اخلاق، نیکی کرنا، صلہ رحمی
अख़लाक़, नेकी करना और रहमदिली
حدیث نمبر: 2386 |
|
سیدنا ابودردا رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ترازو میں سب سے بھاری عمل، اچھا اخلاق ہے۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 876
قال الشيخ الألباني:
- " أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن ".
_____________________
أخرجه داود (2 / 389) وأحمد (6 / 446 و 448) والغطريف في " حديثه (رقم
89 - منسوختي) والخرائطي في " مكارم الأخلاق " (ص 9) من طريق شعبة عن
القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. واللفظ للغطريف، ولفظ الآخرين:
" ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق ".
قلت: وهذا إسناد صحيح، وصححه ابن حبان (1921) . وتابعه الحسن بن مسلم عن
خاله عطاء بن نافع به بلفظ الغطريف، وفي رواية بلفظ: " إن أفضل شيء في
الميزان يوم القيامة الخلق الحسن ". أخرجه أحمد (6 / 442) وسنده صحيح أيضا
. وتابعه قبيصة بن الليث عن مطرف عن عطاء به مثل لفظ الغطريف عند أبي داود
وأحمد وزاد: " وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة ".
أخرجه الترمذي (3 / 146) وقال: " حديث غريب من هذا الوجه ".
قلت: وسنده جيد. وتابعه يعلى بن مملك عن أم الدرداء به أتم منه، ولفظه:
" من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من الخير وليس شيء أثقل ... ". الحديث.
__________جزء : 2 /صفحہ : 535__________
أخرجه أحمد (6 / 451) والخرائطي والترمذي (3 / 149) دون قوله " وليس ...
" وزاد: ومن حرم حظه من الرفق، فقد حرم حظه من الخير ".
وقال: " حديث حسن صحيح ".
قلت: ابن مملك هذا لم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه غير ابن أبي مليكة،
ولذلك قال الحافظ: " مقبول " يعني عند المتابعة. ومن هذا الوجه أخرجه
البخاري في " الأدب المفرد " (464) والبيهقي في " السنن " (10 / 193) مثل
لفظ الترمذي وزاد: وقال: " أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن، إن الله
يبغض الفاحش البذي ". وهذه الزيادة أخرجها ابن حبان أيضا (1920) وكذا
الترمذي (1 / 145) ولفظه: " ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من
خلق حسن، فإن الله تعالى يبغض الفاحش البذي ".
وقال أيضا: " حديث حسن صحيح ". وقد عرفت ما فيه لكن الشطر الأول منه قد صح
من الطريق الأول، وله شاهد من حديث عائشة مضى (518) . والشطر الآخر له
شاهدان أحدهما من حديث ابن عمرو بلفظ: " الفاحش المتفحش ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 536__________
أخرجه أحمد (2 /
162 و 199) بسند قوي بما قبله وما بعده. والآخر من حديث أسامة بن زيد به.
أخرجه أحمد أيضا (5 / 202) بإسناد مقبول عند الحافظ، وصححه ابن حبان (1974
) وليس له في المسند سوى طريق واحد، خلافا لمن وهم. وله شاهد ثالث من حديث
ابن مسعود بلفظ: " ... الفاحش البذي ". أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير "
(3 / 78 / 1) . وفيه سوار بن مصعب وهو ضعيف. ¤
- " أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن ".
_____________________
أخرجه داود (2 / 389) وأحمد (6 / 446 و 448) والغطريف في " حديثه (رقم
89 - منسوختي) والخرائطي في " مكارم الأخلاق " (ص 9) من طريق شعبة عن
القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. واللفظ للغطريف، ولفظ الآخرين:
" ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق ".
قلت: وهذا إسناد صحيح، وصححه ابن حبان (1921) . وتابعه الحسن بن مسلم عن
خاله عطاء بن نافع به بلفظ الغطريف، وفي رواية بلفظ: " إن أفضل شيء في
الميزان يوم القيامة الخلق الحسن ". أخرجه أحمد (6 / 442) وسنده صحيح أيضا
. وتابعه قبيصة بن الليث عن مطرف عن عطاء به مثل لفظ الغطريف عند أبي داود
وأحمد وزاد: " وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة ".
أخرجه الترمذي (3 / 146) وقال: " حديث غريب من هذا الوجه ".
قلت: وسنده جيد. وتابعه يعلى بن مملك عن أم الدرداء به أتم منه، ولفظه:
" من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من الخير وليس شيء أثقل ... ". الحديث.
__________جزء : 2 /صفحہ : 535__________
أخرجه أحمد (6 / 451) والخرائطي والترمذي (3 / 149) دون قوله " وليس ...
" وزاد: ومن حرم حظه من الرفق، فقد حرم حظه من الخير ".
وقال: " حديث حسن صحيح ".
قلت: ابن مملك هذا لم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه غير ابن أبي مليكة،
ولذلك قال الحافظ: " مقبول " يعني عند المتابعة. ومن هذا الوجه أخرجه
البخاري في " الأدب المفرد " (464) والبيهقي في " السنن " (10 / 193) مثل
لفظ الترمذي وزاد: وقال: " أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن، إن الله
يبغض الفاحش البذي ". وهذه الزيادة أخرجها ابن حبان أيضا (1920) وكذا
الترمذي (1 / 145) ولفظه: " ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من
خلق حسن، فإن الله تعالى يبغض الفاحش البذي ".
وقال أيضا: " حديث حسن صحيح ". وقد عرفت ما فيه لكن الشطر الأول منه قد صح
من الطريق الأول، وله شاهد من حديث عائشة مضى (518) . والشطر الآخر له
شاهدان أحدهما من حديث ابن عمرو بلفظ: " الفاحش المتفحش ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 536__________
أخرجه أحمد (2 /
162 و 199) بسند قوي بما قبله وما بعده. والآخر من حديث أسامة بن زيد به.
أخرجه أحمد أيضا (5 / 202) بإسناد مقبول عند الحافظ، وصححه ابن حبان (1974
) وليس له في المسند سوى طريق واحد، خلافا لمن وهم. وله شاهد ثالث من حديث
ابن مسعود بلفظ: " ... الفاحش البذي ". أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير "
(3 / 78 / 1) . وفيه سوار بن مصعب وهو ضعيف. ¤
