توبہ، نصیحت اور نرمی کے ابواب
तौबा, नसीहत और नरमी बरतना
1476. بندگان خدا اپنی عقل و فراست سے لوگوں کو پہچان لیتے ہیں
“ अल्लाह के बंदे अपनी बुद्धि से लोगों को पहचान लेते हैं ”
حدیث نمبر: 2223 |
|
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”اللہ تعالیٰ کے بعض بندے اپنی عقل و فراست سے دوسرے لوگوں کو پہچان لیتے ہیں۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1693
قال الشيخ الألباني:
- " إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم ".
_____________________
رواه أبو الشيخ في " عواليه " (2 / 32 / 1) والطبراني في " الأوسط " (3086
) والقضاعي (84 / 2) والواحدي في " التفسير " عن أبي بشر المزلق عن ثابت
البناني عن أنس بن مالك مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد حسن رجاله ثقات غير أبي بشر هذا واسمه بكر بن الحكم التميمي
، وثقه أبو عبيدة الحداد وأبو سلمة التبوذكي وسعيد بن محمد الحربي وابن حبان
ولم يضعفه أحد غير أن أبا زرعة قال: " شيخ ليس قوي ".
قلت: ومع أن هذا ليس جرحا قويا، فهو غير مفسر، فلا يقدم على توثيق من ذكرنا
، وكأنه لذلك قال الذهبي في " الميزان ": " صدوق ". وقال الحافظ: " صدوق،
فيه لين ". وقال الهيثمي: " إسناده حسن ". وتبعه السخاوي في " المقاصد
الحسنة " (ص 20) . وقول الذهبي في ترجمة أبي المزلق: " روى خبرا منكرا ...
" ثم ذكره غير مقبول منه إلا أن يعني أنه تفرد به، فذلك لا يضر في ثبوته لقول
الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: " ليس الحديث الشاذ أن يروي الثقة ما لم يرو
الناس، وإنما هو أن يروي ما يخالف الناس ". وراوي هذا الحديث لم يخالف فيه
أحدا بل الحديث المشهور يؤيده:
__________جزء : 4 /صفحہ : 267__________
" اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ".
وهو إن كان ضعيف الإسناد من جميع طرقه كما بينته " في الضعيفة " (1821) فلا
أقل من أن يصلح شاهدا لهذا، ولا عكس. فتأمل. ¤
- " إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم ".
_____________________
رواه أبو الشيخ في " عواليه " (2 / 32 / 1) والطبراني في " الأوسط " (3086
) والقضاعي (84 / 2) والواحدي في " التفسير " عن أبي بشر المزلق عن ثابت
البناني عن أنس بن مالك مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد حسن رجاله ثقات غير أبي بشر هذا واسمه بكر بن الحكم التميمي
، وثقه أبو عبيدة الحداد وأبو سلمة التبوذكي وسعيد بن محمد الحربي وابن حبان
ولم يضعفه أحد غير أن أبا زرعة قال: " شيخ ليس قوي ".
قلت: ومع أن هذا ليس جرحا قويا، فهو غير مفسر، فلا يقدم على توثيق من ذكرنا
، وكأنه لذلك قال الذهبي في " الميزان ": " صدوق ". وقال الحافظ: " صدوق،
فيه لين ". وقال الهيثمي: " إسناده حسن ". وتبعه السخاوي في " المقاصد
الحسنة " (ص 20) . وقول الذهبي في ترجمة أبي المزلق: " روى خبرا منكرا ...
" ثم ذكره غير مقبول منه إلا أن يعني أنه تفرد به، فذلك لا يضر في ثبوته لقول
الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: " ليس الحديث الشاذ أن يروي الثقة ما لم يرو
الناس، وإنما هو أن يروي ما يخالف الناس ". وراوي هذا الحديث لم يخالف فيه
أحدا بل الحديث المشهور يؤيده:
__________جزء : 4 /صفحہ : 267__________
" اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ".
وهو إن كان ضعيف الإسناد من جميع طرقه كما بينته " في الضعيفة " (1821) فلا
أقل من أن يصلح شاهدا لهذا، ولا عكس. فتأمل. ¤
