مقدمہ
حدیث نمبر: 501 |
|
سیدنا عبدالله بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو کچھ بھی سنتا حفظ کرنے کی غرض سے لکھ لیا کرتا تھا، پس قریش نے مجھے منع کیا اور کہا: تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو کچھ بھی سنتے ہو لکھ لیتے ہو، حالانکہ رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم بھی بشر ہیں اور ناراضگی و خوشی میں کلام کرتے ہیں، چنانچہ میں نے لکھنا چھوڑ دیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا تذکرہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلی سے اپنے دہن مبارک کی طرف اشارہ کیا اور فرمایا: ”لکھو! قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اس سے حق و صداقت کے سوا کچھ نہیں نکلا ہے۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 501]»
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسند أحمد 163/2، 192، 174]، [أبوداؤد 3646، 3504]، [ترمذي 1234]، [نسائي 288/7، 295]، [دارقطني 74/3 -75]، [شرح معاني الآثار 64/4]، [المنتقى لابن الجارود 601]، [الحاكم 17/2]، وغيرہم.
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسند أحمد 163/2، 192، 174]، [أبوداؤد 3646، 3504]، [ترمذي 1234]، [نسائي 288/7، 295]، [دارقطني 74/3 -75]، [شرح معاني الآثار 64/4]، [المنتقى لابن الجارود 601]، [الحاكم 17/2]، وغيرہم.
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 502 |
|
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں آپ کی حدیث روایت کرنا چاہتا ہوں، لہٰذا آپ مناسب خیال فرمائیں تو میرا ارادہ ہے کہ دل کے ساتھ اپنے ہاتھ کی کتابت سے بھی مدد لوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلے میری حدیث کو اچھی طرح یاد کر لو پھر اپنے ہاتھ کی کتابت سے دل کے ساتھ مدد بھی لے لو۔“
تخریج الحدیث: «إسناده فيه علتان: ضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث وجهالة المخبر عن عبد الله بن عمرو، [مكتبه الشامله نمبر: 502]»
اس حدیث کی سند ضعیف ہے، کیونکہ عبداللہ بن صالح ضعیف ہیں، اور ابن عمرو سے روایت کرنے والے مجہول ہیں۔ دیکھئے: [طبقات ابن سعد 9/2/4]، [تقييد العلم ص: 81 و اسناده مظلم]
اس حدیث کی سند ضعیف ہے، کیونکہ عبداللہ بن صالح ضعیف ہیں، اور ابن عمرو سے روایت کرنے والے مجہول ہیں۔ دیکھئے: [طبقات ابن سعد 9/2/4]، [تقييد العلم ص: 81 و اسناده مظلم]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده فيه علتان: ضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث وجهالة المخبر عن عبد الله بن عمرو
حدیث نمبر: 503 |
|
ابوقبیل نے کہا: میں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو کہتے سنا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارد گرد بیٹھے لکھ رہے تھے کہ اچانک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا: سب سے پہلے کون سا شہر فتح ہو گا، قسطنطنیہ یا رومیہ؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: ”نہیں، پہلے ہرقل کا شہر فتح کیا جائے گا۔“ (یعنی رومہ)۔
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، [مكتبه الشامله نمبر: 503]»
اس روایت کی سند قوی ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 329/5]، [المعجم الكبير 61]
اس روایت کی سند قوی ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 329/5]، [المعجم الكبير 61]
وضاحت:
(تشریح احادیث 499 سے 503)
اس سے کتابتِ حدیث ثابت ہوتی ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشین گوئی بھی صحیح ثابت ہوئی۔
(تشریح احادیث 499 سے 503)
اس سے کتابتِ حدیث ثابت ہوتی ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشین گوئی بھی صحیح ثابت ہوئی۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده قوي
حدیث نمبر: 504 |
|
عبداللہ بن دینار نے کہا: عمر بن عبدالعزيز رحمہ اللہ نے ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم کو لکھا کہ آپ کے نزدیک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اور عمرہ سے (مروی) جو ثابت شدہ حدیث موجود ہو، وہ ہمارے پاس لکھ بھیجئے کیونکہ میں علم کے مٹ جانے اور چلے جانے سے ڈرتا ہوں۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 504]»
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ ابوضمرة کا نام انس بن عیاض ہے۔ دیکھئے: [تقييد العلم ص: 105]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ ابوضمرة کا نام انس بن عیاض ہے۔ دیکھئے: [تقييد العلم ص: 105]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 505 |
|
عبداللہ بن دینار نے فرمایا کہ عمر بن عبدالعزيز رحمہ اللہ نے اہل مدینہ کو لکھا کہ حدیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم تلاش کر کے اس کو لکھ لیں، مجھے علم کے مٹ جانے اور اہل علم کے ختم ہو جانے یا چلے جانے کا خوف ہے۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 505]»
اس کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [المحدث الفاصل 346]، [تقييد العلم ص: 106]، [مفتاح الجنة ص: 32] و [مجمع الزوائد محقق 418/2]
اس کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [المحدث الفاصل 346]، [تقييد العلم ص: 106]، [مفتاح الجنة ص: 32] و [مجمع الزوائد محقق 418/2]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 506 |
|
ابوملیح (اسامہ بن عمیر) نے کہا: ہم کو لوگ کتابت کرنے کا عیب لگاتے ہیں، حالانکہ الله تعالیٰ کا فرمان ہے: «﴿ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ ﴾» [طه: 52/20] یعنی ”اس کا علم میرے رب کے پاس مکتوب ہے۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 506]»
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 6478]، [تقييد العلم ص: 110] و [جامع بيان العلم 407]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 6478]، [تقييد العلم ص: 110] و [جامع بيان العلم 407]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 507 |
|
سواده بن حبان نے بیان کیا کہ میں نے ابوایاس معاویہ بن قرہ کو سنا، فرماتے تھے: جو اپنے علم کو قلم بند نہ کرے، اس کا علم علم نہیں رہے گا۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 507]»
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [تقييد العلم ص: 109]، [جامع بيان العلم وفضله 417] و [المحدث الفاصل 341]
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [تقييد العلم ص: 109]، [جامع بيان العلم وفضله 417] و [المحدث الفاصل 341]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 508 |
|
عبداللہ بن المثنی نے کہا: مجھ سے ثمامہ بن انس نے بیان کیا کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ اپنے بیٹوں سے فرماتے تھے: بیٹو! اس علم کو قید کر لو، یعنی لکھ لیا کرو۔
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عبد الله بن المثنى، [مكتبه الشامله نمبر: 508]»
اس قول کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [تقييد العلم 96-97]، [العلم 120]، [المعجم الطبراني الكبير 700]، [المستدرك 106/1]، [جامع بيان العلم 410] میں موقوفاً اور [المحدث الفاصل 327]، [الناسخ والمنسوخ 599]، [جامع بيان العلم 395]، [تاريخ بغداد 56/10] میں یہ روایت موصولاً موجود ہے۔
اس قول کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [تقييد العلم 96-97]، [العلم 120]، [المعجم الطبراني الكبير 700]، [المستدرك 106/1]، [جامع بيان العلم 410] میں موقوفاً اور [المحدث الفاصل 327]، [الناسخ والمنسوخ 599]، [جامع بيان العلم 395]، [تاريخ بغداد 56/10] میں یہ روایت موصولاً موجود ہے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده حسن من أجل عبد الله بن المثنى
حدیث نمبر: 509 |
|
مسلم بن قیس العلوی نے کہا: میں نے ابان (ابن أبي عیاش) کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے پاس (بورڈ) تختی پر لکھتے دیکھا۔
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، [مكتبه الشامله نمبر: 509]»
اس روایت کی سند جید ہے، گرچہ مسلم العلوی اور ابان کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔ دیکھئے: [تقييد العلم ص: 109]
اس روایت کی سند جید ہے، گرچہ مسلم العلوی اور ابان کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔ دیکھئے: [تقييد العلم ص: 109]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده جيد
حدیث نمبر: 510 |
|
حسن بن جابر سے مروی ہے کہ انہوں نے سیدنا ابوامامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے علم کو لکھنے کی بابت سوال کیا تو انہوں نے جواب دیا: اس میں کوئی حرج نہیں۔
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، [مكتبه الشامله نمبر: 510]»
اس روایت کی یہ اسناد جید ہے۔ دیکھئے: [تقييد العلم ص: 98]، [جامع بيان العلم 411] و [طبقات ابن سعد 132/2/7]
اس روایت کی یہ اسناد جید ہے۔ دیکھئے: [تقييد العلم ص: 98]، [جامع بيان العلم 411] و [طبقات ابن سعد 132/2/7]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده جيد