سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک آدمی کے پاس آئے جو اپنے چہرے پر سجدہ تو کر رہا تھا لیکن اس کی ناک زمین پر نہیں لگ رہی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا: ”اپنی ناک کو بھی (زمین پر) رکھ دے، تاکہ وہ بھی تیرے ساتھ سجدہ کرے۔“
हज़रत अब्दुल्लाह बिन अब्बास रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम एक आदमी के पास आए जो सज्दा तो कर रहा था लेकिन उस की नाक ज़मीन पर नहीं लग रही थी, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उस से फ़रमाया ! “अपनी नाक को भी (ज़मीन पर) रख दे, ताकि वह भी तेरे साथ सज्दा करे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1644
قال الشيخ الألباني: - " ضع أنفك يسجد معك ". _____________________ أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (1 / 192 - 193) عن حميد بن مسعدة حدثنا حرب بن ميمون عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس. أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى رجل يسجد على وجهه، ولا يضع أنفه، قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، حرب بن ميمون وهو الأصغر متروك كما قال الحافظ. وقد رواه البيهقي (2 / 104) من طريقه معلقا وقال: __________جزء : 4 /صفحہ : 198__________ " قال أبو عيسى الترمذي : حديث عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أصح ". قلت: وهو مرسل صحيح الإسناد، وقد وصله الدارقطني والبيهقي من طريق أبي قتيبة سلمة بن قتيبة حدثنا شعبة والثوري عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس به نحوه. وقال البيهقي: " قال أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث: لم يسنده عن سفيان وشعبة إلا أبو قتيبة، والصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا ". قلت: سلم صدوق من رجال البخاري في " صحيحه " ولم يتفرد بوصله، فقد أخرجه الطبراني في " الكبير " (رقم 11917) من طريق الضحاك بن حمرة عن منصور عن عاصم البجلي عن عكرمة به ولفظه: " من لم يزق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد لم تجز صلاته ". والضحاك هذا مختلف فيه وقد حسن له الترمذي، وفيه ضعف لا يمنع من الاستشهاد به. وبالجملة فالحديث صحيح عندي لأن مع مرسله الصحيح هذه الأسانيد المتصلة، وأصله في " الصحيحين " من طريق أخرى عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: " أمرت أن أسجد على سبع: الجبهة والأنف واليدين والركبتين والقدمين ". وفي رواية: " الجبهة، وأشار بيده على أنفه ". فقد اعتبر الأنف من الجبهة في الحكم، فحكمه حكمها، فكأن حديث الترجمة مختصر منه. والله أعلم. __________جزء : 4 /صفحہ : 199__________ ¤