेष निशान ”
1405. “ मुशरिकों से सहायता न लीजाए ”
1406. “ जीत पर डफ़ बजाने की नज़र पूरी करना ”
1407. “ मोमिन ، शैतानों को थका देता है ”
1408. “ हीरा स्थान की जीत की भविष्यवाणी ”
1409. “ आख़िरत की सफलता की तुलना में विजय का कोई अर्थ नहीं ”
1410. “ वादा न तोड़ने की महान मिसाल ”
1411. “ यात्रा में रोज़ा रखना ”
1412. “ माता-पिता ، यात्रियों और मज़लूम की दुआ स्वीकार की जाती है ”
1413. “ यात्रा अच्छे स्वास्थ्य की कुंजी है ”
1414. “ माले ग़नीमत हलाल होगया ”
1415. “ माले ग़नीमत का बटवारा ख़लीफ़ा और इमाम के हुक्म से होगा ”
1416. “ तौहीद हर कार्रवाई की शर्त है , कार्रवाई छोटी लेकिन सवाब बड़ा है ”
1417. “ सरदारी हर तरह से हानिकारक है ”
1418. “ लड़ाई के बीच औरत और सेवक को नहीं मारना चाहिए ”
1419. “ फ़ज्र की नमाज़ के बाद थोड़ी पैदल यात्रा करना ”
1420. “ जिहाद के बीच घायल होने वाली उंगली पर नबी ﷺ का कहना ”
1421. “ आप के झंडों ﷺ का रंग ”
1422. “ लड़ने का सबसे अच्छा समय ”
1423. “ हर कोई अपनी क़ौम के झंडे के नीचे होगा ”
1424. “ गुरुवार से यात्रा शुरू करना ”
1425. “ बनि क़ुरैज़ के बारे में हज़रत सअद रज़ि अल्लाहु अन्ह का फ़ैसला ”
1426. “ लड़ाई के दौरान हज़रत अबू बक्र और हज़रत अली रज़ि अल्लाहु अन्हुमा के साथ हज़रत जिब्रईल और मिकाईल का होना ”
1427. “ बद्र की लड़ाई के लिए अन्सारियों की सलाह और जिहाद की भावना ”
1428. “ बद्र वालों की फ़ज़ीलत ”
1429. “ ख़ंदक़ की लड़ाई के बाद मुशरिक चढ़ाई नहीं कर सके ”
1430. “ बनि हवाज़िन के प्रतिनिधिमंडल का आना और उन पर रसूल अल्लाह ﷺ का एहसान ”
1431. “ नम्रता ऊंचाई का और घमंड रुस्वाई का कारण कैसे बनता है ”
1432. “ क्षमा करने का बदला और सवाब ”
1433. “ संभोग के लिए घोड़ा अस्थायी रूप से देने का सवाब ”
1434. “ बुरे शगुन के कारण किसी भी काम को छोड़ना नहीं चाहिए ”
1435. “ रात में मुसलमानों पर तीर चलाने वाले की निंदा ”
1436. “ अल्लाह की सहायता सब्र पर और आसानी कठिनाई पर आधारित है ”
1437. “ लड़ने से पहले इस्लाम की दावत देना ज़रूरी है ”
1438. “ हर मुसलमान शरण दे सकता है ”
1439. “ तबूक की लड़ाई के समय पर बहाना बनाने वालों का राज़ खुल गया ”

سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان
سفر، جہاد، غزوہ اور جانور کے ساتھ نرمی برتنا
यात्रा, जिहाद, जंग और जानवरों के साथ नरमी करना
ترک جہاد ہلاکت ہے
“ जिहाद छोड़ना हलाकत है ”
حدیث نمبر: 2063
Save to word مکررات اعراب Hindi
- (تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله).- (تغزون جزيرة العربِ فيفتحُها اللهُ، ثمَّ فارس فيفتحُها الله، ثمّ تغزون الروم فيفتحُها اللهُ، ثمّ تغزون الدجَّال فيفتحُه اللهُ).
سیدنا نافع بن عتبہ بن ابووقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم جزیرہ عرب کے باسیوں سے لڑائی کرو گے، اللہ تعالیٰ فتح نصیب فرمائے گا، پھر فارس سے لڑائی ہو گی، وہ بھی فتح ہو جائے گا، پھر روم سے لڑائی ہو گی اللہ تعالیٰ فتح دے گا اور پھر تم دجال سے لڑائی کرو گے، اس پر بھی اللہ تعالیٰ فتح سے ہمکنار کرے گا۔
حدیث نمبر: 2064
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب".-" ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب".
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو لوگ جہاد ترک کر دیتے ہیں، اللہ تعالیٰ ان پر عام عذاب بھیج دیتا ہے۔
حدیث نمبر: 2065
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" غزونا من المدينة نريد القسطنطينية (وعلى اهل مصر عقبة بن عامر) وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقوا ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل (منا) على العدو، فقال الناس: مه مه! لا إله إلا الله! يلقي بيديه إلى التهلكة! فقال ابو ايوب الانصاري: (إنما تاولون هذه الآية هكذا ان حمل رجل يقاتل يلتمس الشهادة او يبلي من نفسه!) إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الإسلام قلنا (بيننا خفيا من رسول الله صلى الله عليه وسلم): هلم نقيم في اموالنا ونصلحها، فانزل الله تعالى (وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم إلى التهلكة) فالإلقاء بالايدي إلى التهلكة: ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد. قال ابو عمران: فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية".-" غزونا من المدينة نريد القسطنطينية (وعلى أهل مصر عقبة بن عامر) وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقوا ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل (منا) على العدو، فقال الناس: مه مه! لا إله إلا الله! يلقي بيديه إلى التهلكة! فقال أبو أيوب الأنصاري: (إنما تأولون هذه الآية هكذا أن حمل رجل يقاتل يلتمس الشهادة أو يبلي من نفسه!) إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر الإسلام قلنا (بيننا خفيا من رسول الله صلى الله عليه وسلم): هلم نقيم في أموالنا ونصلحها، فأنزل الله تعالى (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) فالإلقاء بالأيدي إلى التهلكة: أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد. قال أبو عمران: فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية".
اسلم ابوعمران نے کہا: ہم جہاد کی نیت سے مدینہ سے نکلے، قسطنطنیہ کا ارادہ تھا، اس وقت سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ مصر کے گورنر، عبداالرحمن بن خالد بن ولید لشکر کے امیر تھے، رومی شہر پناہ کے بالکل قریب پہنچ چکے تھے، ہمارے ایک آدمی نے دشمن پر حملہ کردیا، لوگوں نے کہا: رک جا، رک جا، لا اله الا الله (بڑا تعجب ہے) یہ اپنے آپ کو ہلاکت میں ڈال رہا ہے، سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ نے کہا: ایک آدمی شہادت کی آرزو لے کر جہاد کرتا ہے یا وہ (اللہ کی راہ میں) پوری بہادری کا مظاہرہ کرتا ہے اور تم لوگ اسے اس آیت کا مصداق بنا کر روکتے ہو۔ یہ آیت ہم انصاریوں کے بارے میں نازل ہوئی اور وہ اس طرح کہ جب اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مدد کی اور اسلام کو ظہور بخشا، تو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دور ایک نجی مجلس میں کہا: آؤ اب اپنے مال مویشی میں رہ کر ان کی اصلاح کرتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی: اللہ کے راستے میں خرچ کرو اور اپنے ہاتھوں کوہلاکت میں نہ ڈالو (سورۃ بقرہ: 195) ہاتھوں کو ہلاکت میں ڈالنا یہ ہے کہ ہم مال مویشیوں میں رہ کر ان کی اصلاح کرنے میں مگن ہو جائیں اور جہاد تر ک کر دیں۔ ابوعمران کہتے ہیں: اس کے بعد ابوایوب انصاری اللہ کے راستے میں جہاد کرتے رہے، حتٰی کہ قسطنطنیہ میں دفن ہوئے۔

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.