کتاب سنن ترمذي تفصیلات
کتاب: فضائل و مناقب
حدیث نمبر: 3643 |
|
سائب بن یزید رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میری خالہ مجھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے کر گئیں، انہوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میرا بھانجہ بیمار ہے، تو آپ نے میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور میرے لیے برکت کی دعا فرمائی، آپ نے وضو کیا تو میں نے آپ کے وضو کا بچا ہوا پانی پی لیا، پھر میں آپ کے پیچھے کھڑا ہو گیا، اور میں نے آپ کے دونوں شانوں کے درمیان مہر نبوت دیکھی وہ چھپر کھٹ (کے پردے) کی گھنڈی کی طرح تھی ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں:
کبوتر کے انڈے کو «زر» کہا جاتا ہے ۲؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں:
۱- یہ حدیث اس سند سے حسن صحیح غریب ہے،
۲- اس باب میں سلمان، قرہ بن ایاس مزنی، جابر بن سمرہ، ابورمثہ، بریدہ اسلمی، عبداللہ بن سرجس، عمرو بن اخطب اور ابو سعید خدری رضی الله عنہم سے احادیث آئی ہیں۔
کبوتر کے انڈے کو «زر» کہا جاتا ہے ۲؎۔
۱- یہ حدیث اس سند سے حسن صحیح غریب ہے،
۲- اس باب میں سلمان، قرہ بن ایاس مزنی، جابر بن سمرہ، ابورمثہ، بریدہ اسلمی، عبداللہ بن سرجس، عمرو بن اخطب اور ابو سعید خدری رضی الله عنہم سے احادیث آئی ہیں۔
وضاحت:
۱؎: پردوں اور جھالروں کے کنارے گول مٹول گھنڈی ہوا کرتے ہیں، ان کو دوسرے کپڑے کے کناروں میں جوڑتے ہیں، یہی یہاں مراد ہے۔ ۲؎: بعض علماء لغت نے «زر الحجلۃ» کی تفسیر ایک معروف پرندہ چکور کے انڈہ سے کیا ہے، وہی مؤلف بھی کہہ رہے ہیں، مگر جمہور اہل لغت نے اس کا انکار کیا ہے اس لفظ کہ «زر الحجلۃ» سے حجلہ عروسی کی چاروں کی گھنڈی ہی مراد ہے، ویسے مہر نبوت کے بارے میں اگلی حدیث میں کبوتری کے انڈے کی مثال بھی آئی ہے، دونوں تشبیہات میں کوئی تضاد نہیں ہے، ایک چیز کئی چیزوں کے مثل ہو سکتی ہے۔
۱؎: پردوں اور جھالروں کے کنارے گول مٹول گھنڈی ہوا کرتے ہیں، ان کو دوسرے کپڑے کے کناروں میں جوڑتے ہیں، یہی یہاں مراد ہے۔
تخریج الحدیث: «صحیح البخاری/الوضوء 40 (190)، والمناقب 22 (3540، 3541)، والمرضی 18 (5670)، والدعوات 31 (6352)، صحیح مسلم/الفضائل 30 (2345) (تحفة الأشراف: 3794) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح مختصر الشمائل (14)
| ● جامع الترمذي | 3643 | سائب بن يزيد | الخاتم بين كتفيه فإذا هو مثل زر الحجلة |
سنن ترمذی کی حدیث نمبر 3643 کے فوائد و مسائل
الشیخ ڈاکٹر عبد الرحمٰن فریوائی حفظ اللہ، فوائد و مسائل، سنن ترمذی، تحت الحديث 3643
اردو حاشہ:
وضاحت:
1؎:
پردوں اور جھالروں کے کنارے گول مٹول گھنڈی ہوا کرتے ہیں،
ان کو دوسرے کپڑے کے کناروں میں جوڑتے ہیں،
یہی یہاں مراد ہے۔
2؎: بعض علماء لغت نے (زر الحجلة) کی تفسیر ایک معروف پرندہ چکور کے انڈہ سے کیا ہے،
وہی مؤلف بھی کہہ رہے ہیں،
مگر جمہور اہل لغت نے اس کا انکار کیا ہے اس لفظ کہ (رز الحجلة) سے حجلہ عروسی کی چاروں کی گھنڈی ہی مراد ہے،
ویسے مہر نبوت کے بارے میں اگلی حدیث میں کبوتری کے اندے کی مثال بھی آئی ہے،
دونوں تشبیہات میں کوئی تضاد نہیں ہے،
ایک چیز کئی چیزوں کے مثل ہو سکتی ہے۔
وضاحت:
1؎:
پردوں اور جھالروں کے کنارے گول مٹول گھنڈی ہوا کرتے ہیں،
ان کو دوسرے کپڑے کے کناروں میں جوڑتے ہیں،
یہی یہاں مراد ہے۔
2؎: بعض علماء لغت نے (زر الحجلة) کی تفسیر ایک معروف پرندہ چکور کے انڈہ سے کیا ہے،
وہی مؤلف بھی کہہ رہے ہیں،
مگر جمہور اہل لغت نے اس کا انکار کیا ہے اس لفظ کہ (رز الحجلة) سے حجلہ عروسی کی چاروں کی گھنڈی ہی مراد ہے،
ویسے مہر نبوت کے بارے میں اگلی حدیث میں کبوتری کے اندے کی مثال بھی آئی ہے،
دونوں تشبیہات میں کوئی تضاد نہیں ہے،
ایک چیز کئی چیزوں کے مثل ہو سکتی ہے۔
سنن ترمذي مجلس علمي دار الدعوة، نئى دهلى، حدیث/صفحہ نمبر: 3643
