ایماندار تاجر کا قیامت کے دن درجہ ، بروایت ابن ماجہ

حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب

الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

كتاب البيوع

1. باب الكسب وطلب الحلال

1. خرید و فروخت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. کسب اور طلب حلال کا بیان

--. حلال کمانے کی ترغیب

--. ایسا وقت بھی آئے گا کہ حلال و حرام کا فرق مٹ جائے گا

--. حلال و حرام میں تمیز کا بیان

--. کتے کی خرید و فروخت منع ہے

--. وہ لوگ جن کی کمائی استعمال نہ کی جائے

--. وہ لوگ جن پر لعنت کی گئی

--. شراب، مردار، خنزیر اور بتوں کی خرید و فروخت حرام ہے

--. یہودیوں پر چربیاں حرام کی گئیں تھیں

--. کتے اور بلی کی تجارت ممنوع کام ہے

--. سینگی پر اجرت دینا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. خود کی کمائی پاکیزہ ہے

--. حرام کی کمائی کا بیان

--. حرام کمائی کی وعید

--. شک والی تجارت سے اجتناب کرنا چاہیے

--. نیکی اور گناہ کا خلاصہ

--. تقویٰ پرہیزگاری کا درجہ

--. شراب کےکاروبار کی حرمت

--. شراب سے متعلق ہر چیز پر لعنت

--. پچھنے لگانے کی کمائی کھانا منع ہے

--. گانا بجانے کی اجرت کا بیان

--. گانے والی لونڈیوں کی قیمت کا بیان

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. حلال روزی کمانا ایک فرض ہے

--. قرآن مجید پر اجرت کا بیان

--. بجو کی خرید و فروخت

--. لونڈی کی کمائی کا بیان

--. رزق کا ذریعہ نہ چھوڑا جائے اگر کوئی نقصان نہیں

--. کاہن کی کمائی

--. جس بدن نے حرام مال سے پرورش پائی وہ جنت میں نہیں جائے گا

--. حضرت عمر رضی ا للہ عنہ اور زکوٰۃ کے اونٹ کا دودھ

--. حلال کمائی میں تھوڑا سا بھی حرام ملانا جائز نہیں

2. باب المساهلة في المعاملات

2. معاملات میں نرمی کرنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. خرید و فروخت میں نرمی کرنے والے کے لیے دعا کی گئی

--. مالی معاملات میں نرمی برتنے پر جنت

--. مالی معاملات میں نرمی برتنے پر اللہ تعالیٰ کا حکم

--. خرید و فروخت میں قسم نہیں کھانی چاہیے

--. جھوٹی قسم مال میں برکت ختم کر دیتی ہے

--. تین لوگ جن کی طرف اللہ تعالیٰ نہیں دیکھے گا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. ایماندار تاجر کا قیامت کے دن درجہ

--. ایماندار تاجر کا قیامت کے دن درجہ، بروایت ابن ماجہ

--. تجارت کے ساتھ صدقہ و خیرات شامل کرنے کا حکم

--. متقی تاجر کی فضیلت

--. متقی تاجر کی فضیلت، بروایت بیہقی و ترمذی

3. باب الخيار

3. خیار، یعنی دو میں سے ایک اچھی چیز کو اختیار کرنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. خرید و فروخت کے معاملے میں خیار کا بیان

--. خرید و فروخت کے وقت سچ بولنے میں برکت ہے

--. خرید و فروخت کے وقت کیا کہنا چاہیے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. سودا رکھنے یا ختم کر دینے کا اختیار جدا ہونے سے پہلے تک

--. آپس کی رضامندی سے جدا ہونا چاہیے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. فروخت کے بعد سودے میں بدلاؤ کا اختیار

4. باب الربا

4. سود کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سود لینے دینے والے پر لعنت

--. برابر کے برابر فروخت کی جانے والی اشیاء کا بیان

--. لین دین برابر کا نہیں زیادہ ہوا تو گویا سود لیا گیا

--. سونا اور چاندی کی فروخت کا بیان

--. غلہ کی فروخت کا بیان

--. ادھار کی صورت میں فروخت کی جانے والی اشیاء کا بیان

--. اچھی بری کھجوریں ملا کر فروخت کرنے کا بیان

--. ردی کھجور کے بدلے اچھی کھجور خریدنا

--. ایک غلام کے بدلے دو غلام خریدنا

--. غیر معلوم مقدار کے بدلے مقدار والی چیز بیچنےکا بیان

--. سونے کی فروخت کا مسئلہ

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. سود کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشگوئی

--. مختلف چیزوں کا ہاتھ کے ہاتھ آپس میں لین دین

--. خشک کھجور کے بدلے تازی کھجور کی خرید و فروخت

--. جانور کے بدلے گوشت بیچنا

--. جانور کے بدلے ادھار جانور کی خرید و فروخت

--. غیر موجود چیز کا مسئلہ

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. سود ادھار میں ہے نقد میں نہیں

--. سود کا گناہ

--. سود کے گناہ کا سب سے کم درجہ

--. سودی کاروبار سے برکت اٹھ جاتی ہے

--. سود خوروں کا عذاب

--. سود کےکاروبار کرنے والے پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی لعنت کا بیان

--. سود کے بارے میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا بیان

--. قرض لینے اور دینے والے کے بیچ تحفوں کے لین دین کا بیان

--. قرض پہ ہدیہ لینا کیسا ہے

--. جس جگہ سود کا رواج ہو تو وہاں کیا کرنا چاہیے

5. باب المنهي عنها من البيوع

5. وہ خرید و فروخت جس سے منع کیا گیا ہے

الف . الْفَصْل الأول

--. مزابنہ یعنی تولے یا ناپے بغیر بیچنا منع ہے

--. مخابرہ، محاقلہ، مزابنہ کا بیان

--. کھیتی کی پیداوار ہونے سے پہلے فروخت کرنا

--. درخت پر لگی کھجور خشک کھجور کے بدلے بیچنا منع ہے

--. خشک کھجور کے بدلے میں فروخت کا بیان

--. کچے پہل کی خرید و فروخت

--. درخت پر لگے کچّے پھل پکنے سے پہلے بیچنا منع ہے

--. پھلدار درخت کو کئی سال پہلے بیچ دینا منع ہے

--. پھل بیچنے کے بعد خریدار پر کوئی آفت آ جائے تو کیا کرے

--. غلہ خریدنے کے بعد دوسری جگہ لے جا کر بیچا جائے

--. مال کو قبضہ میں لینے سے پہلے بیچنے کا بیان

--. چیز ناپ تول سے پہلے نہ بیچی جائے

--. غلہ قبضہ میں لینے سے پہلے بیچنا منع ہے

--. بیع پہ بیع کا بیان

--. بازار آنے سے پہلے قافلوں کو ملنا

--. مال بازار میں آنے سے پہلے راستے میں خریدنا منع ہے

--. کسی کی خرید پر خرید رکھنا اور نکاح کے پیغام پر پیغام بھیجنا منع ہے

--. بھاؤ پہ بھاؤ کرنا

--. شہری کا دیہاتی کا مال بیچنا

--. ملامسہ اور منابذہ، خرید و فروخت منع ہے

--. حصارہ اور غرر، خرید و فروخت منع ہے

--. حبل الحبلۃ کو فروخت کرنے کی ممانعت

--. سانڈھ کی جفتی کا بیان

--. پانی بیچنا منع ہے

--. بچے ہوئے پانی کی خرید و فروخت

--. ضرورت سے زیادہ پانی کو بیچنا منع ہے

--. دھوکہ دہی کی ممانعت

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. خرید و فروخت میں غیر معلوم استثناء کا بیان

--. انگوروں کو سیاہ ہونے سے پہلے بیچنا

--. ادھار کو ادھار کے بدلے بیچنا منع ہے

--. عربان، خرید و فروخت منع ہے

--. مضطر، خرید و فروخت منع ہے

--. نر کو مادہ پرچھوڑنے کی اجرت لینا منع ہے

--. غیر موجود چیز کی خرید و فروخت

--. ایک سودے میں دو سودے کرنا

--. ایک معاملے پر دو بیع منع ہے

--. خرید و فروخت کو قرض کے ساتھ نہ ملاؤ

--. قیمت ادا کرنے میں سکے کی تبدیلی جائز ہے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک بیع کا بیان

--. نیلام کرنا جائز ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. عیب دار چیز دھوکے سے بیچنے والے کے لیے عذاب کا وعدہ

6. پچھلے باب سے متعلق معاملات کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. پھلدار درخت بیچنے کا مسئلہ

--. مشروط خرید و فروخت کا بیان

--. ولاء کا حق آزاد کرنے والے کو ہے

--. ولاء کی خرید و فروخت

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. جو نقصان کا ذمہ دار وہی نفع کا بھی حقدار

--. خریدنے اور بیچنے والے میں اختلاف ہو تو کیا کیا جائے

--. ناپسندیدہ بیع کو توڑنے کا بیان

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. زمین بیچنے کا ایک اہم واقعہ

7. باب السلم والرهن

7. رہن (گروی رکھنا) اور سلم، خرید و فروخت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سلم، خرید و فروخت کی شرائط

--. ادھار خریدنا اور گروی رکھنا جائز ہے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زرہ گروی رکھی ہوئی تھی

--. انتقاع رہن کا مسئلہ

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. گروی رکھی ہوئی چیز کے نفع و نقصان کا بیان، بروایت دارقطنی

--. گروی رکھی ہوئی چیز کے نفع و نقصان کا بیان، بروایت الحاکم

--. پیمانے اور وزن کا اعتبار کیسے کیا جائے

--. ناپ تول میں کمی کرنے والوں کو تنبیہ

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. سلم، خرید فروخت کو قبضہ سے پہلے بیچنا منع ہے

8. باب الاحتكار

8. احتکار یعنی ذخیرہ اندوزی کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. ذخیراندوزی کرنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. ذخیرہ اندوزی کرنے والے کو تنبیہ

--. حاکم اپنی طرف سے قیمت مقرر نہ کرے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. غلہ کی ناجائز ذخیرہ اندوزی کرنے والے کو تنبیہ

--. چالیس دن تک ذخیرہ اندوزی کرنے والے کو تنبیہ

--. ناجائز ذخیرہ اندوزی کرنے والا برا انسان

--. ذخیرہ اندوزی کرنے کے بعد خیرات کرنے کا بیان

9. باب الإفلاس والانظار

9. افلاس یعنی مفلسی اور مہلت دینے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. مفلس کے بارے میں ایک مسئلہ

--. مفلس کی مدد کرنے کا حکم

--. قرض دار کو مہلت دینے کی ممانعت

--. مفلس کو مہلت دینے والا قیامت کی سختیوں سے محفوظ

--. مفلس کو مہلت دینے والے کو قیامت کی سختیوں سے نجات

--. مفلس کو مہلت دینے والے پر اللہ تعالیٰ کی رحمت کا سایہ

--. اچھے طریقے سے قرض ادا کرنے والا ایک بہترین انسان

--. قرض دینے والا تقاضہ کر سکتا ہے

--. خوشحالی ہونے کے باوجود قرض واپس نہ کرنا ظلم ہے

--. قرض دینے اور لینے والے کے بیچ تنازعہ ختم کرانا

--. مقروض کا قرض ادا کرنے کا بیان

--. قرض واپس کرنے کا ارادہ کرنے والے کی اللہ تعالیٰ مدد کرتا ہے

--. قرض شہید سے بھی معاف نہیں

--. قرض شہید کو بھی معاف نہیں

--. ایک قرضدار کی نماز جنازہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انکار

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. مفلس کا حکم

--. قرضدار کی روح قرض کی ادائیگی تک معلق رہتی ہے

--. قرضدار کو جنت میں داخل ہونے سے روک دیا جائے گا

--. حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کے قرض کا قصہ

--. قرض ادا کرنے کے لیے سارا مال بھی بیچا جا سکتا ہے

--. مالدار شخص کو قرض ادا کرنے میں ٹال مٹول نہیں کرنا چاہیے

--. قرضدار کی نماز جنازہ سے پہلے کسی کو اس کی ادائیگی کا ذمہ لینا چاہیے

--. قرض سے پاک شخص کو جنت کی ضمانت

--. قرض ادا نہ کرنا کبیرہ گناہ

--. حرام کو حلال اور حلال کو حرام کرنے والی شرط جائز نہیں

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. وزن میں زیادہ کون

--. قرض کی واپسی میں کچھ زیادہ دینا بہتر ہے

--. قرض کی واپسی کا انتظام جلدی کرنا چاہیے

--. مہلت دینے والے کو ثواب ملتا ہے

--. میراث سے پہلے قرض کی واپسی ہونا چاہیے

--. بار بار شہید ہو جانا بھی قرض کا کفارہ نہیں

10. باب الشركة والوكالة

10. شرکت اور وکالت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سودے میں دوسرے کو شریک بنایا جا سکتا ہے

--. انصار کے مال میں مہاجرین کی شرکت

--. معاملات میں وکیل بنانا جائز ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. امانت دار شرکاء کا اللہ تعالیٰ محافظ ہوتا ہے

--. امانت ادا کرنے کا بیان

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وکیل

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. شرکت مضاربت میں خیر و بھلائی ہے

--. ایک خوبصورت واقعہ

11. باب الغصب والعارية

11. غصب اور عاریت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. ایک بالشت زمین پر بھی ناجائز قبضہ ٹھیک نہیں

--. کسی جانور کا دودھ مالک کی اجازت کے بغیر نہ نکالا جائے

--. ایک واقعہ

--. کسی مسلمان کا مال لوٹنا حرام ہے

--. حاجیوں کا سامان چُرانے والے کا عبرتناک انجام

--. وقتی طور پر استعمال کے لیے جانور لینا جائز ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. بنجر زمین کو آباد کرنے والا اس کا مالک ہے

--. بنجر زمین کو آباد کرنے والا اس زمین کا مالک ہے، بروایت ترمذی

--. تجارت میں ظلم نہ کرنے کی ترغیب

--. مال لوٹنے والا ہم میں سے نہیں

--. ہنسی مذاق میں بھی کسی کی چیز پر قبضہ نہیں کرنا چاہیے

--. چوری کیا گیا مال جس کے پاس ملے اس سے واپس لینے کا حق

--. وقتی طور پر لی گئی چیز واپس کرنا چاہیے

--. جانور کھیت کی فصل کو نقصان پہنچائے تو

--. کسی چیز کا جانور کے پاؤں سے روند جانا اور آگ سے جل جانا معاف

--. بقدر ضرورت بغیر اجازت دودھ پینا

--. بغیر اجازت باغ سےکھانا

--. ادھاری چیز ضائع نہ ہو جائے تو

--. وقتی طور پر لی گئی چیز واپس کرنا واجب ہے

--. درخت سے گرے ہوئے پھل اٹھانے کا مسئلہ

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. کسی کی زمین پر ناحق قبضہ کرنے کی سزا

--. کسی کی زمین پر ناجائز قبضے کا عذاب

--. بالشت بھر زمین پر ناجائز قبضے کا عذاب

12. باب الشفعة

12. شفعہ کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. شفعہ کا حق شریک کو

--. شفعہ کا حق صرف زمین اور مکان کے لیے

--. پڑوسی کو قریب ہونے کی وجہ سے شفعہ کا حق

--. پڑوسی کا حق

--. راستے کے سلسلے میں ایک ہدایت

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. غیر منقولہ جائداد کو بلا ضرورت بیچنا مناسب نہیں

--. ہمسایہ شفعہ کا زیادہ حق دار ہے

--. شریک شفعہ کا زیادہ حق دار ہے

--. شفعہ کا تعلق ہر غیر منقولہ جائداد سے ہے

--. بیری کا درخت کاٹنے پر تنبیہ

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. غیر منقولہ میں شفعہ ہے

13. باب المساقاة والمزارعة

13. مساقات اور مزارعت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. ٹھیکے پر زمین دینا

--. مخابرت منع ہے

--. اجرت یا لگان پر زمین دینے کا بیان

--. ٹھیکے پر زمین دینا ممنوع ہے مگر کون سی؟

--. وقتی طور پر کسی کو زمین دینا بہتر ہے

--. اپنی زمین کو بیکار نہ چھوڑا جائے

--. کھیتی باڑی کا سامان گھروں میں رکھنا ٹھیک نہیں

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. کسی کی زمین بغیر اجازت کاشت کرنا

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. سینگی کھینچنے والے کو اجرت دینا

--. اجرت پر بکریاں چرانا

--. تین قسم کے گناہ بہت بڑے ہیں

--. قرآن مجید پر اجرت لینا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. غیر شرعی جھاڑ پھونک اور اس کی اجرت حرام

--. اجرت جلد دینی چاہیے

--. سائل کو دینا چاہیے چاہے وہ گھوڑے پر سوار ہو

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. مزدوری کے سلسلے میں حضرت موسیٰ علیہ السلام کا ذکر

--. قرآن مجید پر اجرت نہ لینے کا بیان

14. باب إحياء الموات والشرب

14. غیر آباد زمین کو آباد کرنے اور پانی پلانے کے حق کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. غیر آباد اور بنجر زمین کو آباد کرنے والا ہی اس کا مالک

--. چراگاہ کو اپنے لیے مخصوص کرنا منع ہے

--. کھیتوں میں پانی لے جانے کا تنازعہ

--. جانوروں کو ضرورت سے زیادہ والا پانی پینے سے نہ روکا جائے

--. جھوٹی قسم کھا کر مال بیچنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. جو غیر آباد زمین پر آبادی کرے تو وہ اسی کی ہے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا صحابہ کو تحفہ

--. زبیر رضی اللہ عنہ کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا جاگیر عطا کرنا

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا صحابہ کو جاگیر کا تحفہ

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا صحابہ کو نمک کی کان کا تحفہ

--. پانی، آگ اور گھاس میں مسلمان شریک ہیں

--. حلال چیز کو پانے کا بیان

--. جس قوم میں کمزور لوگوں کے حقوق محفوظ نہ ہوں وہ پاک نہیں

--. کمزور لوگوں کے حق دلانے کا بیان

--. نہر وغیرہ سے کھیتوں کو پانی دینے کے اصول

--. اپنی جائداد سے کسی کو نقصان نہ پہنچایا جائے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. پانی، نمک اور آگ دینے سے انکار نہ کرو

15. باب العطايا

15. عطایا یعنی انعام کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا اپنی زمین کی پیداوار کو عطیہ میں دینے کا قصہ

--. زندگی تک کے لیے عطیہ کرنا کیسا ہے

--. عمریٰ، معمولہ ورثاء کی ملکیت بن جاتا ہے

--. عمریٰ اسی کی ملکیت جس کو دیاجائے

--. عمریٰ کسی کو ذاتی طور پر دینے کا بیان

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. ممنوع تحفہ کون سا ہے؟

--. عمریٰ اور رقبیٰ جائز ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. عمریٰ کے طور پر دی گئی چیز اس کی یا اس کی اولاد کی جس کو دی گئی

16. پچھلے باب سے متعلق معاملات کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. پھول کا تحفہ پسندیدہ ہے

--. ہبہ دے کر واپس لینا کس قدر ناپسندیدہ ہے

--. کسی کو کوئی چیز دے کر واپس لینا ٹھیک نہیں

--. چیزیں دینے کے معاملے میں اولاد میں فرق کرنا ٹھیک نہیں

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. والد ہبہ واپس کرنے کا حق رکھتا ہے

--. کسی کو کوئی چیز دیکر واپس لینے والے کی ایک بری مثال

--. ہدیہ کا عوض دینے کا بیان

--. کوئی تحفہ دے تو اس کے بدلے میں کم سے کم اس کی تعریف ہی کی جائے

--. تحفہ وصول کرنے والا کیا ہے؟

--. جو انسان کا شکر نہیں کرتا وہ اللہ کا بھی شکر گزار نہیں

--. نعمت کا شکر کرنے کی اہمیت

--. ایک دوسرے کو تحفہ دینا چاہیے

--. چھوٹے تحفہ کو حقیر نہ سمجھو

--. تین تحفے پسندیدہ ہیں

--. خوشبو دار پھول کا تحفہ واپس نہ کرو

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. اولاد میں تحفہ دینے میں انصاف کرنا

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھل کا تحفہ کیسے قبول کیا

17. باب اللقطة

17. لقطہ، یعنی کوئی گری پڑی چیز کا بیان

--. کوئی گری پڑی چیز مل جائے تو کیا کرنا چاہیے

--. کسی گری پڑی چیز ملنے پر اس کا اعلان کرنے کا بیان

--. حاجیوں کو گری پڑی چیز اٹھانے سے منع کیا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. غیر آباد زمین میں گری پڑی چیز یا مدفون خزانے کا حکم

--. گری ہوئی چیز کا مالک آ جائے تو؟

--. کوئی گری پڑی چیز بری نیت سے نہ اٹھاؤ

--. گری چیز پر گواہ بنانا

--. کتنی چیز پر اعلان کی ضرورت نہیں

مشكوة المصابيح

كتاب البيوع

ایماندار تاجر کا قیامت کے دن درجہ، بروایت ابن ماجہ

حدیث نمبر: 2797

Save to word اعراب

ورواه ابن ماجه عن ابن عمر. وقال الترمذي: هذا حديث غريب

ابن ماجہ نے اسے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اور ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث غریب ہے۔ ضعیف، رواہ ابن ماجہ۔

تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«ضعيف، رواه ابن ماجه (2139)
٭ کلثوم بن جوشن: ضعيف، کما قال البوصيري وغيره.»

مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں