-" قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني - يجمع اصابعه إلا الإبهام - فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك".-" قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني - يجمع أصابعه إلا الإبهام - فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك".
ابومالک اشجعی اپنے باپ سیدنا طارق بن اشیم رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور اس نے کہا: اے اللہ کے رسول! جب میں اپنے رب سے سوال کروں تو کیا کہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس طرح کہا کر: اے اللہ! مجھے بخش دے، مجھ پر رحم فرما، مجھے عافیت دے اور مجھے رزق دے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیاں بند کیں سوائے انگوٹھے کے۔ (اور فرمایا:)”یہ کلمات تیرے لیے تیری دنیا و آخرت کو جمع کر دیں گے۔“
अबु मालिक अश्जई अपने पिता हज़रत तारिक़ बिन अशयम रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत करते हैं कि एक आदमी नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आया और उसने कहा कि ऐ अल्लाह के रसूल, जब मैं अपने रब्ब से माँगा करूं तो क्या कहूं ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “इस तरह कहा कर ! “अल्लाहुम्मग़फ़िरली वरहमनी वआफ़िनी वरज़ुक़नी” « اللَّهُمَّ اغْفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَأارْزُقْنِي » “ऐ अल्लाह, मुझे क्षमा करदे, मुझ पर रहम कर, मुझे भलाई दे और मुझे रिज़्क़ दे।” फिर आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपनी उँगलियाँ बंद कीं सिवाए अंगूठे के। (और कहा कि) “ये शब्द तेरे लिए तेरी दुनिया और आख़िरत को एक साथ करदेंगे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1318
قال الشيخ الألباني: - " قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني - يجمع أصابعه إلا الإبهام - فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك ". _____________________ أخرجه مسلم (8 / 71) وابن ماجه (2 / 433) وأحمد (3 / 472 و 6 / 394) من طريق يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال: يا رسول الله: كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: فذكره. والسياق لمسلم، وقال أحمد: " واهدني " بدل: " وعافني ". وكذلك قال عبد الواحد بن زياد عن أبي مالك به. أخرجه مسلم وأحمد أيضا إلا أنه أسقط اللفظين كليهما! وجمع بينهما أبو معاوية حدثنا أبو مالك الأشجعي بلفظ: " كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات ... " فذكرها خمسا. وله شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص نحوه مرفوعا. وفيه: " قل: اللهم اغفر لي ... " فذكر الخمس، لكن قال أحد رواته وهو موسى الجهني في روايته عنه: " أما (عافني) فأنا أتوهم، وما أدري ". قلت: الرواية الأخرى لم يتردد في هذا اللفظة، وهي ثابتة في طرق الحديث الأول ، فالراجح فيه رواية الخمس، والله أعلم. وقد وهم المنذري في حديث الأشجعي، فذكره رواية في حديث سعد انظر تعليقي على هذا الحديث من " صحيح الترغيب " رقم (14 / 7) . __________جزء : 3 /صفحہ : 308__________ ¤