-" إذا اصبحتم فقولوا: اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت (وإليك النشور) وإذا امسيتم فقولوا: اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير".-" إذا أصبحتم فقولوا: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت (وإليك النشور) وإذا أمسيتم فقولوا: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم صبح کرو تو کہو: اے اللہ! تیری قدرت سے ہم نے صبح کی اور شام کی، تیری قدرت سے ہم جی رہے ہیں اور تیری قدرت سے مریں گے اور تیری ہی طرف اکٹھا ہونا ہے۔ اور جب تم شام کرو تو کہو: اے اللہ! تیری قدرت سے ہم نے شام کی اور صبح کی اور تیری قدرت سے ہم جی رہے ہیں اور تیری قدرت سے ہم مریں گے اور تیری طرف ہی لوٹنا ہے۔“
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब तुम सुबह करो तो कहो « اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ » “ऐ अल्लाह, तेरी क़ुदरत से हम ने सुबह की और शाम की, तेरी क़ुदरत से हम जी रहे हैं और तेरी क़ुदरत से मरेंगे और तेरी ही ओर इकट्ठा होना है।” और जब तुम शाम करो तो कहो “ « اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ » ऐ अल्लाह, तेरी क़ुदरत से हम ने शाम की और सुबह की और तेरी क़ुदरत से हम जी रहे हैं और तेरी क़ुदरत से हम मरेंगे और तेरी ओर ही लौटना है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 263
قال الشيخ الألباني: - " إذا أصبحتم فقولوا: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت (وإليك النشور) وإذا أمسيتم فقولوا: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير ". _____________________ أخرجه ابن ماجه (2 / 440) : حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد العزيز ابن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا سند جيد، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير يعقوب بن حميد. قال الحافظ في " التقريب ": " صدوق ربما وهم ". __________جزء : 1 /صفحہ : 526__________ قلت: وقد توبع على الشطر الأول منه. فقال ابن السني في " عمل اليوم والليلة " (رقم 33) : أخبرنا أبو محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن زنبور حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم به. وفيه الزيادة التي بين القوسين. قلت: ومحمد بن زنبور صدوق له أوهام كما قال الحافظ، فمتابعته قوية. ولم يتفرد به عبد العزيز بن أبي حازم، بل تابعه عبد الله بن جعفر أنبأنا سهيل ابن أبي صالح به، وفيه الزيادة. أخرجه الترمذي في " سننه " (4 / 229 - بشرح التحفة) وقال: " هذا حديث حسن ". قلت: وهو كما قال: ويعني أنه حسن لغيره كما نص عليه في آخر كتابه وذلك لأن عبد الله بن جعفر هذا هو أبو جعفر المدني والد علي بن المديني - وهو ضعيف، ولكن يتقوى حديثه بمتابعة عبد العزيز بن أبي حازم إياه وهو ثقة محتج به في " الصحيحين "، فلو قال الترمذي: " حديث صحيح " لكان أقرب إلى الصواب. وقد رأيت ابن تيمية قد نقل عنه أنه قال: " حديث حسن صحيح ". وهذا هو الأولى به، ولكني لم أجد ذلك في نسختنا المشار إليها من الترمذي. والله أعلم. __________جزء : 1 /صفحہ : 527__________ ¤