کتاب سنن نسائي تفصیلات
کتاب: خرید و فروخت کے احکام و مسائل
28. بَابُ : بَيْعِ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ
28. باب: پھلوں کو پختگی ظاہر ہونے سے پہلے نہ بیچنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 4527 |
|
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیع مخابرہ، مزابنہ، محاقلہ سے، اور پکنے سے پہلے پھل بیچنے سے منع فرمایا، اور پھلوں کو درہم و دینار کے سوا کسی اور چیز کے بدلے بیچنے سے منع فرمایا، اور بیع عرایا میں رخصت دی۔
وضاحت:
۱؎: «مخابرہ»: بیل میں لگی ہوئی انگور کو کشمش (توڑی ہوئی خشک انگور) سے بیچنا، یا کھیت کو اس طرح بٹائی پر دینا کہ پیداوار کٹنے کے وقت کھیت کا مالک یہ کہے کہ فلاں حصے میں جو پیداوار ہے وہ میں لوں گا، ایسا اکثر ہوتا ہے کہ ایک ہی کھیت کے مختلف حصوں میں مختلف انداز سے اچھی یا خراب پیداوار ہوتی ہے، اور کھیت کا مالک اچھی والی پیداوار لینا چاہتا ہے، یہ جھگڑے فساد یا دوسرے فریق کے نقصان کا سبب ہے، اس لیے بٹائی کے اس معاملہ سے روکا گیا، ہاں مطلق پیداوار کے آدھے یا تہائی پر بٹائی کا معاملہ صحیح ہے، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر میں کیا تھا۔ ۲؎ «مزابنہ»: درخت پر لگے ہوئے پھل کو توڑے ہوئے پھل کے معینہ مقدار سے بیچنے کو «مزابنہ» کہتے ہیں۔ «محاقلہ»: کھیت میں لگی ہوئی فصل کا اندازہ کر کے اسے غلّہ سے بیچنا۔ «عرایا»: «عرایا» یہ ہے کہ باغ کا مالک ایک یا دو درخت کے پھل کسی مسکین کو کھانے کے لیے مفت دیدے اور باغ کے اندر اس کے آنے جانے سے تکلیف ہو تو مالک اس درخت کے پھلوں کا اندازہ کر کے مسکین سے خرید لے اور اس کے بدلے تازہ تر یا خشک کھجور اس کے حوالے کر دے۔
۱؎: «مخابرہ»: بیل میں لگی ہوئی انگور کو کشمش (توڑی ہوئی خشک انگور) سے بیچنا، یا کھیت کو اس طرح بٹائی پر دینا کہ پیداوار کٹنے کے وقت کھیت کا مالک یہ کہے کہ فلاں حصے میں جو پیداوار ہے وہ میں لوں گا، ایسا اکثر ہوتا ہے کہ ایک ہی کھیت کے مختلف حصوں میں مختلف انداز سے اچھی یا خراب پیداوار ہوتی ہے، اور کھیت کا مالک اچھی والی پیداوار لینا چاہتا ہے، یہ جھگڑے فساد یا دوسرے فریق کے نقصان کا سبب ہے، اس لیے بٹائی کے اس معاملہ سے روکا گیا، ہاں مطلق پیداوار کے آدھے یا تہائی پر بٹائی کا معاملہ صحیح ہے، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر میں کیا تھا۔ ۲؎ «مزابنہ»: درخت پر لگے ہوئے پھل کو توڑے ہوئے پھل کے معینہ مقدار سے بیچنے کو «مزابنہ» کہتے ہیں۔ «محاقلہ»: کھیت میں لگی ہوئی فصل کا اندازہ کر کے اسے غلّہ سے بیچنا۔ «عرایا»: «عرایا» یہ ہے کہ باغ کا مالک ایک یا دو درخت کے پھل کسی مسکین کو کھانے کے لیے مفت دیدے اور باغ کے اندر اس کے آنے جانے سے تکلیف ہو تو مالک اس درخت کے پھلوں کا اندازہ کر کے مسکین سے خرید لے اور اس کے بدلے تازہ تر یا خشک کھجور اس کے حوالے کر دے۔
تخریج الحدیث: «انظر حدیث رقم: 3910 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
| ● صحيح البخاري | 2381 | جابر بن عبد الله | المخابرة والمحاقلة عن المزابنة عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها لا تباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا |
| ● صحيح مسلم | 3919 | جابر بن عبد الله | يؤخذ للأرض أجر أو حظ |
| ● صحيح مسلم | 3922 | جابر بن عبد الله | نهى عن المخابرة |
| ● صحيح مسلم | 3915 | جابر بن عبد الله | كراء الأرض عن بيعها السنين عن بيع الثمر حتى يطيب |
| ● صحيح مسلم | 3916 | جابر بن عبد الله | كراء الأرض |
| ● صحيح مسلم | 3932 | جابر بن عبد الله | ينهى عن المزابنة الحقول |
| ● صحيح مسلم | 3913 | جابر بن عبد الله | المحاقلة المزابنة المعاومة المخابرة عن الثنيا رخص في العرايا |
| ● صحيح مسلم | 3910 | جابر بن عبد الله | المخابرة والمحاقلة المزابنة عن بيع الثمرة |
| ● صحيح مسلم | 3911 | جابر بن عبد الله | نهى عن المحاقلة المزابنة المخابرة تشترى النخل حتى تشقه |
| ● صحيح مسلم | 3912 | جابر بن عبد الله | عن المزابنة المحاقلة المخابرة عن بيع الثمرة حتى تشقح |
| ● صحيح مسلم | 3908 | جابر بن عبد الله | المحاقلة المزابنة المخابرة عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه لا يباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا |
| ● جامع الترمذي | 1313 | جابر بن عبد الله | المحاقلة المزابنة المخابرة المعاومة رخص في العرايا |
| ● جامع الترمذي | 1290 | جابر بن عبد الله | المحاقلة المزابنة المخابرة الثنيا إلا أن تعلم |
| ● سنن أبي داود | 3404 | جابر بن عبد الله | المحاقلة المزابنة المخابرة المعاومة |
| ● سنن أبي داود | 3405 | جابر بن عبد الله | عن المزابنة المحاقلة عن الثنيا إلا أن يعلم |
| ● سنن أبي داود | 3406 | جابر بن عبد الله | من لم يذر المخابرة فليأذن بحرب من الله ورسوله |
| ● سنن أبي داود | 3375 | جابر بن عبد الله | نهى عن المعاومة |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4637 | جابر بن عبد الله | المحاقلة المزابنة المخابرة عن الثنيا إلا أن تعلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4554 | جابر بن عبد الله | نهى عن المخابرة المزابنة المحاقلة عن بيع الثمر حتى يطعم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3913 | جابر بن عبد الله | نهى عن الحقل وهي المزابنة |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3909 | جابر بن عبد الله | كراء الأرض |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3910 | جابر بن عبد الله | نهى عن المخابرة المزابنة المحاقلة بيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3911 | جابر بن عبد الله | المحاقلة المزابنة المخابرة عن الثنيا إلا أن تعلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3914 | جابر بن عبد الله | نهى عن المزابنة المخاضرة المخاضرة بيع الثمر قبل أن يزهو المخابرة بيع الكرم بكذا وكذا صاع |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4638 | جابر بن عبد الله | عن المحاقلة المزابنة المخابرة المعاومة والثنيا رخص في العرايا |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3952 | جابر بن عبد الله | المخابرة والمحاقلة المزابنة |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4527 | جابر بن عبد الله | المخابرة المزابنة المحاقلة يباع الثمر حتى يبدو صلاحه لا يباع إلا بالدنانير والدراهم رخص في العرايا |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4528 | جابر بن عبد الله | نهى عن المخابرة المزابنة المحاقلة بيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا |
| ● سنن ابن ماجه | 2266 | جابر بن عبد الله | المحاقلة المزابنة |
| ● بلوغ المرام | 672 | جابر بن عبد الله | نهى عن المحاقلة، والمزابنة، والمخابرة، وعن الثنيا، إلا ان تعلم |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 532 | جابر بن عبد الله | عن الثنيا ، إلا أن يعلم ما هي |
| ● مسندالحميدي | 1292 | جابر بن عبد الله | نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة |
