سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
آداب اور اجازت طلب کرنا
अख़लाक़ और अनुमति मांगना
1756. اجازت لینے کا طریقہ
“ अनुमति कैसे मांगी जाए ”
حدیث نمبر: 2600
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" لم آتكم إلا بخير، اتيتكم لتعبدوا الله وحده لا شريك له وتدعوا عبادة اللات والعزى، وتصلوا في الليل والنهار خمس صلوات، وتصوموا في السنة شهرا، وتحجوا هذا البيت، وتاخذوا من مال اغنيائكم، فتردوها على فقرائكم. لقد علم الله خيرا، وإن من العلم ما لا يعلمه إلا الله، خمس لا يعلمهن إلا الله: * (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت) *".-" لم آتكم إلا بخير، أتيتكم لتعبدوا الله وحده لا شريك له وتدعوا عبادة اللات والعزى، وتصلوا في الليل والنهار خمس صلوات، وتصوموا في السنة شهرا، وتحجوا هذا البيت، وتأخذوا من مال أغنيائكم، فتردوها على فقرائكم. لقد علم الله خيرا، وإن من العلم ما لا يعلمه إلا الله، خمس لا يعلمهن إلا الله: * (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت) *".
بنو عامر قبیلے کا ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ‏‏‏‏ کے پاس آیا اور کہا: میں اندر آ جاؤں؟ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی لونڈی سے فرمایا: اس آدمی نے اچھے انداز میں اجازت طلب نہیں کی، لہٰذا جاؤ اور اسے کہو کہ یوں کہا کرو: السلام علیکم، میں اندر آ سکتا ہوں۔ اس آدمی نے خود یہ بات سن لی اور لونڈی کے پہنچنے سے پہلے کہا: السلام علیکم، میں اندر آ سکتا ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وعلیک (‏‏‏‏ اور تجھ پر بھی ہو)، آ جاؤ۔ میں آپ کے پاس گیا اور پوچھا: آپ کون سی چیز لے کر آئے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہارے پاس خیر ہی لے کر آیا ہوں، میں تمہارے پاس اس لیے آیا ہوں کہ تم اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو، جو اکیلا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں اور لات اور عزی (‏‏‏‏جیسے بتوں) کی عبادت ترک کر دو اور دن رات میں پانچ نمازیں پڑھو اور سال میں ماہ (‏‏‏‏رمضان) کے روزے رکھو اور بیت اللہ کا حج کرو اور غنی لوگوں سے (‏‏‏‏زکوٰۃ کا) مال لے کر اسے فقراء میں تقسیم کر دو۔ بیشک اللہ تعالیٰ نے خیر و بھلائی پر مشمتل باتیں سکھائی ہیں اور وہ بھی علم ہے جو صرف اللہ تعالیٰ ہی جانتا ہے، پانچ چیزیں ہیں جو صرف اللہ تعالیٰ جانتا ہے: بیشک اللہ تعالیٰ ہی کے پاس قیامت کا علم ہے، وہی بارش نازل فرماتا اور جو ماں کے پیٹ میں ہے اسے وہی جانتا ہے، کوئی بھی نہیں جانتا کہ وہ کل کیا کچھ کرے گا، نہ کسی کو یہ معلوم ہے کہ وہ کس زمین میں مرے گا۔ یاد رکھو کہ اللہ تعالیٰ ہی پورے علم والا ہے اور صحیح خبروں والا ہے۔ (‏‏‏‏سورۃ لقمان: ۳۴)۔
बनि आमिर क़बीले का एक आदमी नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आया और कहा कि मैं अंदर आ जाऊँ ? नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपनी लौंडी से फ़रमाया ! इस आदमी ने अनुमति अच्छे तरीक़े से नहीं मांगी, इस लिए जाओ और उस से कहो कि ऐसे कहा करो « السَّلامُ عَلَيْكُمْ » “अस्सलामु अलेकुम, मैं अंदर आ सकता हूँ ? उस आदमी ने ख़ुद ही ये बात सुनली और लौंडी के पहुँचने से पहले कहा « السَّلامُ عَلَيْكُمْ » अस्सलामु अलेकुम, मैं अंदर आ सकता हूँ ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! « وعَلَيْك » “व अलेक” (और तुझ पर भी) आ जाओ।” मैं आप के पास गया और पूछा कि आप कौन सी चीज़ लेकर आए हैं ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! मैं तुम्हारे पास भलाई लेकर आया हूँ, मैं तुम्हारे पास इस लिए आया हूँ ताकि तुम अल्लाह तआला की इबादत करो, इस हाल में कि वह अकेला है और उस का कोई शरीक (भागीदार) नहीं और लात और अज़्ज़ा (जैसी मूर्तियों) की पूजा छोड़ दो, दिन और रात में पांच नमाज़ें पढ़ो और साल में (रमज़ान) के महीने के रोज़े रखो और बेतुल्लाह का हज्ज करो और मालदार लोगों से (ज़कात का) माल लेकर उसे ग़रीबों में बांट दो। अल्लाह तआला ने अच्छाई और भलाई पर आधारित बातें सिखाई हैं और वह भी जानकारी है जो केवल अल्लाह तआला जानता है ! « إِنَّ اللَّـهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ » “अल्लाह तआला ही के पास क़यामत की जानकारी है, वही बारिश बरसाता है और माँ के पेट में जो है उसे जानता है, कोई भी नहीं जानता कि कल वह क्या कुछ करेगा, न किसी को ये जानकारी है कि किस ज़मीन पर वह मरेगा, याद रखो कि अल्लाह तआला ही पूरे ज्ञान वाला है और पूरी जानकारी रखता है।” (सूरत लुक़मान: 34)
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2712

قال الشيخ الألباني:
- " لم آتكم إلا بخير، أتيتكم لتعبدوا الله وحده لا شريك له وتدعوا عبادة اللات والعزى، وتصلوا في الليل والنهار خمس صلوات، وتصوموا في السنة شهرا، وتحجوا هذا البيت، وتأخذوا من مال أغنيائكم، فتردوها على فقرائكم. لقد علم الله خيرا، وإن من العلم ما لا يعلمه إلا الله، خمس لا يعلمهن إلا الله: * ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت) * ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (1084) وأحمد (5 / 368 - 369) من
‏‏‏‏طريقين عن منصور عن ربعي بن حراش قال: حدثني رجل من بني عامر جاء إلى
‏‏‏‏النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أألج؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجارية
‏‏‏‏:
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 477__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" اخرجي فقولي له: قل: السلام عليكم، أأدخل، فإنه لم يحسن الاستئذان ".
‏‏‏‏قال: فسمعتها قبل أن تخرج إلي الجارية، فقلت: السلام عليكم، أأدخل؟ فقال:
‏‏‏‏" وعليك، ادخل ". قال: فدخلت فقلت: بأي شيء جئت؟ فقال: فذكر الحديث إلى
‏‏‏‏قوله: ".. فقرائكم " قال: فقلت له: هل من العلم شيء لا تعلمه؟ قال: " لقد
‏‏‏‏علم الله.. " الحديث. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين غير الرجل
‏‏‏‏العامري، وهو صحابي فلا يضر الجهل باسمه، فإن الصحابة عدول كما هو مذهب أهل
‏‏‏‏الحق. وروى منه أبو داود طرفه الأول دون حديث الترجمة، ولذلك خرجته هنا،
‏‏‏‏وقد مضت روايته في المجلد الثاني برقم (819) بلفظ: " اخرج إلى هذا فعلمه
‏‏‏‏الاستئذان، فقل له: قل السلام عليكم، أأدخل؟ ". وفيه دليل صريح على أن من
‏‏‏‏أدب الاستئذان في الدخول البدء بالسلام قبل الاستئذان، وفي ذلك أحاديث أخرى
‏‏‏‏بعضها أصرح من هذا، تقدمت هناك (816 - 818) . ويؤيده ما رواه البخاري في "
‏‏‏‏أدبه " (1066) بسند صحيح عن عطاء عن أبي هريرة فيمن يستأذن قبل أن يسلم قال:
‏‏‏‏" لا يؤذن له حتى يبدأ بالسلام ". وفي رواية له (1067 و 1083) بإسناد أصح
‏‏‏‏عن عطاء قال: سمعت أبا هريرة يقول: إذا قال: أأدخل؟ ولم يسلم، فقل: لا
‏‏‏‏حتى تأتي بالمفتاح. قلت: السلام؟ قال: نعم.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 478__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وما أخرجه أحمد (1 / 448)
‏‏‏‏بسند صحيح عن رجل عن عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه قال: " إني بالكوفة في داري
‏‏‏‏إذ سمعت على باب الدار: السلام عليكم، آلج؟ قلت: عليكم السلام، فلج. فلما
‏‏‏‏دخل فإذا هو عبد الله بن مسعود.. ". ففي هذا تنبيه على أن تعليم النبي صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم للعامري أدب الاستئذان ليس مقصودا بذاته قوله: " أألج؟ "،
‏‏‏‏وإنما هو عدم ابتدائه إياه بالسلام خلافا لما سمعته من بعض الخطباء الفضلاء.
‏‏‏‏ويزيده تأييدا وقوة ما رواه عبد الرزاق (10 / 382 / 19427) بسند صحيح عن ابن
‏‏‏‏سيرين قال: استأذن أعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أدخل؟ ولم
‏‏‏‏يسلم: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض أهل البيت: مروه فليسلم.
‏‏‏‏فسمعه الأعرابي، فسلم، فأذن له.
‏‏‏‏¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.