| كِتَابُ الطَّهَارَةِ کتاب: طہارت کے بیان میں 19. بَابُ وُضُوءِ الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ جنبی جب سو رہنے یا کھانے کا ارادہ کرے غسل سے پہلے تو وضو کر کے سونے یا کھانے کا بیان
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ذکر کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ اسے رات کو نہانے کی حاجت ہوتی ہے۔ تو فرمایا آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے: وضو کر لے اور دھو لے اپنے ذَکر کو، پھر سو رہ۔
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 290، 289، 287، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 306، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1212، 1213، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 259، 260، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 252، 9006، وأبو داود فى «سننه» برقم: 221، والترمذي فى «جامعه» برقم: 120، والدارمي فى «مسنده» برقم: 783، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 585، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 980، 981، 988، وأحمد فى «مسنده» برقم: 95، 106، والحميدي فى «مسنده» برقم: 672، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1074، 1075، 1077، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 677، شركة الحروف نمبر: 97، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 76»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ کہتی تھیں: جب کوئی تم میں سے جماع کرے اپنی عورت سے، پھر سونا چاہے قبل غسل کے، تو نہ سوئے یہاں تک کہ وضو کر لے جیسے وضو ہوتا ہے نماز کے لیے۔
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1072، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 681، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 772، 773
یہ حدیث مرفوع بھی ثابت ہے: دیکھئے: أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 268، 288، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 305، 307، وأبو داود فى «سننه» برقم: 222، والترمذي فى «جامعه» برقم: 118، 119، والنسائي فى «المجتبيٰ» برقم: 224، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 584، شركة الحروف نمبر: 98، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 77»
حضرت نافع بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب سو رہنے یا کھانے کا ارادہ رکھتے حالتِ جنابت میں، تو منہ دھوتے اور دونوں ہاتھ کہنیوں تک دھوتے اور سر پر مسح کرتے، پھر کھانا کھاتے یا سو رہتے۔
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 987، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1088، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 665، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 787، والطبراني فى "الكبير"، 14077، شركة الحروف نمبر: 99، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 78»
|