-" إن التجار هم الفجار. قيل يا رسول الله: او ليس قد احل الله البيع؟ قال: بلى، ولكنهم يحدثون فيكذبون، ويحلفون فياثمون".-" إن التجار هم الفجار. قيل يا رسول الله: أو ليس قد أحل الله البيع؟ قال: بلى، ولكنهم يحدثون فيكذبون، ويحلفون فيأثمون".
سیدنا عبدالرحمٰن بن شبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ تاجر لوگ گناہگار ہیں“ کسی نے کہا: اے اللہ کے رسول! کیا اللہ تعالیٰ نے خرید و فروخت کو حلال نہیں کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیوں نہیں۔ لیکن (ان تاجر لوگوں کی صورتحال یہ ہے کہ) جب یہ بات کرتے ہیں تو جھوٹ بولتے ہیں اور (خلاف حقیقت) قسمیں اٹھاتے ہیں،پس گنہگار ہوتے ہیں۔
हज़रत अब्दुर्रहमान बिन शिब्ल रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “बेशक व्यापारी लोग पापी हैं” किसी ने कहा ऐ अल्लाह के रसूल ! क्या अल्लाह तआला ने ख़रीदने और बेचने को हलाल नहीं किया ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “क्यों नहीं, लेकिन (इन व्यापारियों का हाल यह है कि) जब यह बात करते हैं तो झूठ बोलते हैं और क़समें उठाते हैं, बस पापी होते हैं।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 366
قال الشيخ الألباني: - " إن التجار هم الفجار. قيل يا رسول الله: أو ليس قد أحل الله البيع؟ قال: بلى، ولكنهم يحدثون فيكذبون، ويحلفون فيأثمون ". _____________________ رواه أحمد (3 / 428) والطحاوي في " المشكل " (3 / 12) والحاكم (2 / 6 - 7) عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو راشد الحبراني سمع عبد الرحمن بن شبل يقول: فذكره مرفوعا. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد، وقد ذكر هشام بن أبي عبد الله سماع يحيى بن أبي كثير من أبي راشد، وهشام ثقة مأمون، وأدخل أبان بن يزيد العطار بينهما زيد بن سلام " ووافقه الذهبي. وهو كما قالا. ثم أخرجه الحاكم وابن عساكر (7 / 486 / 2) عن أبان به. وصرح ابن عساكر بسماع يحيى من زيد بن سلام أيضا. وخالفهم معمر فقال: عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال: كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجمعهم فقال: فذكره مرفوعا. رواه ابن عساكر. __________جزء : 1 /صفحہ : 707__________ ثم رواه من طريق معاوية بن سلام عن أخيه عن جده أبي سلام عن أبي راشد به مختصرا. والحديث قال المنذري (3 / 29) : " رواه أحمد بإسناد جيد ". ¤