العلم والسنة والحديث النبوي علم سنت اور حدیث نبوی सुन्नतों की जानकारी और नबवी हदीसें 204. احادیث کے مفاہیم کو طبعی مزاج سے مقدم سمجھا جائے 204. “ हदीसों का मतलब अपनी इच्छा के अनुसार नहीं लेना चाहिए ” 205. عبادت کا دارومدار سنت سے موافقت پر ہے، نہ کہ کثرت پر 205. “ इबादत सुन्नतों पर निर्भर करती है ज़्यादा करने पर नहीं ” 206. حکم نبوی کی پیروی کی مثال 206. “ रसूल अल्लाह ﷺ के हुक्म की पैरवी करने की मिसाल ” 207. حدیث نبوی کو پرکھنے کا معیار 207. “ रसूल अल्लाह ﷺ की हदीस को परखने का तरीक़ा ” 208. عقائد میں بھی خبر واحد حجت ہے 208. “ दलील का मिल जाना काफ़ी है ” 209. حدیث نبوی حجت ہے 209. “ रसूल अल्लाह ﷺ की हदीसें दलील होती हैं ” 210. اللہ تعالیٰ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی میں کسی کی اطاعت نہیں 210. “ अल्लाह और उसके रसूल ﷺ की अवज्ञा करने में किसी की आज्ञा नहीं है ” 211. دلائل کو دیکھا جائے، نہ کہ انداز خطابت کو 211. “ बात करने का अंदाज़ नहीं दलील देखनी चाहिए ” 212. کتاب اللہ اور اہل بیت معیار حق ہیں 212. “ अल्लाह की किताब और एहले बेत की एहमियत ” 213. دنیوی معاملات میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رائے کی حیثیت 213. “ दुनिया के मामलों में रसूल अल्लाह ﷺ की राय की एहमियत ” 214. خلیفہ راشد کی اطاعت کا حکم 214. “ ख़लीफ़ह राशिद की आज्ञाकारी का हुक्म ” 215. آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد اختلاف و افتراق کی پیش گوئی 215. “ रसूल अल्लाह ﷺ के बाद मतभेद की भविष्यवाणी ” 216. صحابہ کا کہنا کہ فلاں عمل ”سنت“ ہے 216. “ सहाबह का यह कहना कि हाँ ऐसा करना सुन्नत है ” 217. صحابہ کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اپنے خواب بیان کرنا، ایک خواب اور اس کی تعبیر... کون سی تعبیر نہ کی جائے؟ 217. “ सहाबह का रसूल अल्लाह ﷺ को सपना सुनना ، सपने कि ताअबीर और कौन सी ताअबीर न की जाए ” 218. قراء کی مذمت 218. “ क़राअ की निंदा ” 219. آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو امت کے بارے میں تین امور کا خدشہ 219. “ रसूल अल्लाह ﷺ को उम्मत के बारे में तीन मुद्दों का डर ” 220. وہ مجرم ہے جس کے سوال کی وجہ سے کوئی حلال چیز حرام ہو جائے 220. “ वह अपराधी है जिस के सवालों के कारण हलाल चीज़ हराम हो जाए ” 221. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف جھوٹی بات منسوب کرنا سنگین جرم ہے 221. “ रसूल अल्लाह ﷺ से झूठ जोड़ना गंभीर अपराध है ” 222. بدعتی لوگوں کا انجام 222. “ बिदअत करने वालों का अंत ” 223. بدعتی کی توبہ قبول نہیں ہوتی 223. “ बिदअत करने वालों की तौबा स्वीकार नहीं की जाती ” 224. تقدیر میں کلام کرنا باعث ہلاکت ہے 224. “ तक़दीर के बारे में बहस करना ठीक नहीं ” 225. بنو اسرائیل کی ہلاکت کا سبب، علم نافع اور فقہ فی الدین کو ترک کر کے حکایتوں اور قصوں کا اہتمام نہ کیا جائے 225. “ बनी इस्राईल की तबाही का कारण ज्ञान के बदले कहानियों और घटनाओं को दलील नहीं बनाना चाहिये ” 226. اگر کسی میں اسلام کی رغبت پیدا ہو تو . . . 226. “ यदि किसी को इस्लाम में दिलचस्पी हो.. ” 227. فقہا کی کثرت اور خطبا کی قلت باعث خیر ہے 227. “ ज्ञानी ज़्यदा होना और संबोधित करने वाले कम होना अच्छा है ” 228. قرآن کو یاد رکھنا کیسے ممکن ہے؟ 228. “ क़ुरआन को याद करना कैसे संभव है ? ” 229. کتاب اللہ میں اختلاف کرنا باعث ہلاکت ہے، قرآنی آیات میں مجادلہ نہ کیا جائے 229. “ अल्लाह की किताब में मतभेद करना बर्बादी का कारण है और आयतों पर झगड़ा न किया जाए ” 230. تعلیم قرآن کے مختلف مقاصد 230. “ क़ुरआन सिखने का लक्ष्य ” 231. اس امت کے اگلوں میں خیر اور پچھلوں میں شر ہے، جنت کے خواہش مندوں کو کس حالت میں موت آنی چاہیے؟ 231. “ इस उम्मत के पहले लोगों में अच्छाई है और बाद में बुराई ، स्वर्ग की इच्छा करने वालों की मोत किस हालत में होनी चाहिए ? ” 232. فتنوں سے نجات کیسے ممکن ہے؟ 232. “ फ़ितनों से छुटकारा कैसे संभव है ? ” 233. علم والا دوسروں کو احادیث کی تعلیم دے 233. “ ज्ञानी दूसरों को हदीस की शिक्षा दे ” 234. جس علم کو پھیلایا نہ جائے اس کی مثال 234. “ जिस ज्ञान को फैलाया न जाए उस की मिसाल ” 235. حرام چیزوں کے بارے میں احتیاط برتنا 235. “ हराम चीज़ों के बारे में सावधान रहना ” 236. عبادات میں میانہ روی کو ترجیح دی جائے 236. “ इबादत में मध्यम रस्ते को अपनाना चाहिये ” 237. غیر مسلموں کی زبانیں سیکھنی چاہئیں 237. “ अपनी भाषा के साथ दूसरी भाषाएँ भी सीखनी चाहियें ” 238. نسب کا علم صلہ رحمی میں معاون ثابت ہوتا ہے 238. “ पारिवारिक रिश्तेदारों की जानकारी होना चाहिये रहम दिली के लिए ” 239. بنو اسرائیل کا حیران کن اور سبق آموز واقعہ 239. “ बनी इस्राईल की चौंकाने वाली और कुछ सिखाने वाली घटना ” 240. بنو اسرائیل سے ان کی احادیث بیان کرنا 240. “ बनी इस्राईल को उन की हदीसें बताना ” 241. ہجرت اور جہاد کے بغیر بھی اللہ تعالیٰ کی عبادت ممکن ہے، لیکن . . . 241. “ हिजरत और जिहाद के बिना भी अल्लाह की इबादत करना संभव है लेकिन... ” 242. لوگوں کو خیر کی تعلیم دینے والے کی فضیلت 242. “ लोगों को अच्छाई की शिक्षा देने वाले की फ़ज़ीलत ” 243. طلبہ حدیث کی فضیلت 243. “ हदीस के छात्रों की फ़ज़ीलत ” 244. طلبہ حدیث کے حق میں نبوی وصیت 244. “ हदीस के छात्रों के लिए नबवी वसीयत ” 245. فقاہت فی الدین کن لوگوں کی صفت ہے؟ 245. “ दिनी ज्ञान रखना किन लोगों की विशेषता है ” 246. نیکی کی طرف رہنمائی کرنے والے کی فضیلت 246. “ नेकी की तरफ़ बुलाने वाले की फ़ज़ीलत ” 247. غربا کی صفات اور ان کی فضیلت 247. “ ग़रीब लोगों की विशेषताएं और फ़ज़ीलत ” 248. شرعی تعلیم دینے کا حکم اور اس کے تقاضے 248. “ दिनी शिक्षा के नियम और आवश्यकताएं ” 249. لکھ کر علم کو محفوظ کرنے کا حکم 249. “ ज्ञान को लिखकर सुरक्षित करने का आदेश ” 250. اللہ تعالیٰ سے علم نافع کا سوال کرنا 250. “ अल्लाह से अच्छे ज्ञान का सवाल करना ” 251. دوران خطبہ مقتدیوں کی کیفیت 251. “ ख़ुत्बे के बीच नमाज़ियों की स्थिति ” 252. خطیب کا منبر پر چڑھ کر سلام کہنا 252. “ ख़ुत्बा देने वाले का मिम्बर पर चढ़ कर सलाम करना ” 253. دوران خطبہ جمعہ کلام کرنے کا نقصان 253. “ ख़ुत्बे के बीच बातें करने का नुक़सान ” 254. کیا ریاکاری کی پہچان ممکن ہے؟ 254. “ क्या दिखावे की पहचान संभव है ? ” 255. غصے کے وقت خاموش رہنے کا حکم 255. “ ग़ुस्सा आने के समय चुप रहने का आदेश ” 256. آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا اشعار پڑھنا 256. “ रसूल अल्लाह ﷺ का शोअर पढ़ना ” 257. آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا کلام واضح ہوتا 257. “ रसूल अल्लाह ﷺ के शब्द स्पष्ट और साफ़ होते थे ” 258. آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اچھا خواب پسند تھا 258. “ रसूल अल्लाह ﷺ को अच्छा सपना पसंद था ” 259. خواب میں دودھ کی تعبیر 259. “ सपने में दूध की ताअबीर ” 260. جھوٹا خواب بیان کرنا 260. “ झूठा सपना सुनना ” 261. ہر سنی سنائی بات بیان کرنا گناہ ہے 261. “ हर सुनी सुनाई बात को आगे बढ़ा देना ” 262. طلبہ حدیث اور غریبوں کی وجہ سے رزق ملتا ہے 262. “ हदीस के छात्रों और ग़रीबों के कारण रिज़्क़ मिलता है ” 263. علم شرعی پر مبارکباد دینا 263. “ दिनी ज्ञान होने पर मुबारकबाद देना ” 264. جنت کے قریب اور جہنم سے دور کرنے والے اسباب کی وضاحت کر دی گئی ہے 264. “ जन्नत के क़रीब आने और जहन्नम से दूर होने के कारण बता दिए गए हैं ” 265. جاہل کو کیسے تعلیم دی جائے؟ 265. “ जाहिल को शिक्षा कैसे दें ? ” 266. قرآن اور دودھ کی وجہ سے امت کی ہلاکت؟ 266. “ क़ुरआन और दूध के कारण उम्मत की बर्बादी ” 267. مختلف امارتوں، فتنوں اور تفرقہ بازیوں کے ادوار کو کیسے گزارا جائے؟ حدیث کی رہنمائی 267. “ विभिन्न शसकों ، फ़ितनों और समुदायों को कैसे संभालें ? ” |
سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा العلم والسنة والحديث النبوي علم سنت اور حدیث نبوی सुन्नतों की जानकारी और नबवी हदीसें قراء کی مذمت “ क़राअ की निंदा ”
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے اکثر منافق قراء ہوں گے۔“ یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن عمرو، سیدنا عقبہ بن عامر سیدنا عبداللہ بن عباس اور سیدنا عصمہ بن مالک رضی اللہ عنہم سے مروی ہے۔
 |
https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com
No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.