وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الشغار، والشغار ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه الآخر ابنته، وليس بينهما صداق.متفق عليه، واتفقا من وجه آخر على ان تفسير الشغار من كلام نافع.وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الشغار، والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، وليس بينهما صداق.متفق عليه، واتفقا من وجه آخر على أن تفسير الشغار من كلام نافع.
سیدنا نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے شغار سے منع فرمایا ہے اور شغار کی تعریف یہ ہے کہ ایک آدمی اپنی بیٹی دوسرے آدمی سے اس شرط پر بیاہ دے کہ وہ اپنی بیٹی اس سے بیاہ دے گا اور دونوں کا کوئی مہر مقرر نہ ہو۔“(بخاری و مسلم) اور بخاری اور مسلم اس پر متفق ہیں کہ شغار کی یہ تعریف نافع کی بیان کردہ ہے۔
हज़रत नाफ़े ने इब्न उमर रज़ि अल्लाहु अन्हुमा से रिवायत की है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने शग़ार से मना किया है और शग़ार की पहचान ये है कि एक आदमी अपनी बेटी की शादी दूसरे आदमी से इस शर्त पर करदे कि वह अपनी बेटी की शादी उस से करदे गा और दोनों का कोई महर तय नहीं होगा।” (बुख़ारी और मुस्लिम) बुख़ारी और मुस्लिम इस पर सहमत हैं कि शग़ार की ये पहचान नाफ़े की बयान की हुई है।
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري، النكاح، باب الشغار، حديث:5112، ومسلم، النكاح، باب تحريم نكاح الشغار وبطلانه، حديث:1415.»
Narrated Nafi' from Ibn 'Umar (RA):
Allah's Messenger (ﷺ) prohibited Shighar, which means that a man gives his daughter in marriage on condition that the other gives his daughter to him in marriage [in exchange] without any dowry being paid by either. [Agreed upon].
And they both agreed that the explanation of the meaning of Shighar is the saying of Nafi'.