سنن نسائي: کتب/ابواب
احادیث
رواۃ الحدیث
سوانح حیات امام نسائی رحمہ اللہ کتاب سنن نسائي تفصیلات
کتاب: خرید و فروخت کے احکام و مسائل
The Book of Financial Transactions
28. بَابُ : بَيْعِ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ
28. باب: پھلوں کو پختگی ظاہر ہونے سے پہلے نہ بیچنے کا بیان۔
Chapter: Selling Fruits Before Their Condition Is Known
(مرفوع) اخبرنا محمد بن عبد الاعلى , قال: حدثنا خالد , قال: حدثنا هشام , عن ابي الزبير , عن جابر , قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يطعم".(مرفوع) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ , قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُطْعَمَ". جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور بیچنے سے منع فرمایا جب تک کہ وہ کھانے کے لائق نہ ہو جائے۔
Report Error
تخریج الحدیث: «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 2985)، مسند احمد (3/357، 372) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
● صحيح البخاري 2196 جابر بن عبد الله تباع الثمرة حتى تشقح ● صحيح البخاري 1487 جابر بن عبد الله عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها ● صحيح البخاري 2189 جابر بن عبد الله بيع الثمر حتى يطيب لا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا ● صحيح مسلم 3871 جابر بن عبد الله عن بيع الثمر حتى يطيب ● صحيح مسلم 3872 جابر بن عبد الله عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ● سنن أبي داود 3373 جابر بن عبد الله نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه لا يباع إلا بالدينار أو بالدرهم إلا العرايا ● سنن أبي داود 3370 جابر بن عبد الله أن تباع الثمرة حتى تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويؤكل منها ● سنن النسائى الصغرى 4529 جابر بن عبد الله بيع النخل حتى يطعم ● سنن ابن ماجه 2216 جابر بن عبد الله نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ● مسندالحميدي 1316 جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر وضع الجوائح بشيء ● مسندالحميدي 1318 جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين ● مسندالحميدي 1329 جابر بن عبد الله نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة، والمحاقلة، والمخابرة، وأن لا يباع التمر حتى يبدو صلاحه، وأن لا يباع إلا بالدينار، أو الدرهم، إلا أنه رخص في العرايا