-" لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسالة إلا فتح الله عليه باب فقر، ياخذ الرجل حبله فيعمد إلى الجبل فيحتطب على ظهره فياكل به خير له من ان يسال الناس معطى او ممنوعا".-" لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر، يأخذ الرجل حبله فيعمد إلى الجبل فيحتطب على ظهره فيأكل به خير له من أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب آدمی اپنے لیے (لوگوں سے) سوال کرنے کا دروازہ کھولتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس پر فقر و فاقہ کا دروازہ کھول دیتے ہیں۔ اگر آدمی رسی لے کر، کسی پہاڑ (جنگل) میں چلا جائے، لکڑیاں اکٹھی کر کے اٹھا لائے اور ان (کو فروخت کر کے ان) کے ذریعے اپنے کھانے کے سامان کا بندوبست کرے تو یہ اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ لوگوں سے سوال کرے، اسے کچھ دیا بھی جائے یا نہ دیا جائے۔“
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब आदमी अपने लिए (लोगों से) सवाल करने का दरवाज़ा खोलता है तो अल्लाह तआला उस पर ग़रीबी और भुकमरी का दरवाज़ा खोल देता है। अगर आदमी रस्सी लेकर, किसी पहाड़ (जंगल) में चला जाए, लकड़ियां जमा कर के उठा लाए और उन (को बेच कर उन) के माध्यम से अपने खाने के सामान की व्यवस्था करे तो यह उस के लिए इस से अच्छा है कि वह लोगों से सवाल करे, उसे कुछ दिया भी जाए या न दिया जाए।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2543
قال الشيخ الألباني: - " لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر، يأخذ الرجل حبله فيعمد إلى الجبل فيحتطب على ظهره فيأكل به خير له من أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا ". _____________________ أخرجه أحمد (2 / 418) : حدثنا قتيبة قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء - يعني - ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وصححه ابن حبان (3378 - الإحسان) . وعبد العزيز بن محمد هو الدراوردي فيه كلام لا يضر، وقد تابعه على الجملة الأولى منه محمد بن عبد الرحمن بن مجبر عن العلاء به. أخرجه أبو يعلى (6691) وابن عدي (299 / 2) وقال: " وابن مجبر مع ضعفه يكتب حديثه ". قلت: لكن كذبه مسلمة بن قاسم والخطيب، فلا قيمة لمتابعته، فالعمدة __________جزء : 6 /صفحہ : 96__________ على رواية الدراوردي. ثم وجدت له متابعا قويا من رواية محمد بن جعفر عن العلاء به. أخرجه الطبري في " التهذيب " (مسند عمر - 19 / 25 ) ، فصح الحديث والحمد لله. وللطرف الأول منه طريق آخر يرويه الطبري (20 / 26) والأصبهاني (72 / 2) عن ابن عجلان: حدثني سعيد عن أبي هريرة مرفوعا. وللشطر الثاني من الحديث طريق أخرى عن أبي هريرة نحوه. أخرجه الشيخان وغيرهما، وشاهد من حديث الزبير بن العوام. أخرجه البخاري وغيره، وهو مخرج في " تخريج الحلال " (157) . وللجملة الأولى شواهد من حديث عبد الرحمن بن عوف نفسه عند أحمد (1 / 193) ومن حديث أبي كبشة الأنماري عنده أيضا (4 / 231) والترمذي وصححه، وهو مخرج في " المشكاة " (5287) ومن حديث أم سلمة ، وفيه يونس ابن خباب، وهو ضعيف. وهو مخرج في " الروض النضير " (1192) . ¤