-" انت كنت احق بالسجود من الشجرة".-" أنت كنت أحق بالسجود من الشجرة".
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں۔ میں نے خواب دیکھا کہ میں ایک درخت کے نیچے ہوں اور درخت سورہ ص کی تلاوت کر رہا ہے، جب اس نے سجدہ والی آیت پڑھی تو اس نے سجدہ تلاوت کیا اور اس میں یہ دعا پڑھی، ”اے اللہ! میرے لیے اس سجدے کی وجہ سے اجر لکھ، اس کے ذریعے مجھ سے گناہ دور کر دے، اس کے ذریعے مجھے شکر کرنے کی از سر نو توفیق دے اور یہ سجدہ مجھ سے اس طرح قبول کر، جس طرح کہ تو نے اپنے بندے داؤد علیہ السلام سے قبول کیا تھا۔“ جب صبح ہوئی تو میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور ساری بات بتائی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ ”اے ابوسعید! کیا تو نے بھی سجدہ کیا تھا؟“ میں نے کہا: نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”تو تو درخت کی بہ نسبت سجدہ کرنے کا زیادہ حقدار تھا۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورہ ص کی تلاوت کی، یہاں تک کہ سجدہ والی آیت تک پہنچے، ( پھر سجدہ کیا اور) اس میں وہی دعا پڑھی جو درخت نے پڑھی تھی۔
हज़रत अबु सईद ख़ुदरी रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि मैं ने सपना देखा कि मैं एक पेड़ के नीचे हूँ और पेड़ सूरत सआद पढ़ रहा है, जब उस ने सज्दे वाली आयत पढ़ी तो उस ने सज्दा किया और उस में यह दुआ पढ़ी « اللّٰهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا، وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ » “ऐ अल्लाह, मेरे लिए इस सज्दे का बदला लिख, इस के माध्यम से मेरे पाप मिटा दे, इस के माध्यम से मुझे शुक्र करने का फिर से साहस दे और यह सज्दा मुझ से इस तरह स्वीकार कर, जिस तरह तू ने अपने बंदे दाऊद अलैहिस्सलाम से स्वीकार किया था।” जब सुबह हुई तो मैं नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आया और सारी बात बताई। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया। “ऐ अबु सईद, क्या तू ने भी सज्दा किया था ?” मैं ने कहा कि नहीं। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया “तो पेड़ की तुलना में सजदा करने का तेरा अधिकार अधिक था।” फिर रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने सूरत सआद पढ़ी, यहाँ तक कि सज्दे वाली आयत तक पहुंचे, (फिर सज्दा किया और) उस में वही दुआ पढ़ी जो पेड़ ने पढ़ी थी।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2710
قال الشيخ الألباني: - " أنت كنت أحق بالسجود من الشجرة ". _____________________ أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (1 / 298) والطبراني في " المعجم الأوسط " ( رقم 4904) من طريق الجراح بن مخلد: أخبرنا اليمان بن نصر صاحب الدقيق __________جزء : 6 /صفحہ : 470__________ قال: أخبرنا عبد الله بن سعد المدني قال: أخبرنا محمد بن المنكدر قال: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سعيد الخدري قال: رأيت فيما يرى النائم كأني تحت شجرة، وكأن الشجرة تقرأ * (ص) *: فلما أتت على السجدة سجدت، فقالت في سجودها: " اللهم اكتب لي بها أجرا، وحط عني بها وزرا، وأحدث لي بها شكرا، وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود سجدته ". فلما أصبحت غدوت على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك، فقال: سجدت أنت يا أبا سعيد؟ فقلت: لا، قال : (فذكره) ، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة * (ص) * حتى أتى على السجدة، فقال في سجوده ما قالت الشجرة في سجودها. وقال الطبراني عقبه - والسياق له -: " لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، تفرد به اليمان بن نصر ". قلت: أعله به الهيثمي فقال (2 / 285) : " قال الذهبي: مجهول ". قلت: هو تابع في ذلك لابن أبي حاتم (4 / 2 / 311) عن أبيه. لكن قال الحافظ في " اللسان ": " وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: الكعبي، من أهل البصرة، يروي عن شيخ عن محمد بن المنكدر. روى عنه يعقوب بن سفيان. وذكر ابن أبي حاتم في الرواة عنه محمد بن مرزوق والجراح بن مليح ". قلت: ليس في ابن أبي حاتم ذكر الجراح هذا. فالله أعلم. وقد روى عنه عمرو بن علي هذا الحديث مختصرا جدا في " تاريخ البخاري " (1 / 1 / 147) . __________جزء : 6 /صفحہ : 471__________ وأقول: فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى لرواية ثلاثة من الثقات عنه، فإعلاله بمن فوقه أولى، كشيخه عبد الله بن سعد المدني، فإني لم أجد له ترجمة، وقد وقع اسمه في ترجمة اليمان من " الجرح والتعديل ": " عبد الله بن أبي سعيد المدني "، وقال المعلق عليه: " ك " سعد " خطأ ". ولعل ما خطأه هو الصواب لمطابقته لما في الكتابين: " مسند أبي يعلى "، و " المعجم الأوسط ". وشيخ شيخه " محمد بن عبد الرحمن بن عوف " أورده البخاري في " التاريخ "، وابن أبي حاتم في كتابه برواية ابن المنكدر وابنه عبد الواحد عنه، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وذكره ابن حبان في " الثقات " من روايتهما عنه. قلت: فعلة هذا الإسناد عندي عبد الله. لكن للحديث طريق أخرى وشاهد يتقوى بهما إن شاء الله تعالى. أما الطريق فقال عبد الرزاق في " المصنف " (3 / 337 / 5869) : عن ابن عيينة عن عاصم بن سليمان عن بكر بن عبد الله المزني: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! رأيت كأن رجلا يكتب القرآن وشجرة حذاءه، فلما مر بموضع السجدة التي في * (ص ) * سجدت، وقالت: " اللهم أحدث لي بها شكرا، وأعظم لي بها أجرا، واحطط بها وزرا ". فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " فنحن أحق من الشجرة ". __________جزء : 6 /صفحہ : 472__________ وهذا إسناد صحيح مرسل، وقد جاء موصولا مختصرا من طرق عن حميد الطويل قال: حدثني بكر أنه أخبره: أن أبا سعيد الخدري رأى رؤيا أنه يكتب * (ص) *، فلما بلغ إلى سجدتها قال: رأى الدواة والقلم وكل شيء بحضرته انقلب ساجدا، قال: فقصها على النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يزل يسجد بها بعد. أخرجه أحمد (3 / 78 و84) من طريق يزيد بن زريع وابن أبي عدي، والحاكم (2 / 432) من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن حميد به. سكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: " على شرط مسلم ". قلت: هو كذلك بل هو على شرط الشيخين لولا أن ظاهره الإرسال لقوله: أن أبا سعيد.. ويؤيد ذلك رواية هشيم: أنبأنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال: أخبرني مخبر عن أبي سعيد قال: فذكره، إلا أنه قال: فعدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فأمر بالسجود فيها. أخرجه البيهقي (2 / 320) . لكن يمكن أن يقال: إن هذه الرواية شاذة لمخالفتها لرواية الثقات الثلاثة، لكن هذه نفسها ليست متصلة كما ذكرنا. والله أعلم. وأما الشاهد فالدعاء فيه بلفظ : " اللهم اكتب لي بها عندك أجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا، واقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود ". أخرجه الترمذي (579 و 3420) وابن ماجه (1 / 325) وابن حبان (691) من طريق ابن خزيمة، والحاكم (1 / 219) والبيهقي (2 / 320) __________جزء : 6 /صفحہ : 473__________ والطبراني في " المعجم الكبير " (11 / 149 / 11262) كلهم من طريق محمد بن يزيد بن خنيس قال: حدثني حسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال: قال لي ابن جريج: يا حسن! حدثني جدك عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ! إني رأيت في هذه الليلة فيما يرى النائم كأني أصلي خلف شجرة، فرأيت كأني قرأت سجدة، فرأيت الشجرة كأنها تسجد بسجودي، فسمعتها وهي تقول: " اللهم اكتب ... " إلخ. قال ابن عباس: " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ السجدة، فسمعته وهو ساجد يقول مثل ما قال الرجل عن كلام الشجرة ". والسياق لابن حبان، وقال الحاكم: " هذا حديث صحيح، رواته مكيون، لم يذكر واحد منهم بجرح ". ووافقه الذهبي. قلت: وهذا من عجائبه، فإنه قال في ترجمة الحسن هذا من " الميزان ": " قال العقيلي: لا يتابع عليه. وقال غيره: فيه جهالة ، ما روى عنه سوى ابن خنيس ". وقال في " الكاشف ": " غير حجة ". وأما الترمذي فقد قال في الموضعين: " حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ". لكن زاد في الموضع الأول في نسخة: " حسن ". __________جزء : 6 /صفحہ : 474__________ ولعلها زيادة غير ثابتة، فإن الحافظ لم ينقل في ترجمة الحسن من " التهذيب " عن الترمذي إلا أنه استغربه، وكذلك فعل التبريزي في " المشكاة " (1036) وهو اللائق بحال إسناده كما عرفت، ويؤكده قول الحافظ في " التلخيص " (4 / 114) : " وضعفه العقيلي بالحسن بن محمد.. فقال: فيه جهالة ". وقد توبع ابن جريج على بعضه، فروى عبد الرزاق ( 5868) وابن أبي شيبة (2 / 8) عن سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس سئل: في (ص) سجدة؟ قال: نعم * (أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده) *. وسنده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخاري (3421 و4807) والمصنفان أيضا، والبيهقي (2 / 219) من طريق مجاهد قال: سئل ابن عباس.. إلخ. وبالجملة، فحديث الترجمة حسن على أقل الدرجات بالطريق الأخرى والشاهد، لاسيما وقد صحح شاهده الحاكم وغيره كما تقدم، بل وذكر الحافظ في " التهذيب " عن الخليلي أنه قال فيه: " حديث غريب صحيح ". ولعله لذلك قال النووي في " المجموع " (4 / 64) : " رواه الترمذي وغيره بإسناد حسن ". والله سبحانه وتعالى أعلم. ¤