سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
توبہ، نصیحت اور نرمی کے ابواب
तौबा, नसीहत और नरमी बरतना
1475. مال و دولت دوسرے لوگوں کے منافع کے لیے ملتا ہے
“ धन अन्य लोगों के लाभ के लिए होता है ”
حدیث نمبر: 2222
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" إن لله اقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد، ويقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم، فحولها إلى غيرهم".-" إن لله أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد، ويقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم، فحولها إلى غيرهم".
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو نفع پہنچانے کے لیے کچھ لوگوں کو بطور خاص نعمتیں عطا کرتا ہے، اگر وہ خرچ کرتے رہیں تو وہ نعمتیں برقرار رہتی ہیں اور اگر وہ (صدقہ و خیرات کرنے سے) رک جایئں تو وہ ان سے سلب کر کے دوسروں کو عطا کر دیتا ہے۔
हज़रत अब्दुल्लाह बिन अमरो रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अल्लाह तआला अपने बन्दों को लाभ पहुंचाने के लिये कुछ लोगों को विशेष रूप से नअमतें देता है, यदि वे ख़र्च करते रहें तो वह नअमतें बनी रहती हैं और यदि वे (सदक़ह और दान करने से) रुक जाएं तो वे उन से छीन कर दूसरों को दे देता है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1692

قال الشيخ الألباني:
- " إن لله أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد، ويقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم، فحولها إلى غيرهم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن أبي الدنيا في " قضاء الحوائج " (رقم 5) والطبراني في " الأوسط "
‏‏‏‏(5295) وأبو نعيم في " الحلية " (6 / 115 و 10 / 215) والخطيب في
‏‏‏‏" التاريخ " (9 / 459) عن محمد بن حسان السمتي حدثنا عبد الله بن زيد الحمصي
‏‏‏‏حدثنا الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن ابن عمر مرفوعا به.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف محمد بن حسان السمتي صدوق لين الحديث كما قال الحافظ.
‏‏‏‏وعبد الله بن زيد الحمصي، قال الأزدي ضعيف.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 264__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: لكنه قد توبع كما يأتي. والحديث قال الهيثمي في " المجمع " (8 / 192)
‏‏‏‏: " رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " وفيه محمد بن حسان السمتي،
‏‏‏‏وثقه ابن معين وغيره وفيه لين، ولكن شيخه أبو عثمان عبد الله بن زيد الحمصي
‏‏‏‏ضعفه الأزدي ".
‏‏‏‏قلت: تابعه معاوية بن يحيى الشامي أبو عثمان: حدثنا الأوزاعي به. أخرجه يحيى
‏‏‏‏ابن منده في " أحاديثه " (ق 91 / 1) وتمام في " الفوائد " (27 / 2) وأبو
‏‏‏‏نعيم في " أخبار أصبهان " (2 / 276) وابن عساكر في " التاريخ " (16 / 395 /
‏‏‏‏1) والضياء في " المنتقى من مسموعاته بمرو " (15 / 1) . أورده ابن عساكر في
‏‏‏‏ترجمة أبي عثمان الشامي هذا وروى عن أبي أحمد - وهو ابن عدي - أنه قال:
‏‏‏‏" منكر الحديث ". وقال أبو بكر الكلاباذي في " مفتاح المعاني " (257 / 1) :
‏‏‏‏حدثنا محمد بن عبد الله الفقيه حدثنا الدقيقي أبو محمد عبد الله بن يزيد عن
‏‏‏‏الأوزاعي به.
‏‏‏‏قلت: وأبو محمد بن عبد الله بن يزيد لم أعرفه، وفي الرواة عن الأوزاعي عبد
‏‏‏‏الله بن يزيد بن راشد القرشي الدمشقي المقري أبو بكر وهو ثقة، مات سنة (218
‏‏‏‏) روى عنه أبو زرعة وغيره ترجمه ابن أبي حاتم، لكن يبدو أن في السند سقطا فإن
‏‏‏‏هذا كنيته أبو بكر، والراوي للحديث كنيته أبو محمد الدقيقي، فلعل الساقط بين
‏‏‏‏أبي محمد وعبد الله بن يزيد. والله أعلم. وعلى كل حال فالحديث عندي حسن
‏‏‏‏بمجموع هذا المتابعات، وقد قال المنذري في " الترغيب " (3 / 250) :
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 265__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" رواه
‏‏‏‏ابن أبي الدنيا والطبراني في " الكبير " و " الأوسط "، ولو قيل بتحسين
‏‏‏‏إسناده لكان ممكنا ".
‏‏‏‏قلت: يعني من الطريق الأولى، فكيف لا يكون حسنا بالطريقين الآخرين؟ لاسيما
‏‏‏‏وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ: " ما من عبد أنعم الله عليه نعمة
‏‏‏‏فأسبغها عليه، ثم جعل من حوائج الناس إليه فتبرم، فقد عرض تلك النعمة للزوال
‏‏‏‏". قال المنذري وتبعه الهيثمي: " رواه الطبراني في " الأوسط " وإسناده جيد
‏‏‏‏". كذا قالا، وفيه نظر فإنه في " الأوسط " (7679 / 2) من طريق إبراهيم بن
‏‏‏‏محمد السامي حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس. وقال:
‏‏‏‏" تفرد به إبراهيم بن محمد السامي ".
‏‏‏‏قلت: الوليد وابن جريج مدلسان. والسامي بالمهلمة وابن محمد بن عرعرة ثقة
‏‏‏‏حافظ، ومن طريقه رواه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (1 / 175) .
‏‏‏‏قلت: وله شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا به. أخرجه أبو نعيم في " أخبار
‏‏‏‏أصبهان " (1 / 80) من طريق أحمد بن يحيى المصيصي حدثنا الوليد بن مسلم عن
‏‏‏‏الأوزاعي عن ابن جريج عن عطاء عنه. وهذا إسناد ضعيف، فإنه مع عنعنة الوليد
‏‏‏‏وابن جريج فيه المصيصي هذا، قال ابن طاهر: " روى عن الوليد بن مسلم مناكير ".
‏‏‏‏قلت: وكأنه يعني، وهو منكر إسنادا لا متنا للطرق المتقدمة. والله أعلم.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 266__________ ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.