وضو اور طہارت کے مسائل
حدیث نمبر: 993 |
|
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: نفاس والی عورتیں تقریباً چالیس دن بیٹھیں گی۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 997]»
اس اثر کی سند صحیح ہے۔ (990) میں گذر چکی ہے۔
اس اثر کی سند صحیح ہے۔ (990) میں گذر چکی ہے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 994 |
|
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے: نفاس والی عورتیں چالیس دن انتظار کریں گی۔
تخریج الحدیث: «، [مكتبه الشامله نمبر: 998]»
اس اثر کی سند حسبِ سابق ہے۔
اس اثر کی سند حسبِ سابق ہے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني:
حدیث نمبر: 995 |
|
معتمر بن سلیمان نے اپنے والد سے روایت کیا کہ امام حسن بصری رحمہ اللہ نے نفساء کے بارے میں فرمایا: اگر وہ خون دیکھیں تو چالیس دن تک انتظار کریں، پھر نماز پڑھیں۔ راوی نے کہا: اور امام شعبی رحمہ اللہ نے کہا: دو مہینے تک انتظار کرے گی، پھر وہ مستحاضہ کے حکم میں ہو گی۔
تخریج الحدیث: «أثران بإسناد واحد وهو أسناد جيد، [مكتبه الشامله نمبر: 999]»
اس قول کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 367/4 -368]
اس قول کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 367/4 -368]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: أثران بإسناد واحد وهو أسناد جيد
حدیث نمبر: 996 |
|
مکحول نے کہا: نفاس والی عورت لڑکے کی ولادت پر 30 تیس دن اور لڑکی پر چالیس دن انتظار کریں گی۔ مروان نے کہا: سعید بن عبدالعزیز کا بھی یہی قول ہے۔ امام اوزاعی رحمہ اللہ نے کہا: لڑکا لڑکی دونوں برابر ہیں (یعنی چالیس دن مدت نفاس ہے، ان ایام میں وہ حائضہ عورت کے حکم میں ہو گی)۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1000]»
اس قول کی سند صحیح ہے۔ کہیں اور یہ روایت نہ مل سکی۔
اس قول کی سند صحیح ہے۔ کہیں اور یہ روایت نہ مل سکی۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 997 |
|
امام حسن رحمہ اللہ نے کہا: درد زہ کے وقت ایک دو دن سے اگر خون دیکھے تو وہ نفاس کا خون ہے۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1001]»
اس قول کی سند بھی صحیح ہے، لیکن کہیں اور یہ روایت نہ مل سکی۔
اس قول کی سند بھی صحیح ہے، لیکن کہیں اور یہ روایت نہ مل سکی۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 998 |
|
عطاء رحمہ اللہ سے ایک حاملہ کے بارے میں مروی ہے، جس کو درد زہ کے وقت خون آئے تو وہ (حاملہ) وہی کرے گی جو مستحاضہ کرتی ہے۔
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج، [مكتبه الشامله نمبر: 1002]»
اس قول کی سند ضعیف ہے، لیکن مصنف عبدالرزاق میں صحیح سند سے مروی ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 1212] و [مصنف ابن أبى شيبه 213/2]
اس قول کی سند ضعیف ہے، لیکن مصنف عبدالرزاق میں صحیح سند سے مروی ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 1212] و [مصنف ابن أبى شيبه 213/2]
وضاحت:
(تشریح احادیث 991 سے 998)
اس مسئلہ میں صحیح یہ ہے کہ چالیس دن نفاس کی اکثر مدت ہے، اس سے پہلے اگر عورت پاک ہو جائے تو شوہر کے لئے حلال ہوگی اور نماز پڑھے گی، اگر چالیس دن سے زیادہ نفاس کا خون جاری رہے تو وہ مستحاضہ کے حکم میں ہوگی، صفائی اور غسل کر کے نماز پڑھے گی اور شوہر کے پاس جا سکتی ہے۔
واللہ اعلم۔
(تشریح احادیث 991 سے 998)
اس مسئلہ میں صحیح یہ ہے کہ چالیس دن نفاس کی اکثر مدت ہے، اس سے پہلے اگر عورت پاک ہو جائے تو شوہر کے لئے حلال ہوگی اور نماز پڑھے گی، اگر چالیس دن سے زیادہ نفاس کا خون جاری رہے تو وہ مستحاضہ کے حکم میں ہوگی، صفائی اور غسل کر کے نماز پڑھے گی اور شوہر کے پاس جا سکتی ہے۔
واللہ اعلم۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج
100. باب الْمَرْأَةِ تُجْنِبُ ثُمَّ تَحِيضُ:
100. عورت پہلے جنبی ہو پھر اسے حیض آ جائے
حدیث نمبر: 999 |
|
امام ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے اس عورت کے بارے میں مروی ہے جس کو جنابت لاحق ہو پھر اسے حیض آ جائے، کہا: وہ غسل (جنابت) کرے گی۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1003]»
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 77/1] و [مصنف عبدالرزاق 1059]، نیز رقم (1002)۔
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 77/1] و [مصنف عبدالرزاق 1059]، نیز رقم (1002)۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1000 |
|
امام حسن رحمہ اللہ سے بھی مثل سابق منقول ہے۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1004]»
اس قول کی سند بھی حسبِ سابق ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 1300، 1059]، «وسيأتي» (1004)۔
اس قول کی سند بھی حسبِ سابق ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 1300، 1059]، «وسيأتي» (1004)۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1001 |
|
عطاء رحمہ اللہ نے کہا: حیض جنابت سے بڑی چیز ہے۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1005]»
اس کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 1057، 1060، 1299]
اس کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 1057، 1060، 1299]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1002 |
|
امام ابراہیم رحمہ اللہ سے اس مرد کے بارے میں مروی ہے جو اپنی بیوی سے جماع کرے، پھر اسے حیض آ جائے، فرمایا: میرے نزدیک اچھا یہ ہے کہ غسل کرے گی۔
تخریج الحدیث: «أثر صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1006]»
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: اثر رقم (1003)۔
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: اثر رقم (1003)۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: أثر صحيح