صحيفه همام بن منبه کل احادیث 139 :حدیث نمبر

صحيفه همام بن منبه
सहीफ़ा हम्माम इब्न मुनब्बिह
متفرق
विभिन्न हदीसें
103. انسانی اعضاء کا زنا
१०३. “ इंसान के अंगों का ज़िना ”
حدیث نمبر: 103
Save to word مکررات اعراب Hindi
((حديث مرفوع) (حديث موقوف)) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على ابن آدم نصيب من الزنا ادرك ذلك لا محالة، قال: فالعين زنيتها النظر وتصديقها الإعراض، واللسان زنيته المنطق، والقلب زنيته التمني، والفرج يصدق بما ثم او يكذب"((حديث مرفوع) (حديث موقوف)) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبٌ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ، قَالَ: فَالْعَيْنُ زِنْيَتُهَا النَّظَرُ وَتَصْدِيقُهَا الإِعْرَاضُ، وَاللِّسَانُ زِنْيَتُهُ الْمَنْطِقُ، وَالْقَلْبُ زِنْيَتُهُ التَّمَنِّي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ بِمَا ثَمَّ أَوْ يُكَذِّبُ"
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابن آدم پر زنا کا کچھ حصہ مقرر کیا گیا ہے، جسے وہ بہرصورت پائے گا، آنکھ کا زنا (حرام چیز کو) دیکھنا ہے، اور اس کی تصدیق نظر ہٹا لینا ہے (اگر اس شخص نے اپنی پہلی نظر کے بعد اعراض کیا اور محرمات کو دیکھتے ہی اپنی نظروں کو جھکا لیا، تو یہ سچی نظر ہے وگرنہ نہیں) زبان کا زنا (فحش) بات کا کہنا ہے، دل کا زنا تمنا اور خواہش کرنا ہے اور شرمگاہ گناہ کی تصدیق کرتی ہے یا تکذیب۔
रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “आदम की औलाद पर ज़िना का कुछ भाग तय किया गया है, जिसे वह हर हाल में पाए गा, आंख का ज़िना (हराम चीज़ को) देखना है, और इस की पुष्टि नज़र हटा लेना है (अगर उस ने अपनी पहली नज़र हराम औरत पर पड़ते ही हटा ली, तो ये सच्ची नज़र है वरना नहीं) ज़बान का ज़िना (गंदी) बात का कहना है, दिल का ज़िना इच्छा करना है और गुप्त अंग पाप की पुष्टि करता है या झुठलाता है।”

تخریج الحدیث: «صحيح بخاري، كتاب الاستئذان، باب زنا الجوارح دون الفرج، رقم: 6243، وكتاب القدر، رقم: 6612 - صحيح مسلم، كتاب القدر، باب قدر على ابن آدم حظه من الزنا وغيره، رقم: 2657/20 - سنن أبى داؤد، كتاب النكاح، باب ما يؤمر به من غض البصر، رقم: 2152، 2153، 2154 - مسند أحمد: 92/16، رقم: 8199، حدثنا عبدالرزاق بن همام: حدثنا معمر عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:.....»

   صحيح البخاري6612عبد الرحمن بن صخرالله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة زنا العين النظر زنا اللسان المنطق النفس تمنى وتشتهي الفرج يصدق ذلك أو يكذبه
   صحيح البخاري6243عبد الرحمن بن صخرالله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة زنا العين النظر زنا اللسان المنطق النفس تمنى وتشتهي الفرج يصدق ذلك كله ويكذبه
   صحيح مسلم6753عبد الرحمن بن صخرالله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة زنا العينين النظر زنا اللسان النطق النفس تمنى وتشتهي الفرج يصدق ذلك أو يكذبه
   صحيح مسلم6754عبد الرحمن بن صخرالعينان زناهما النظر الأذنان زناهما الاستماع اللسان زناه الكلام اليد زناها البطش الرجل زناها الخطا القلب يهوى ويتمنى يصدق ذلك الفرج ويكذبه
   سنن أبي داود2152عبد الرحمن بن صخركتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة زنا العينين النظر زنا اللسان المنطق النفس تمنى وتشتهي الفرج يصدق ذلك ويكذبه
   صحيح ابن خزيمة30عبد الرحمن بن صخركل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة العين زناؤها النظر اليد زناؤها اللمس النفس تهوى أو تحدث يصدقه أو يكذبه الفرج
   صحيفة همام بن منبه103عبد الرحمن بن صخرعلى ابن آدم نصيب من الزنا أدرك ذلك لا محالة العين زنيتها النظر وتصديقها الإعراض اللسان زنيته المنطق القلب زنيته التمني الفرج يصدق بما ثم أو يكذب
   مشكوة المصابيح86عبد الرحمن بن صخرإن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه
   مسند اسحاق بن راهويه26عبد الرحمن بن صخرالعينان تزنيان، والرجلان تزنيان، ويصدق ذلك الفرج او يكذبه
   مسند اسحاق بن راهويه27عبد الرحمن بن صخرعن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد مثله، قال: بدل الرجلين اليدين


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.