صحيح ابن خزيمه۔ اناج اور پھلوں کی زکوٰۃ کے ابواب کا مجموعہ -- ابواب فہرست

حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب

الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

صحيح ابن خزيمه

جماع أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ

اناج اور پھلوں کی زکوٰۃ کے ابواب کا مجموعہ

ابواب فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

نمبر	ابواب فہرست	کل احادیث	احادیث	تفصیل
1597	‏(‏42‏)‏ بَابُ ذِكْرِ إِسْقَاطِ الصَّدَقَةِ عَمَّا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ‏(‏42‏)‏ باب ذكر إسقاط الصدقة عما دون خمسة أوسق پانچ وسق سے کم اناج میں زکوۃ نہیں ہے 0	1	2300
1598	‏(‏43‏)‏ بَابُ ذِكْرِ إِيجَابِ الصَّدَقَةِ فِي الْبُرِّ وَالتَّمْرِ إِذَا بَلَغَ الصِّنْفُ الْوَاحِدُ مِنْهُمَا خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ‏(‏43‏)‏ باب ذكر إيجاب الصدقة فى البر والتمر إذا بلغ الصنف الواحد منهما خمسة أوسق جب گندم اور کھجور میں سے ہر صنف پانچ وسق ہو جائے تو اس میں زکٰوۃ واجب ہے 0	1	2301
1599	‏(‏44‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَوْجَبَ فِي الْبُرِّ الزَّكَاةَ إِذَا بَلَغَ الْبُرُّ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ، ‏(‏44‏)‏ باب ذكر الدليل على أن النبى صلى الله عليه وسلم إنما أوجب فى البر الزكاة إذا بلغ البر خمسة أوساق، اس بات کی دلیل کا بیان کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے گندم میں زکوٰۃ اس وقت واجب قرار دی ہے جب اس کی مقدار پانچ وسق ہو جائے اور کھجور میں بھی جبکہ وہ پانچ وسق ہو جائے، یہ مراد نہیں کہ دونوں کو ملا کر پانچ وسق ہوجائیں تو ان میں زکوٰۃ فرض ہے 0	3	Q2302سے2303
1600	‏(‏45‏)‏ بَابُ إِيجَابِ الصَّدَقَةِ فِي الزَّبِيبِ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ، وَفِي الْقَلْبِ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ، ‏(‏45‏)‏ باب إيجاب الصدقة فى الزبيب إذا بلغ خمسة أوسق، وفي القلب من هذا الإسناد، جب کشمکش پانچ وسق ہوجائے تو اس میں زکوٰۃ واجب ہے اور میرے دل میں اس سند کے بارے میں عدم اطمینان ہے، میرے علم کے مطابق عمرو بن دینار نے یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے سنی نہیں ہے 0	4	Q2304سے2306
1601	‏(‏46‏)‏ بَابُ ذِكْرِ مَبْلَغِ الْوَاجِبِ مِنَ الصَّدَقَةِ فِي الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ، ‏(‏46‏)‏ باب ذكر مبلغ الواجب من الصدقة فى الحبوب والثمار، اناج اور پھلوں میں واجب زکوٰۃ کی مقدار کا بیان 0	4	Q2307سے2309
1602	‏(‏47‏)‏ بَابُ ذِكْرِ مَبْلَغِ الْوَسْقِ إِنْ صَحَّ الْخَبَرُ، ‏(‏47‏)‏ باب ذكر مبلغ الوسق إن صح الخبر، ایک وسق کی مقدار کا بیان بشرطیکہ یہ روایت صحیح ہو، اس روایت میں مذکور اس کی مقدار کی وجہ سے علماء کرام میں اس کی مقدار کے متعلق کوئی اختلاف نہیں ہے لیکن میرے خیال میں ابوالبختری نے سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت نہیں سنی ہے 0	2	Q2310سے2310
1603	‏(‏48‏)‏ بَابُ الزَّجْرِ عَنْ إِخْرَاجِ الْحُبُوبِ وَالتُّمُورِ الرَّدِيئَةِ فِي الصَّدَقَةِ، ‏(‏48‏)‏ باب الزجر عن إخراج الحبوب والتمور الرديئة فى الصدقة، زکوٰۃ کی ادائیگی میں خراب اناج اور ردی کھجوریں ادا کرنے پر وعید کا بیان 0	5	Q2311سے2314
1604	‏(‏49‏)‏ بَابُ وَقْتِ بِعْثَةِ الْإِمَامِ الْخَارِصَ يَخْرُصُ الثِّمَارَ ‏(‏49‏)‏ باب وقت بعثة الإمام الخارص يخرص الثمار اس وقت کا بیان جب امام پھلوں کا تخمینہ لگانے کے لئے ماہر آدمی کو بھیجے گا 0	2	Q2315سے2315
1605	‏(‏50‏)‏ بَابُ السُّنَّةِ فِي خَرْصِ الْعِنَبِ لِتُؤْخَذَ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤْخَذُ زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا ‏(‏50‏)‏ باب السنة فى خرص العنب لتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا انگور کا تخمینہ لگانے کے متعلق سنّت نبوی کا بیان تاکہ اس کی زکوٰۃ کشمش سے وصول کی جاسکے جیسا کہ تازہ کھجور کی زکوٰۃ خشک کھجوروں سے وصول کی جاتی ہے 0	3	2316سے2318
1606	‏(‏51‏)‏ بَابُ السُّنَّةِ فِي قَدْرِ مَا يُؤْمَرُ الْخَارِصُ بِتَرْكِهِ مِنَ الثِّمَارِ ‏(‏51‏)‏ باب السنة فى قدر ما يؤمر الخارص بتركه من الثمار اس مسنون مقدار کا بیان جو محاسب تخمینہ میں شمار نہیں کرے گا تاکہ وہ اس مقدار کے برابر ہوجائے جو مالک کھجور خشک ہونے سے پہلے تازہ کھجور کھالے گا یا دوسروں کو کھلادے گا اور یہ مقدار اس میں شامل نہیں ہوگی جس میں سے دسواں یا بیسواں حصّہ زکوٰۃ وصول کی جائے گی 0	3	Q2319سے2320
1607	‏(‏52‏)‏ بَابُ فَرْضِ إِخْرَاجِ الصَّدَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالتَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ فِي الْعُسْرِ ‏(‏52‏)‏ باب فرض إخراج الصدقة فى العسر واليسر، والتغليظ فى منع الزكاة فى العسر تنگی اور خوش حالی میں زکوٰۃ دینا فرض ہے اور تنگی میں زکوٰۃ روکنے پر سختی کا بیان 0	1	2321
1608	‏(‏53‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَرَادَ بِالنَّجْدَةِ وَالرِّسْلِ- فِي هَذَا الْمَوْضِعِ- الْعُسْرَ وَالْيُسْرَ، ‏(‏53‏)‏ باب ذكر البيان أن النبى صلى الله عليه وسلم إنما أراد بالنجدة والرسل- فى هذا الموضع- العسر واليسر، اس بات کا بیان کہ اس حدیث میں مذکورہ الفاظ «‏‏‏‏النَّجْدَۃِ» ‏‏‏‏ اور «‏‏‏‏الرِّسْلِ» ‏‏‏‏ سے مرادِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم تنگدستی اور خوشحالی ہے 0	2	Q2322سے2322
1609	‏(‏54‏)‏ بَابُ ذِكْرِ أَخْذِ الصَّدَقَةِ مِنَ الْمَعَادِنِ إِنَّ صَحَّ الْخَبَرُ، فَإِنَّ فِي الْقَلْبِ مِنَ اتِّصَالِ هَذَا الْإِسْنَادِ ‏(‏54‏)‏ باب ذكر أخذ الصدقة من المعادن إن صح الخبر، فإن فى القلب من اتصال هذا الإسناد معدنیات میں زکوٰۃ وصول کرنے کا بیان بشرطیکہ یہ روایت صحیح ہو کیونکہ اس سند کے متصل ہونے میں میرا دل مطمئن نہیں 0	1	2323
1610	‏(‏55‏)‏ بَابُ ذِكْرِ صَدَقَةِ الْعَسَلِ إِنْ صَحَّ الْخَبَرُ؛ فَإِنَّ فِي الْقَلْبِ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ ‏(‏55‏)‏ باب ذكر صدقة العسل إن صح الخبر؛ فإن فى القلب من هذا الإسناد شہد کی زکوٰۃ کا بیان بشرطیکہ یہ روایت صحیح ہو کیونکہ اس سند کے بارے میں میرے دل میں تردد ہے 0	2	2324سے2325
1611	‏(‏56‏)‏ بَابُ إِيجَابِ الْخُمُسِ فِي الرِّكَازِ ‏(‏56‏)‏ باب إيجاب الخمس فى الركاز مدفون خزانے (رکاز) میں پانچواں حصّہ زکوٰۃ ہے 0	1	2326
1612	‏(‏57‏)‏ بَابُ وُجُوبِ الْخُمُسِ فِيمَا يُوجَدُ فِي الْخَرِبِ الْعَادِيِّ مِنْ دَفْنِ الْجَاهِلِيَّةِ، ‏(‏57‏)‏ باب وجوب الخمس فيما يوجد فى الخرب العادي من دفن الجاهلية، کھنڈرات میں زمانہ جاہلیت کا جو خزانہ نکلے اس میں پانچواں حصّہ زکوٰۃ ہے 0	3	Q2327سے2328
1613	‏(‏58‏)‏ بَابُ الرُّخْصَةِ فِي تَقْدِيمِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ حُلُولِ الْحَوْلِ عَلَى الْمَالِ، وَالْفَرْقِ بَيْنَ الْفَرْضِ الَّذِي يَجِبُ فِي الْمَالِ وَبَيْنَ الْفَرْضِ الْوَاجِبِ عَلَى الْبُدْنِ ‏(‏58‏)‏ باب الرخصة فى تقديم الصدقة قبل حلول الحول على المال، والفرق بين الفرض الذى يجب فى المال وبين الفرض الواجب على البدن سال پورا ہونے سے پہلے مال کی زکوٰۃ ادا کرنے کی رخصت کا بیان اور مالی اور بدنی فرض زکوٰۃ میں فرق کا بیان 0	3	2329سے2331
1614	‏(‏59‏)‏ بَابُ احْتِسَابِ مَا قَدْ حَبَسَ الْمُؤْمِنُ السِّلَاحَ وَالْعَبْدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنَ الصَّدَقَةِ إِذَا وَجَبَتْ، فَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ أَيْضًا مِنْ بَابِ تَقْدِيمِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ وُجُوبِهَا ‏(‏59‏)‏ باب احتساب ما قد حبس المؤمن السلاح والعبد فى سبيل الله من الصدقة إذا وجبت، فهذه المسألة أيضا من باب تقديم الصدقة قبل وجوبها مسلمان شخص کے وہ ہتھیار اور غلام جو اس نے اللہ کی راہ میں وقف کیے ہوں انہیں زکوٰۃ میں شمار کرنے کا بیان اور یہ مسئلہ بھی زکوٰۃ کے واجب ہونے سے پہلے ادا کرنے کے باب سے ہے 0	1	0
1615	‏(‏60‏)‏ بَابُ اسْتِسْلَافِ الْإِمَامِ الْمَالَ لِأَهْلِ سُهْمَانِ الصَّدَقَةِ وَرَدِّهِ ذَلِكَ مِنَ الصَّدَقَةِ إِذَا قُبِضَتْ بَعْدَ الِاسْتِسْلَافِ ‏(‏60‏)‏ باب استسلاف الإمام المال لأهل سهمان الصدقة ورده ذلك من الصدقة إذا قبضت بعد الاستسلاف امام زکوٰۃ کے مستحقین کے لیے مال قرض لے سکتا ہے اور زکوٰۃ کی وصولی کے بعد یہ قرض ادا کردے گا 0	1	2332