-" من ختم له بإطعام مسكين محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة، من ختم له بصوم يوم محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة، من ختم له بقول لا إله إلا الله محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة".-" من ختم له بإطعام مسكين محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة، من ختم له بصوم يوم محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة، من ختم له بقول لا إله إلا الله محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة".
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیمار تھے، میں آپ کے پاس گیا، میں نے دیکھا کہ آپ بیٹھنا چاہتے ہیں اور سیدنا علی رضی اللہ اونگھ کی وجہ سے ڈانواں ڈول ہو رہے ہیں، میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! میرا خیال ہے کہ علی رضی اللہ عنہ آپ کے ساتھ رات کو بیدار رہے ہیں تو اب میں آپ کو (سہارا دینے کے لیے) آپ کے قریب نہ ہو جاؤں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تیری بہ نسبت علی اس خدمت کا زیادہ حقدار ہے۔“ پس سیدنا علی رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سہارا دیا۔ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جس کی زندگی کا خاتمہ اس حال میں ہو کہ اس نے اللہ سے ثواب حاصل کرنے کی امید میں کسی مسکین کو کھانا کھلا رکھا ہو تو وہ جنت میں داخل ہو گا، جس کا خاتمہ اس حال میں ہوا کہ اس نے اللہ سے ثواب حاصل کرنے کی امید میں روزہ رکھا ہوا ہو تو وہ جنت میں داخل ہو گا اور جس کا اختتام اس صورت میں ہوا کہ اس نے اللہ تعالیٰ سے ثواب کی امید میں «لا اله الا الله» پڑھا ہوا ہو تو وہ بھی جنت میں داخل ہو گا۔“
हज़रत हुज़ैफ़ा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं ! रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बीमार थे, मैं आप के पास गया, मैं ने देखा कि आप बैठना चाहते हैं और हज़रत अली रज़ि अल्लाह अन्ह ऊंघ के कारण डांवां डोल हो रहे हैं, मैं ने कहा ! ऐ अल्लाह के रसूल, मेरा ख़्याल है कि अली रज़ि अल्लाहु अन्ह आप के साथ रात से जाग रहे हैं तो अब में आप को (सहारा देने के लिए) आप के क़रीब न हो जाऊँ ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “तेरी तुलना में अली इस सेवा का अधिक हक़दार है।” बस हज़रत अली रज़ि अल्लाहु अन्ह आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के क़रीब हुए और आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को सहारा दिया। मैं ने आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते सुना ! “जिस के जीवन का अंत इस हाल में हो कि उस ने अल्लाह से सवाब पाने की आशा से किसी कंगाल को खाना खिला रखा हो तो वह जन्नत में जाएगा, जिस का अंत इस हाल में हुआ कि उस ने अल्लाह से सवाब पाने की आशा से रोज़ा रखा हुआ हो तो वह जन्नत में जाएगा और जिस का अंत इस हालत में हुआ कि उस ने अल्लाह तआला से सवाब की आशा से “ला इलाहा इल्लल्लाह” « لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَٰه » पढ़ा हुआ हो तो वह भी जन्नत में जाएगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1645
قال الشيخ الألباني: - " من ختم له بإطعام مسكين محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة، من ختم له بصوم يوم محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة، من ختم له بقول لا إله إلا الله محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة ". _____________________ رواه ابن شاهين في الجزء الخامس من " الأفراد " والمخلص في " الفوائد المنتقاة " (23 / 2) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (1 / 218 - 219) عن هشام بن القاسم أخو روح بن القاسم قال: سمعت نعيم بن أبي هند يحدث عن حذيفة قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فرأيته يهم بالقعود وعلي عليه السلام عنده يميد - يعني من النعاس - فقلت: يا رسول الله ما أرى عليا إلا قد ساهرك في ليلته هذه أفلا أدنو منك؟ قال: علي أولى بذلك منك، فدنا منه علي عليه السلام فسانده، فسمعته يقول: فذكره. وقال ابن شاهين: " هذا حديث غريب ، ولا أعرف لهشام بن القاسم حديث غير هذا ". قلت: وهو في عداد المجهولين. فإنهم لم يذكروه. اللهم إلا ابن حبان فإنه أورده في " الثقات " (2 / 294 من مخطوطة الظاهرية) وذكر له هذا الحديث ولم يزد. وقد وجدت له متابعا، أخرجه ابن بشران في " الأمالي " (134 / 1) من طريق الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نعيم بن أبي هند به مختصرا ولفظه : " دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي قبض فيه فقال لي: " يا حذيفة من كتب (كذا ولعله: ختم) له عند الموت بشهادة أن لا إله إلا الله صادقا دخل الجنة ". فقلت: يا رسول الله: أسر هذا أم أعلنه؟ قال: بل أعلنه، قال فإنه لآخر شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ". __________جزء : 4 /صفحہ : 200__________ قلت: فهذه متابعة قوية: محمد بن جحادة ثقة احتج به الشيخان في " صحيحيهما " لكن الراوي عنه الحسن بن أبى جعفر وهو الجفري ضعيف الحديث. لكن أخرجه أحمد ( 5 / 391) من طريق حماد بن سلمة عن عثمان البتي عن نعيم بن أبي هند به نحوه. وهذا إسناد صحيح، وقال المنذري: لا بأس به. والصواب ما قلته كما بينته في تعليقي عليه (2 / 61 - 62) وللشطر الأول منه شاهد من حديث جابر مرفوعا. أخرجه ابن عساكر (15 / 81 / 2) . ولسائره شاهد من حديث علي مرفوعا عند الخطيب في " الموضح " (1 / 46) . ¤