صحيح البخاري۔ کتاب: اذان کے مسائل کے بیان میں -- ابواب فہرست

حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب

الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

کتاب صحيح البخاري تفصیلات

صحيح البخاري

كِتَاب الْأَذَانِ

کتاب: اذان کے مسائل کے بیان میں

ابواب فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

English Show/Hide

نمبر	ابواب فہرست	کل احادیث	احادیث	تفصیل
1	بَابُ بَدْءُ الأَذَانِ: باب بدء الأذان: باب: اس بیان میں کہ اذان کیونکر شروع ہوئی۔ (1) Chapter. How the Adhan for Salat (prayer) was started.	3	Q603 سے 604
2	بَابُ الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى: باب الأذان مثنى مثنى: باب: اس بارے میں کہ اذان کے کلمات دو دو مرتبہ دہرائے جائیں۔ (2) Chapter. Pronouncing the wording of Adhan for Salat (prayers) twice (in doubles).	2	605 سے 606
3	بَابُ الإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ، إِلاَّ قَوْلَهُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ: باب الإقامة واحدة، إلا قوله قد قامت الصلاة: باب: اس بارے میں کہ سوائے «قد قامت الصلاة» کے اقامت کے کلمات ایک ایک دفعہ کہے جائیں۔ (3) Chapter. To pronounce the wording of Iqama once (in singles) except Qad-qamat-is-Salat.	1	607
4	بَابُ فَضْلِ التَّأْذِينِ: باب فضل التأذين: باب: اذان دینے کی فضیلت کے بیان میں۔ (4) Chapter. Superiority of the Adhan.	1	608
5	بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ: باب رفع الصوت بالنداء: باب: اس بیان میں کہ اذان بلند آواز سے ہونی چاہیے۔ (5) Chapter. Raising the voice in pronouncing the Adhan.	2	Q609 سے 609
6	بَابُ مَا يُحْقَنُ بِالأَذَانِ مِنَ الدِّمَاءِ: باب ما يحقن بالأذان من الدماء: باب: اذان کی وجہ سے خون ریزی رکنا۔ (6) Chapter. To suspend fighting on hearing the Adhan.	1	610
7	بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِي: باب ما يقول إذا سمع المنادي: باب: اس بارے میں کہ اذان کا جواب کس طرح دینا چاہیے۔ (7) Chapter. What to say on hearing the Adhan.	3	611 سے 613
8	بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ: باب الدعاء عند النداء: باب: اذان کی دعا کے بارے میں۔ (8) Chapter. Invocation at the time of Adhan.	1	614
9	بَابُ الاِسْتِهَامِ فِي الأَذَانِ: باب الاستهام فى الأذان: باب: اذان کے لیے قرعہ ڈالنے کا بیان۔ (9) Chapter. To draw lots for pronouncing the Adhan.	2	Q615 سے 615
10	بَابُ الْكَلاَمِ فِي الأَذَانِ: باب الكلام فى الأذان: باب: اذان کے دوران بات کرنے کے بیان میں۔ (10) Chapter. Talking during the Adhan.	2	Q616 سے 616
11	بَابُ أَذَانِ الأَعْمَى إِذَا كَانَ لَهُ مَنْ يُخْبِرُهُ: باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره: باب: اس بیان میں کہ نابینا شخص اذان دے سکتا ہے اگر اسے کوئی وقت بتانے والا آدمی موجود ہو۔ (11) Chapter. The Adhan pronounced by a blind man (is permissible) when there is a person to inform him about the time of the Salat (prayer).	1	617
12	بَابُ الأَذَانِ بَعْدَ الْفَجْرِ: باب الأذان بعد الفجر: باب: صبح ہونے کے بعد اذان دینا۔ (12) Chapter. The Adhan after Al-Fajr (dawn).	3	618 سے 620
13	بَابُ الأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ: باب الأذان قبل الفجر: باب: صبح صادق سے پہلے اذان دینے کا بیان۔ (13) Chapter. The Adhan before Al-Fajr (dawn).	3	621 سے 623
14	بَابُ كَمْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ وَمَنْ يَنْتَظِرُ الإِقَامَةَ: باب كم بين الأذان والإقامة ومن ينتظر الإقامة: باب: اس بیان میں کہ اذان اور تکبیر کے درمیان کتنا فاصلہ ہونا چاہیے؟ (14) Chapter. How long should the interval between the Adhan and the Iqama be? (And something concerning) the person who waits for the Iqama.	2	624 سے 625
15	بَابُ مَنِ انْتَظَرَ الإِقَامَةَ: باب من انتظر الإقامة: باب: اذان سن کر جو شخص (گھر میں بیٹھا) تکبیر کا انتظار کرے۔ (15) Chapter. Whoever waits for the Iqama of the prayer.	1	626
16	بَابُ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ: باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء: باب: ہر اذان اور تکبیر کے بیچ میں جو کوئی چاہے (نفل) نماز پڑھ سکتا ہے۔ (16) Chapter. Between every two calls (Adhan and Iqama) there is a Salat (prayer) (that is optional), for the one who wants to offer it.	1	627
17	بَابُ مَنْ قَالَ لِيُؤَذِّنْ فِي السَّفَرِ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ: باب من قال ليؤذن فى السفر مؤذن واحد: باب: جو یہ کہے کہ سفر میں ایک ہی شخص اذان دے۔ (17) Chapter. Whoever said that there should be one Muadh-dhin in the journey.	1	628
18	بَابُ الأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً، وَالإِقَامَةِ، وَكَذَلِكَ بِعَرَفَةَ وَجَمْعٍ: باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة، والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع: باب: اگر کئی مسافر ہوں تو نماز کے لیے اذان دیں اور تکبیر بھی کہیں اور عرفات اور مزدلفہ میں بھی ایسا ہی کریں۔ (18) Chapter. If there are many travellers, Adhan and Iqama should be pronounced, (the same is to be observed) in Arafat and Al-Muzdalifa too.	6	Q629 سے 633
19	بَابُ هَلْ يَتَتَبَّعُ الْمُؤَذِّنُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَا هُنَا، وَهَلْ يَلْتَفِتُ فِي الأَذَانِ: باب هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وها هنا، وهل يلتفت فى الأذان: باب: کیا مؤذن اذان میں اپنا منہ ادھر ادھر (دائیں بائیں) پھرائے اور کیا اذان کہتے وقت ادھر ادھر دیکھ سکتا ہے؟ (19) Chapter. Should the Muadh-dhin turn his mouth (face) and look from side to side during the Adhan?	2	Q634 سے 634
20	بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ فَاتَتْنَا الصَّلاَةُ: باب قول الرجل فاتتنا الصلاة: باب: یوں کہنا کیسا ہے کہ نماز نے ہمیں چھوڑ دیا؟ (20) Chapter. The saying of a person: “We have missed As-Salat (the prayer).”	2	Q635 سے 635
21	بَابُ لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ، وَلْيَأْتِ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ: باب لا يسعى إلى الصلاة، وليأت بالسكينة والوقار: باب: اس بیان میں کہ نماز کا جو حصہ (جماعت کے ساتھ) پا سکو اسے پڑھ لو اور جو نہ پا سکو اسے بعد میں پورا کر لو۔ (21) Chapter. One should not run for As-Salat (the prayer) but present himself with calmness and solemnity.	2	Q636 سے 636
22	بَابُ مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الإِمَامَ عِنْدَ الإِقَامَةِ: باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة: باب: نماز کی تکبیر کے وقت جب لوگ امام کو دیکھیں تو کس وقت کھڑے ہوں۔ (22) Chapter. When should the people get up for the Salat (prayer) if they see the Imam (the person leading Salat) during the Iqama?	1	637
23	بَابُ لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ مُسْتَعْجِلاً، وَلْيَقُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ: باب لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا، وليقم بالسكينة والوقار: باب: نماز کے لیے جلدی نہ اٹھے بلکہ اطمینان اور سکون و سہولت کے ساتھ اٹھے۔ (23) Chapter. One should not stand for As-Salat (the prayer) hurriedly but with calmness and solemnity.	1	638
24	بَابُ هَلْ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِعِلَّةٍ: باب هل يخرج من المسجد لعلة: باب: کیا مسجد سے کسی ضرورت کی وجہ سے اذان یا اقامت کے بعد بھی کوئی شخص نکل سکتا ہے؟ (24) Chapter. Can one go out of the mosque (after the Adhan, or the Iqama) if there is a genuine excuse?	1	639
25	بَابُ إِذَا قَالَ الإِمَامُ مَكَانَكُمْ. حَتَّى رَجَعَ انْتَظَرُوهُ: باب إذا قال الإمام مكانكم. حتى رجع انتظروه: باب: اگر امام مقتدیوں سے کہے کہ تم لوگ اسی حالت میں ٹھہرے رہو تو جب تک وہ لوٹ کر آئے اس کا انتظار کریں (اور اپنی حالت پر ٹھہرے رہیں)۔ (25) Chapter. If the Imam says, “Remain at your places till I return”, then wait for him.	1	640
26	بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ مَا صَلَّيْنَا: باب قول الرجل ما صلينا: باب: آدمی یوں کہے کہ ہم نے نماز نہیں پڑھی تو اس طرح کہنے میں کوئی قباحت نہیں ہے۔ (26) Chapter. The saying of a man to the Prophet ﷺ , “We have not prayed.”	1	641
27	بَابُ الإِمَامِ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ بَعْدَ الإِقَامَةِ: باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة: باب: اگر امام کو تکبیر ہو چکنے کے بعد کوئی ضرورت پیش آئے تو کیا کرے؟ (27) Chapter. If the Imam is confronted with a problem after the Iqama.	1	642
28	بَابُ الْكَلاَمِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ: باب الكلام إذا أقيمت الصلاة: باب: تکبیر ہو چکنے کے بعد کسی سے باتیں کرنا۔ (28) Chapter. To talk after the Iqama.	1	643
29	بَابُ وُجُوبِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ: باب وجوب صلاة الجماعة: باب: جماعت سے نماز پڑھنا فرض ہے۔ (29) Chapter. Congregational Salat (prayer) is obligatory.	2	Q644 سے 644
30	بَابُ فَضْلِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ: باب فضل صلاة الجماعة: باب: نماز باجماعت کی فضیلت کا بیان۔ (30) Chapter. Superiority of the congregational Salat (prayer).	4	Q645 سے 647
31	بَابُ فَضْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ: باب فضل صلاة الفجر فى جماعة: باب: فجر کی نماز باجماعت پڑھنے کی فضیلت کے بارے میں۔ (31) Chapter. Superiority of the Fajr (early morning) prayer in congregation.	4	648 سے 651
32	بَابُ فَضْلِ التَّهْجِيرِ إِلَى الظُّهْرِ: باب فضل التهجير إلى الظهر: باب: ظہر کی نماز کے لیے سویرے جانے کی فضیلت کا بیان۔ (32) Chapter. The superiority of offering the Zuhr prayer early.	3	652 سے 654
33	بَابُ احْتِسَابِ الآثَارِ: باب احتساب الآثار: باب: (جماعت کے لیے) ہر ہر قدم پر ثواب ملنے کا بیان۔ (33) Chapter. Every step towards good deeds is rewarded.	2	655 سے 656
34	بَابُ فَضْلِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ: باب فضل العشاء فى الجماعة: باب: عشاء کی نماز باجماعت کی فضیلت کے بیان میں۔ (34) Chapter. The superiority of the Isha prayer in congregation.	1	657
35	بَابُ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ: باب اثنان فما فوقهما جماعة: باب: دو یا زیادہ آدمی ہوں تو جماعت ہو سکتی ہے۔ (35) Chapter. Two or more than two persons are considered as a group (for the congregational prayers).	1	658
36	بَابُ مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، وَفَضْلِ الْمَسَاجِدِ: باب من جلس فى المسجد ينتظر الصلاة، وفضل المساجد: باب: جو شخص مسجد میں نماز کے انتظار میں بیٹھے اس کا بیان اور مساجد کی فضیلت۔ (36) Chapter. (The reward of a person) who waits for As-Salat (the prayer) in the mosque and the superiority of mosques.	3	659 سے 661
37	بَابُ فَضْلِ مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَمَنْ رَاحَ: باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح: باب: مسجد میں صبح اور شام آنے جانے کی فضیلت کا بیان۔ (37) Chapter. The superiority of going to the mosque (every) morning and in the afternoon and evening [for the congregational Salat (prayers)].	1	662
38	بَابُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ: باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة: باب: جب نماز کی تکبیر ہونے لگے تو فرض نماز کے سوا اور کوئی نماز نہیں پڑھ سکتا۔ (38) Chapter. No Salat (prayer) (is to be offered) except the compulsory Salat after the Iqama has been pronounced for that compulsory Salat.	1	663
39	بَابُ حَدِّ الْمَرِيضِ أَنْ يَشْهَدَ الْجَمَاعَةَ: باب حد المريض أن يشهد الجماعة: باب: بیمار کو کس حد تک جماعت میں آنا چاہیے۔ (39) Chapter. The limit set for a patient to attend the congregational Salat (prayer)?	2	664 سے 665
40	بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَطَرِ وَالْعِلَّةِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي رَحْلِهِ: باب الرخصة فى المطر والعلة أن يصلي فى رحله: باب: بارش اور کسی عذر کی وجہ سے گھر میں نماز پڑھ لینے کی اجازت کا بیان۔ (40) Chapter. It is permissible to pray at one’s dwelling during rain or if there is a genuine excuse.	2	666 سے 667
41	بَابُ هَلْ يُصَلِّي الإِمَامُ بِمَنْ حَضَرَ وَهَلْ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَطَرِ: باب هل يصلي الإمام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة فى المطر: باب: جو لوگ (بارش یا اور کسی آفت میں) مسجد میں آ جائیں تو کیا امام ان کے ساتھ نماز پڑھ لے اور برسات میں جمعہ کے دن خطبہ پڑھے یا نہیں؟ (41) Chapter. Can the Imam offer the Salat (prayer) with only those who are present (for the prayer)? And can he deliver a Khutba (religious talk) on Friday if it is raining?	3	668 سے 670
42	بَابُ إِذَا حَضَرَ الطَّعَامُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ: باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة: باب: جب کھانا حاضر ہو اور نماز کی تکبیر ہو جائے تو کیا کرنا چاہئے؟ (42) Chapter. (What should one do) if the meal has been served and Iqama has been pronounced for As-Salat (the prayer).	5	Q671 سے 674
43	بَابُ إِذَا دُعِيَ الإِمَامُ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِيَدِهِ مَا يَأْكُلُ: باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل: باب: جب امام کو نماز کے لیے بلایا جائے اور اس کے ہاتھ میں کھانے کی چیز ہو تو وہ کیا کرے؟ (43) Chapter. When the Imam is called for As-Salat (the prayer) while he has in his hands something to eat.	1	675
44	بَابُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَخَرَجَ: باب من كان فى حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج: باب: اس آدمی کے بارے میں جو اپنے گھر کے کام کاج میں مصروف تھا کہ تکبیر ہوئی اور نماز کے لیے نکل کھڑا ہوا۔ (44) Chapter. If somebody was busy with his domestic work and Iqama was pronounced and then he came out [for offering the Salat (prayer)].	1	676
45	بَابُ مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهْوَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ صَلاَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَّتَهُ: باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبى صلى الله عليه وسلم وسنته: باب: کوئی شخص صرف یہ بتلانے کے لیے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز کیوں کر پڑھا کرتے تھے اور آپ کا طریقہ کیا تھا نماز پڑھائے تو کیسا ہے؟ (45) Chapter. Offering Salat (prayer) in front of the people with the sole intention of teaching them the Salat of the Prophet ﷺ and his Sunna (legal ways etc.).	1	677
46	بَابُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ: باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة: باب: امامت کرانے کا سب سے زیادہ حقدار وہ ہے جو علم اور (عملی طور پر بھی) فضیلت والا ہو۔ (46) Chapter. The religious learned men are entitled to precedence in leading the Salat (prayers).	5	678 سے 682
47	بَابُ مَنْ قَامَ إِلَى جَنْبِ الإِمَامِ لِعِلَّةٍ: باب من قام إلى جنب الإمام لعلة: باب: جو شخص کسی عذر کی وجہ سے صف چھوڑ کر امام کے بازو میں کھڑا ہو۔ (47) Chapter. Whoever stood by the side of the Imam because of a genuine cause [in Salat (prayer)].	1	683
48	بَابُ مَنْ دَخَلَ لِيَؤُمَّ النَّاسَ فَجَاءَ الإِمَامُ الأَوَّلُ فَتَأَخَّرَ الأَوَّلُ أَوْ لَمْ يَتَأَخَّرْ جَازَتْ صَلاَتُهُ: باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول أو لم يتأخر جازت صلاته: باب: ایک شخص نے امامت شروع کر دی پھر پہلا امام آ گیا اب پہلا شخص (مقتدیوں میں ملنے کے لیے) پیچھے سرک گیا یا نہیں سرکا، بہرحال اس کی نماز جائز ہو گی۔ (48) Chapter. If somebody is leading the Salat (prayer) and (in the meanwhile) the first (usual) Imam comes, the Salat is valid whether the former retreats or does not retreat.	2	Q684 سے 684
49	بَابُ إِذَا اسْتَوَوْا فِي الْقِرَاءَةِ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ: باب إذا استووا فى القراءة فليؤمهم أكبرهم: باب: اس بارے میں کہ اگر جماعت کے سب لوگ قرآت میں برابر ہوں تو امامت بڑی عمر والا کرے۔ (49) Chapter. If some people are equally proﬁcient in the recitation of the Quran (and religious knowledge), the oldest of them should lead As-Salat (the prayer).	1	685
50	بَابُ إِذَا زَارَ الإِمَامُ قَومًا فَأَمَّهُمْ: باب إذا زار الإمام قوما فأمهم: باب: اس بارے میں کہ جب امام کسی قوم کے ہاں گیا اور انہیں (ان کی فرمائش پر) نماز پڑھائی (تو یہ جائز ہو گا)۔ (50) Chapter. If the Imam visited some people and led them in Salat (prayer).	1	686
51	بَابُ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ: باب إنما جعل الإمام ليؤتم به: باب: امام اس لیے مقرر کیا جاتا ہے کہ لوگ اس کی پیروی کریں۔ (51) Chapter. The Imam is appointed to be followed.	4	Q687 سے 689
52	بَابُ مَتَى يَسْجُدُ مَنْ خَلْفَ الإِمَامِ: باب متى يسجد من خلف الإمام: باب: امام کے پیچھے مقتدی کب سجدہ کریں؟ (52) Chapter. When should those who are behind the Imam prostrate?	2	Q690 سے 690
53	بَابُ إِثْمِ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ: باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام: باب: (رکوع یا سجدہ میں) امام سے پہلے سر اٹھانے والے کا گناہ کتنا ہے؟ (53) Chapter. The sin of the one who raises his head before the Imam (raises his head).	1	691
54	بَابُ إِمَامَةِ الْعَبْدِ وَالْمَوْلَى: باب إمامة العبد والمولى: باب: غلام کی اور آزاد کئے ہوئے غلام کی امامت کا بیان۔ (54) Chapter. A slave or a manumitted slave can lead the Salat (prayer).	3	Q692 سے 693
55	بَابُ إِذَا لَمْ يُتِمَّ الإِمَامُ وَأَتَمَّ مَنْ خَلْفَهُ: باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه: باب: اگر امام اپنی نماز کو پورا نہ کرے اور مقتدی پورا کریں۔ (55) Chapter. If the Imam does not offer the Salat (prayer) perfectly and the followers offer it perfectly.	1	694
56	بَابُ إِمَامَةِ الْمَفْتُونِ وَالْمُبْتَدِعِ: باب إمامة المفتون والمبتدع: باب: باغی اور بدعتی کی امامت کا بیان۔ (56) Chapter. Offering prayers behind a man who is a victim of Al-Fitan (trials and afﬂictions) or a heretic.	3	Q695 سے 696
57	بَابُ يَقُومُ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ بِحِذَائِهِ سَوَاءً إِذَا كَانَا اثْنَيْنِ: باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين: باب: جب صرف دو ہی نمازی ہوں تو مقتدی امام کے دائیں جانب اس کے برابر کھڑا ہو۔ (57) Chapter. To stand on the right side of the Imam on the same line if only two persons (counting the Imam) are offering Salat (prayer) in congregation.	1	697
58	بَابُ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، فَحَوَّلَهُ الإِمَامُ إِلَى يَمِينِهِ لَمْ تَفْسُدْ صَلاَتُهُمَا: باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام، فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد صلاتهما: باب: اگر کوئی شخص امام کے بائیں طرف کھڑا ہو اور امام اسے پھر دائیں طرف کر لے تو دونوں میں سے کسی کی بھی نماز فاسد نہیں ہو گی۔ (58) Chapter. If a man stood on the left side of the Imam and the Imam drew him to his right side, then the Salat of none of them would be invalid.	1	698
59	بَابُ إِذَا لَمْ يَنْوِ الإِمَامُ أَنْ يَؤُمَّ ثُمَّ جَاءَ قَوْمٌ فَأَمَّهُمْ: باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم: باب: نماز شروع کرتے وقت امامت کی نیت نہ ہو، پھر کچھ لوگ آ جائیں اور وہ ان کی امامت کرنے لگے (تو کیا حکم ہے)۔ (59) Chapter. If the Imam has not had the intention of leading the prayer and then some persons join him and he leads them.	1	699
60	بَابُ إِذَا طَوَّلَ الإِمَامُ وَكَانَ لِلرَّجُلِ حَاجَةٌ فَخَرَجَ فَصَلَّى: باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى: باب: اگر امام لمبی سورۃ شروع کر دے اور کسی کو کام ہو وہ اکیلے نماز پڑھ کر چل دے تو یہ کیسا ہے؟ (60) Chapter. If the Imam prolongs the Salat (prayer) and somebody has an urgent work or need and so he leaves the congregation and offers Salat alone.	2	700 سے 701
61	بَابُ تَخْفِيفِ الإِمَامِ فِي الْقِيَامِ وَإِتْمَامِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ: باب تخفيف الإمام فى القيام وإتمام الركوع والسجود: باب: امام کو چاہئے کہ قیام ہلکا کرے (مختصر سورتیں پڑھے) اور رکوع اور سجود پورے پورے ادا کرے۔ (61) Chapter. The shortening of the Qiyam (standing) by the Imam [in Salat (prayer)] but performing the bowings and the prostrations perfectly.	1	702
62	بَابُ إِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ: باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء: باب: جب اکیلا نماز پڑھے تو جتنی چاہے طویل کر سکتا ہے۔ (62) Chapter. When offering Salat (prayer) alone, one can prolong the Salat as much as one wishes.	1	703
63	بَابُ مَنْ شَكَا إِمَامَهُ إِذَا طَوَّلَ: باب من شكا إمامه إذا طول: باب: اس کے بارے میں جس نے امام سے نماز کے طویل ہو جانے کی شکایت کی۔ (63) Chapter. Complaining against one’s Imam if he prolongs the prayer.	3	Q704 سے 705
64	بَابُ الإِيجَازِ فِي الصَّلاَةِ وَإِكْمَالِهَا: باب الإيجاز فى الصلاة وإكمالها: باب: نماز مختصر اور پوری پڑھنا (یعنی رکوع و سجود اچھی طرح کرنا)۔ (64) Chapter. The shortening and perfection of the prayer (by the Imam).	1	706
65	بَابُ مَنْ أَخَفَّ الصَّلاَةَ عِنْدَ بُكَاءِ الصَّبِيِّ: باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي: باب: جس نے بچے کے رونے کی آواز سن کر نماز کو مختصر کر دیا۔ (65) Chapter. Whoever cuts short As-Salat (the prayer) on hearing the cries of a child.	4	707 سے 710
66	بَابُ إِذَا صَلَّى ثُمَّ أَمَّ قَوْمًا: باب إذا صلى ثم أم قوما: باب: ایک شخص نماز پڑھ کو دوسرے لوگوں کی امامت کرے۔ (66) Chapter. If one offers Salat (prayer) and then leads the people in Salat.	1	711
67	بَابُ مَنْ أَسْمَعَ النَّاسَ تَكْبِيرَ الإِمَامِ: باب من أسمع الناس تكبير الإمام: باب: باب اس سے متعلق جو مقتدیوں کو امام کی تکبیر سنائے۔ (67) Chapter. One who repeats the Takbir (Allahu Akbar) of the Imam so that the people may hear it.	1	712
68	بَابُ الرَّجُلُ يَأْتَمُّ بِالإِمَامِ وَيَأْتَمُّ النَّاسُ بِالْمَأْمُومِ: باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم: باب: ایک شخص امام کی اقتداء کرے اور لوگ اس کی اقتداء کریں (تو کیسا ہے؟)۔ (68) Chapter. If a person follows the Imam and the others follow that person (then it is all right).	2	Q713 سے 713
69	بَابُ هَلْ يَأْخُذُ الإِمَامُ إِذَا شَكَّ بِقَوْلِ النَّاسِ: باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس: باب: اس بارے میں کہ اگر امام کو شک ہو جائے تو کیا مقتدیوں کی بات پر عمل کر سکتا ہے؟ (69) Chapter. Can the Imam depend on the people’s saying if he is in doubt (about a certain matter)?	2	714 سے 715
70	بَابُ إِذَا بَكَى الإِمَامُ فِي الصَّلاَةِ: باب إذا بكى الإمام فى الصلاة: باب: جب امام نماز میں رو دے (تو کیسا ہے؟)۔ (70) Chapter. If the Imam weeps in As-Salat (the prayers) (will his Salat be valid)?	2	Q716 سے 716
71	بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ عِنْدَ الإِقَامَةِ وَبَعْدَهَا: باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها: باب: تکبیر ہوتے وقت اور تکبیر کے بعد صفوں کا برابر کرنا۔ (71) Chapter. Straightening the rows at the time of Iqama and after it (immediately).	2	717 سے 718
72	بَابُ إِقْبَالِ الإِمَامِ عَلَى النَّاسِ عِنْدَ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ: باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف: باب: صفیں برابر کرتے وقت امام کا لوگوں کی طرف منہ کرنا۔ (72) Chapter. Facing of the Imam towards his followers while straightening the rows.	1	719
73	بَابُ الصَّفِّ الأَوَّلِ: باب الصف الأول: باب: صف اول (کے ثواب کے بیان)۔ (73) Chapter. The ﬁrst row.	2	720 سے 721
74	بَابُ إِقَامَةِ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ: باب إقامة الصف من تمام الصلاة: باب: صف برابر کرنا نماز کا پورا کرنا ہے۔ (74) Chapter. The straightening of the rows is amongst those obligatory and good things which make your As-Salat (the prayer) a correct and perfect one.	2	722 سے 723
75	بَابُ إِثْمِ مَنْ لَمْ يُتِمَّ الصُّفُوفَ: باب إثم من لم يتم الصفوف: باب: اس بارے میں کہ صفیں پوری نہ کرنے والوں کا گناہ۔ (75) Chapter. The sin of a person who does not complete the rows (who is out of alignment) for the prayer.	1	724
76	بَابُ إِلْزَاقِ الْمَنْكِبِ بِالْمَنْكِبِ وَالْقَدَمِ بِالْقَدَمِ فِي الصَّفِّ: باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم فى الصف: باب: صف میں کندھے سے کندھا اور قدم سے قدم ملا کر کھڑے ہونا۔ (76) Chapter. To stand shoulder to shoulder and foot to foot in the row.	2	Q725 سے 725
77	بَابُ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، وَحَوَّلَهُ الإِمَامُ خَلْفَهُ إِلَى يَمِينِهِ، تَمَّتْ صَلاَتُهُ: باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام، وحوله الإمام خلفه إلى يمينه، تمت صلاته: باب: اگر کوئی شخص امام کے بائیں طرف کھڑا ہو اور امام اپنے پیچھے سے اسے دائیں طرف کر دے تو نماز ہو جائے گی۔ (77) Chapter. If a person stands by the left side of the Imam, and the Imam draws him to the right from behind, his Salat (prayer) is correct.	1	726
78	بَابُ الْمَرْأَةُ وَحْدَهَا تَكُونُ صَفًّا: باب المرأة وحدها تكون صفا: باب: اس بارے میں کہ عورت اکیلی ایک صف کا حکم رکھتی ہے۔ (78) Chapter. One woman can form a row.	1	727
79	بَابُ مَيْمَنَةِ الْمَسْجِدِ وَالإِمَامِ: باب ميمنة المسجد والإمام: باب: مسجد اور امام کی داہنی جانب کا بیان۔ (79) Chapter. The right side of the mosque and the place to the right of the Imam.	1	728
80	بَابُ إِذَا كَانَ بَيْنَ الإِمَامِ وَبَيْنَ الْقَوْمِ حَائِطٌ أَوْ سُتْرَةٌ: باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة: باب: جب امام اور مقتدیوں کے درمیان کوئی دیوار حائل ہو یا پردہ ہو (تو کچھ قباحت نہیں)۔ (80) Chapter. If there is a wall or a Sutra between the Imam and followers.	2	Q729 سے 729
81	بَابُ صَلاَةِ اللَّيْلِ: باب صلاة الليل: باب: رات کی نماز۔ (81) Chapter. The night prayer.	2	730 سے 731
82	بَابُ إِيجَابِ التَّكْبِيرِ وَافْتِتَاحِ الصَّلاَةِ: باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة: باب: تکبیر کا واجب ہونا اور نماز کا شروع کرنا۔ (82) Chapter. The necessity of saying the Takbir, i.e., Allahu Akbar (Allah is the Most Great) and the commencement of As-Salat (the prayer).	3	732 سے 734