سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
اخلاق، نیکی کرنا، صلہ رحمی
अख़लाक़, नेकी करना और रहमदिली
1593. صلہ رحمی
“ रहमदिली यानि सहानुभूति ”
حدیث نمبر: 2379
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" ليس شيء اطيع الله فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شيء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع".-" ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کے (جن احکام کی) پیروی کی جاتی ہے ان میں صلہ رحمی سے جلدی کسی چیز کا ثواب نہیں ملتا اور ظلم اور قطع رحمی کہ بہ نسبت کوئی (‏‏‏‏جرم ایسا نہیں کہ) جس کی سزا جلدی دی جاتی ہو اور جھوٹی قسم تو علاقوں کو ویران کر دیتی ہے۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, वह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अल्लाह तआला के (जिन आदेशों की) पैरवी की जाती है उन में रहमदिली से जल्दी किसी चीज़ का सवाब नहीं मिलता और ज़ुल्म और बेरहमी कि तुलना में कोई (अपराध ऐसा नहीं कि) जिस की सज़ा जल्दी दी जाती हो और झूठी क़सम तो ज़मीन को वीरान कर देती है।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 978

قال الشيخ الألباني:
- " ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " (10 / 35) من طريق المقرئ عن أبي حنيفة
‏‏‏‏عن يحيى بن أبي كثير عن مجاهد وعكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
‏‏‏‏رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره، وقال: " كذا رواه عبد الله بن يزيد
‏‏‏‏المقرىء عن أبي حنيفة، وخالفه إبراهيم بن طهمان وعلي بن ظبيان والقاسم بن
‏‏‏‏الحكم، فرووه عن أبي حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 669__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن يحيى عن أبي سلمة عن
‏‏‏‏أبيه، والحديث مشهور بالإرسال ".
‏‏‏‏قلت: ثم ساقه من طريق معمر عن يحيى بن أبي كثير يرويه قال: " ثلاث من كن فيه
‏‏‏‏رأى وبالهن قبل موته - فذكرهن، وفي أخرهن - واليمين الفاجر تدعى الديار
‏‏‏‏بلاقع ". قلت: وهذا متصل صحيح الإسناد. ثم روي من طريق أبي العلاء عن مكحول
‏‏‏‏قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أعجل الخير ثوابا صلة الرحم
‏‏‏‏وإن أعجل الشر عقوبة البغي واليمين الصبر الفاجرة تدع الديار بلاقع ".
‏‏‏‏قلت: وهذا مرسل صحيح الإسناد.
‏‏‏‏ورواية علي بن ظبيان وصلها القضاعي في " مسند الشهاب " (16 / 1) . ورواية
‏‏‏‏يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبيه وصلها الخرائطي في " مكارم الأخلاق " (
‏‏‏‏ص 45) من طريق ابن علاثة عن هشام بن حسان عنه مرفوعا بلفظ: " إن أعجل الطاعة
‏‏‏‏ثوابا صلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونون فجارا تنمى أموالهم ويكثر عددهم إذا
‏‏‏‏وصلوا أرحامهم ". وابن علاثة صدوق يخطىء كما في " التقريب "، لكن يبدو أنه
‏‏‏‏لم ينفرد به، فقد قال المنذري في " الترغيب " (3 / 47) وقد ذكره بلفظ: "
‏‏‏‏اليمين الفاجرة تذهب المال أو تذهب بالمال ": " رواه البزار وإسناده صحيح لو
‏‏‏‏صح سماع أبي سلمة من أبيه عبد الرحمن بن عوف ". ونحوه في " المجمع " (4 /
‏‏‏‏179) . وللحديث طريق أخر عن أبي هريرة مرفوعا به أتم منه ولفظه:
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 670__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم وإن أهل البيت ليكونون فجارا، فتنموا
‏‏‏‏أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم وإن أعجل المعصية عقوبة البغي
‏‏‏‏والخيانة واليمين الغموس يذهب المال ويثقل في الرحم ويذر الديار بلاقع ".
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " (1 / 155 / 2 - من " زوائد المعجمين ":
‏‏‏‏حدثنا أحمد - هو ابن عقال - حدثنا أبو جعفر هو النفيلي - حدثنا أبو الدهماء
‏‏‏‏البصري - شيخ صدق - عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة: وقال:
‏‏‏‏" لم يروه عن محمد بن عمرو إلا أبو الدهماء، تفرد به النفيلي ".
‏‏‏‏قلت: وهو ثقة لكن شيخه أبو الدهماء، وإن وثق في هذا السند، فقد قال الذهبي
‏‏‏‏: " قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به ". ثم ساق له هذا الحديث من طريق
‏‏‏‏النفيلي عنه. وأما الحافظ فقد قال في " التقريب ": " وهو مقبول ". وقال
‏‏‏‏الهيثمي في " المجمع " (8 / 152) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه
‏‏‏‏أبو الدهماء البصري وهو ضعيف جدا ". وقال في موضع آخر (8 / 180) : " رواه
‏‏‏‏الطبراني في " الأوسط " وفيه أبو الدهماء البصري وثقه النفيلي، وضعفه ابن
‏‏‏‏حبان ". قلت: لكن له شاهد من حديث أبي بكرة مضى ذكره تحت الحديث (918) .
‏‏‏‏وجملة القول أن الحديث بمجموع هذه الطرق والشواهد صحيح ثابت، وللجملة
‏‏‏‏الأخيرة منه شاهد آخر من حديث واثلة، بلفظ:
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 671__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" اليمين الغموس تدع الديار بلاقع
‏‏‏‏". أخرجه خيثمة الأطرابلسي في " المنتخب من الفوائد " (1 / 189 / 1)
‏‏‏‏والدولابي في " الكنى " (2 / 165) وأبو بكر الكلاباذي في " مفتاح المعاني "
‏‏‏‏(359 / 2) والخطيب في " تلخيص المتشابه " (13 / 147 / 1) عن عبد الحميد بن
‏‏‏‏عبد العزيز السكوني (وقال بعضهم: اليشكري) عن عمرو بن قيس عن واثلة بن
‏‏‏‏الأسقع مرفوعا.
‏‏‏‏قلت: وعبد الحميد هذا لم أعرفه ولم يترجم له أحد حتى ولا ابن عساكر في
‏‏‏‏" تاريخ دمشق "، وإنما ترجم لسمي له حمصي أيضا ولكنه دون هذا في الطبقة
‏‏‏‏بكثير مات سنة (292) . وعمرو بن قيس وهو السكوني الحمصي ثقة تابعي. ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.