562. یوم عاشورا کا روزہ اگر یکم رمضان کے روزے کی اطلاع طلوع فجر کے بعد ملے تو، کیا طلوع فجر کے بعد فرضی روزے کی نیت کی جا سکتی ہے؟
“ आशूरा के दिन ( 10 मुहर्रम ) का रोज़ा ، यदि रमजान के पहले दिन ( चाँद निकलने ) की सूचना फ़जर के बाद मिलती है तो क्या फ़जर के बाद फ़र्ज़ रोज़े की नियत की जा सकती है ? ”
- (إن هذا يوم كان يصومه اهل الجاهلية، فمن احب ان يصومه؛ فليصمه، ومن احب ان يتركه؛ فليتركه).- (إنّ هذا يومٌ كان يصومه أهل الجاهليّة، فمن أحب أن يصومه؛ فليصمه، ومن أحب أن يتركه؛ فليتركه).
نافع سے رویت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے اس کو بیان کیا کہ انہوں نے یوم عاشورا کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”عہد جاہلیت والے لوگ اس دن کا روزہ رکھتے تھے، اب جو اس کا روزہ رکھنا پسند کرتا ہے، وہ رکھ لے اور جو چھوڑنا پسند کرتا ہے، وہ چھوڑ دے۔“
नाफ़अ से रिवायत है कि हज़रत अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ि अल्लाहु अन्हुमा ने इस को बयान किया कि उन्हों ने आशूरा के दिन को रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को यह कहते हुए सुना ! “जाहिलियत के समय वाले लोग इस दिन का रोज़ा रखते थे, अब जो इस का रोज़ा रखना पसंद करता है, वह रख ले और जो छोड़ना पसंद करता है, वह छोड़ दे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3548
قال الشيخ الألباني: - (إنّ هذا يومٌ كان يصومه أهل الجاهليّة، فمن أحب أن يصومه؛ فليصمه، ومن أحب أن يتركه؛ فليتركه) . _____________________ أخرجه مسلم (3/147- 148) ، والبيهقي في "السنن " (4/290) من طريق الوليد بن كثير: حدثني نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حدثه أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في يوم عاشوراء: ... فذكر الحديث. وأخرجه البخاري (1892و4501) ، ومسلم أيضاً، وأحمد (2/57و143) من طرق أخرى عن نافع به نحوه، وزاد البخاري ومسلم: وكان عبد الله رضي الله عنه لا يصومه؛ إلا أن يوافق صيامه. وتابعه سالم عن أبيه مرفوعاً مختصراً جداً بلفظ: "يوم عاشوراء إن شاء صامه ". أخرجه البخاري (2000) . * ¤