سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
اذان اور نماز
अज़ान और नमाज़
508. تمام اعمال صالحہ اللہ تعالیٰ کی توفیق سے سرانجام پاتے ہیں
“ सभी अच्छे कामों को अल्लाह के समर्थन से किया जाता है ”
حدیث نمبر: 764
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيئا لا افهمه ولا يخبرنا به، قال: افطنتم لي؟ قلنا: نعم. قال: إني ذكرت نبيا من الانبياء اعطي جنودا من قومه، (وفي رواية: اعجب بامته)، فقال: من يكافئ هؤلاء؟ او من يقوم لهؤلاء - او غيرها من الكلام، (وفي الرواية الاخرى: من يقوم لهؤلاء؟ ولم يشك)، فاوحي إليه ان اختر لقومك إحدى ثلاث، إما ان نسلط عليهم عدوا من غيرهم او الجوع او الموت، فاستشار قومه في ذلك، فقالوا: انت نبي الله، فكل ذلك إليك، خر لنا. فقام إلى الصلاة وكانوا إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة فصلى ما شاء الله، قال: ثم قال: اي رب! اما عدو من غيرهم، فلا، او الجوع، فلا، ولكن الموت، فسلط عليهم الموت، فمات منهم [في يوم] سبعون الفا، فهمسي الذي ترون اني اقول: اللهم بك احول ولك اصول وبك اقاتل".-" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيئا لا أفهمه ولا يخبرنا به، قال: أفطنتم لي؟ قلنا: نعم. قال: إني ذكرت نبيا من الأنبياء أعطي جنودا من قومه، (وفي رواية: أعجب بأمته)، فقال: من يكافئ هؤلاء؟ أو من يقوم لهؤلاء - أو غيرها من الكلام، (وفي الرواية الأخرى: من يقوم لهؤلاء؟ ولم يشك)، فأوحي إليه أن اختر لقومك إحدى ثلاث، إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم أو الجوع أو الموت، فاستشار قومه في ذلك، فقالوا: أنت نبي الله، فكل ذلك إليك، خر لنا. فقام إلى الصلاة وكانوا إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة فصلى ما شاء الله، قال: ثم قال: أي رب! أما عدو من غيرهم، فلا، أو الجوع، فلا، ولكن الموت، فسلط عليهم الموت، فمات منهم [في يوم] سبعون ألفا، فهمسي الذي ترون أني أقول: اللهم بك أحول ولك أصول وبك أقاتل".
سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھتے تو چپکے چپکے کچھ کلمات کہتے، نہ میں سمجھ سکا اور نہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا۔ (ایک دن) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: کیا تم سمجھ گئے ہو کہ میں کچھ کلمات کہتا ہوں؟ ہم نے کہا: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے ایک ایسے نبی کی یاد آئی جسے اپنی قوم میں سے کئی لشکر دیے گئے، اس نے اپنی امت پر اتراتے ہوئے کہا: کون ہے جو ان کے ہم پلہ ہو گا؟ یا کون ہے جو ان کا مقابلہ کر سکے گا؟ یا اس قسم کی بات کی (ایک روایت میں صرف یہ الفاظ ہیں: کون ہے جو ان کا مقابلہ کرے گا؟) اللہ تعالیٰ نے اس کی طرف وحی کی کہ اپنی قوم کے لیے ان تین امور میں سے ایک کو اختیار کر: ہم تیری امت پر ان کا دشمن مسلط کر دیں یا بھوک یا موت۔ اس نے اپنی قوم سے مشورہ کیا۔ انہوں نے کہا: تو اللہ کا نبی ہے، معاملہ تیرے سپرد ہے، تو خود اختیار کر لے۔ اس نے نماز شروع کر دی، جب وہ گھبرا جاتے تو نماز کا سہارا لیتے تھے، اس نے نماز پڑھی جتنی کہ اللہ تعالیٰ کو منظور تھی، پھر کہا: اے میرے رب: ان پر ان کے دشمن کو بھی مسلط نہ کرنا اور بھوک کو بھی، چلو موت ہی سہی۔ اللہ تعالیٰ نے ان پر موت مسلط کر دی، ایک دن میں ان میں سے ستر ہزار افراد مر گئے۔ یہ تھا میرا گنگنانا، جیسا کہ تم دیکھ رہے تھے، میں نے کہا: اے اللہ! میں تو تیری توفیق سے حائل ہوتا ہوں، تیری توفیق سے حملہ کرتا ہوں اور تیری توفیق سے لڑتا ہوں۔
हज़रत सुहैब रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि जब रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नमाज़ पढ़ते तो चुपके चुपके कुछ शब्द कहते, न मैं समझ सका और न आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हमें बताया। (एक दिन) आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पूछा, किया तुम समझ गए हो कि मैं जो कुछ शब्द केहता हूँ ? हम ने कहा कि जी हाँ , आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “मुझे एक ऐसे नबी की याद आई जिसे अपनी क़ौम में से कई फ़ौजी दस्ते दिए गए, उस ने अपनी उम्मत पर इतराते हुए कहा कि कौन है जो इनके बराबर का होगा ? या कौन है जो इनका मुक़ाब्ला कर सकेगा ? या इस तरह की बात की (एक रिवायत में केवल ये शब्द हैं कि कौन है जो इनका मुक़ाब्ला करेगा ?) अल्लाह तआला ने उसकी ओर वही की, अपनी क़ौम के लिए इन तीन मामलों में से एक को चुनले। हम तेरी उम्मत पर उनका दुश्मन हावी करदें या भूक या मौत। उसने अपनी क़ौम से मश्वरा किया। उन्हों ने कहा कि तू अल्लाह का नबी है, मामला तेरे हवाले है, तू ख़ुद ही चुनले। उसने नमाज़ शुरू करदी, जब वह घबरा जाते तो नमाज़ का सहारा लेते थे, उसने नमाज़ पढ़ी जितनी कि अल्लाह तआला को स्वीकार थीव, फिर कहा कि ऐ मेरे रब्ब, इन पर इनके दुश्मन को भी हावी न करना और भूक को भी नहीं, चलो मौत ही सही। अल्लाह तआला ने उन पर मौत लागू कर दी, एक दिन में उन में से सत्तर हज़ार लोग मर गए। यह था मेरा गुनगुनाना, जैसा कि तुम देख रहे थे, मैं ने कहा कि « اللَّهُمَّ بِكَ أحُولُ، وَلَكَ أصُولُ وَبِكَ أقَاتِلُ » “ऐ अल्लाह, मैं तो तेरी सहायता से आड़े आता हूँ, तेरी सहायता से हमला करता हूँ और तेरी सहायता से लड़ता हूँ।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2459

قال الشيخ الألباني:
- " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيئا لا أفهمه ولا يخبرنا به ، قال: أفطنتم لي؟ قلنا: نعم. قال: إني ذكرت نبيا من الأنبياء أعطي جنودا من قومه، (وفي رواية: أعجب بأمته) ، فقال: من يكافئ هؤلاء؟ أو من يقوم لهؤلاء - أو غيرها من الكلام، (وفي الرواية الأخرى: من يقوم لهؤلاء؟ ولم يشك) ، فأوحي إليه أن اختر لقومك إحدى ثلاث، إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم أو الجوع أو الموت، فاستشار قومه في ذلك، فقالوا: أنت نبي الله، فكل ذلك إليك، خر لنا. فقام إلى الصلاة وكانوا إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة فصلى ما شاء الله، قال: ثم قال: أي رب! أما عدو من غيرهم، فلا، أو الجوع، فلا، ولكن الموت، فسلط عليهم الموت، فمات منهم [في يوم] سبعون ألفا، فهمسي الذي ترون أني أقول: اللهم بك أحول ولك أصول وبك أقاتل ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (6 / 16) : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سليمان بن المغيرة عن
‏‏‏‏ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال.... فذكره. قلت: وهذا
‏‏‏‏إسناد صحيح على شرط الشيخين. وتابعه معمر عن ثابت البناني به نحوه، دون
‏‏‏‏الورد الذي في آخره، والرواية الأخرى
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 588__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏والزيادة له، وزاد: " وكان إذا حدث
‏‏‏‏هذا الحديث، حدث بهذا الحديث الآخر: كان ملك من الملوك، وكان لذلك الملك
‏‏‏‏كاهن ... "، الحديث بطوله. أخرجه الترمذي (2 / 236 - 237) وقد أخرجه مسلم
‏‏‏‏(8 / 229 - 231) وأحمد في رواية له (1 / 16 - 18) من طريق حماد بن سلمة
‏‏‏‏حدثنا ثابت به دون الحديث الأول. وقال الترمذي: " حديث حسن غريب ". قلت:
‏‏‏‏وإسناده على شرطهما أيضا.
‏‏‏‏(تنبيه) : جاء في " الأذكار " للإمام النووي ما نصه: " وذكر الإمام أبو
‏‏‏‏محمد القاضي حسين من أصحابنا رحمه الله في كتابه " التعليق في المذهب " قال:
‏‏‏‏" نظر بعض الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين إلى قومه يوما فاستكثرهم
‏‏‏‏، وأعجبوه، فمات منهم في ساعة سبعون ألفا، فأوحى الله سبحانه وتعالى إليه
‏‏‏‏: إنك عنتهم! ولو أنك إذا عنتهم حصنتهم لم يهلكوا، قال: وبأي شيء أحصنهم
‏‏‏‏؟ فأوحى الله تعالى إليه: تقول: حصنتهم بالحي القيوم الذي لا يموت أبدا،
‏‏‏‏ودفعت عنكم السوء بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ". فأقول: وهو
‏‏‏‏بهذا السياق منكر عندي لأنه يخالف الرواية الصحيحة المتقدمة من وجوه لا تخفى،
‏‏‏‏والعجيب أن النووي قال عقبه: " قال المعلق عن القاضي حسين: وكان عادة
‏‏‏‏القاضي رحمه الله إذا نظر إلى أصحابه فأعجبه سمتهم وحسن حالهم حصنهم بهذا
‏‏‏‏المذكور ". قلت: فسكت عليه النووي، فكأنه أقره واستحسنه، ولو كان هذا
‏‏‏‏حديثا ضعيفا
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 589__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏لقلنا: إنه حمله على ذلك قوله: يعمل بالحديث الضعيف في فضائل
‏‏‏‏الأعمال. فكيف وهو لم يذكره حديثا مرفوعا ولو ضعيفا؟ فكيف وهو مخالف
‏‏‏‏للحديث الصحيح؟ أفليس هذا من شؤم القول المذكور يحملهم على العمل حتى بما لا
‏‏‏‏أصل له من الحديث؟ بلى! فهل من معتبر؟ !
‏‏‏‏¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.