سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
نصيحتين اور دل کو نرم کرنے والی احادیث
नसीहतें और दिल को नरम करने वाली हदीसें
1547. دور جاہلیت میں درگور کی ہوئی بیٹیوں کا کفارہ
“ जाहिलियत के समय में जीवित दफ़न की गई लड़कियों का कफ़्फ़ाराह ”
حدیث نمبر: 2307
Save to word مکررات اعراب Hindi
- (اعتق عن كل واحدة منهن رقبة، قال: إني صاحب إبل؟ قال: فانحر (وفي رواية: فاهد إن شئت) عن كل واحدة بدنة).- (أعتق عن كل واحدة منهن رقبة، قال: إني صاحب إبل؟ قال: فانحر (وفي رواية: فاهد إن شئت) عن كل واحدة بدنة).
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان اور جب زندہ درگور کی گئی لڑکی سے پوچھا جائے گا) سے متعلقہ روایت ہے، وہ کہتے ہیں: سیدنا قیس بن عاصم رضی اللہ عنہ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: اللہ کے رسول! میں نے دور جاہلیت اپنی آٹھ بیٹیاں زندہ درگور کی تھیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان میں سے ہر ایک کے عوض ایک غلام آزاد کرو۔ اس نے کہا: میں تو اونٹوں والا ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تو یہ چاہتا ہے تو پھر ایک کی طرف سے ایک اونٹ قربان کر۔
हज़रत उमर बिन ख़त्ताब रज़ि अल्लाहु अन्ह से अल्लाह तआला के इस फ़रमान “और जब जीवित दफ़नाई गई लड़की से पूछा जाए गा” से संबंधित रिवायत है, वह कहते हैं कि हज़रत क़ेस बिन आसिम रज़ि अल्लाहु अन्ह, रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आए और कहा कि अल्लाह के रसूल मैं ने जाहिलियत के समय में अपनी आठ बेटियाँ जीवित दफ़न की थीं। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “उन में से हर एक के बदले एक ग़ुलाम आज़ाद करो।” उस ने कहा मैं तो ऊँटों वाला हूँ। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “यदि तू यह चाहता है तो फिर एक की ओर से एक ऊंट क़ुरबान कर।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3298

قال الشيخ الألباني:
- (أعتق عن كل واحدة منهن رقبة، قال: إني صاحب إبل؟ قال: فانحر (وفي رواية: فاهد إن شئت) عن كل واحدة بدنة) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البزار (3/78/2280- كشف الأستار) ، والطبراني (18/333/ 863) ، والبيهقي (8/116) ، وكذا ابن أبي حاتم كما في "تفسير ابن كثير" (4/478) ، وابن منده- كما في "الإصابة "- كلهم من طريق عبد الرزاق: أنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب في قوله تعالى: (وإذا الموؤدة سئلت) ، قال:
‏‏‏‏جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله! إني وأدت [ثماني] بنات لي في الجاهلية؟ فقال: ... فذكره، وقال البزار:
‏‏‏‏"لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه، ولم يسنده عنه إلا عبد الرزاق عن إسرائيل، ولم نسمعه إلا من (الحسين) ، وقد خولف عبد الرزاق في إسناده عن إسرا ئيل ".
‏‏‏‏قلت: ورجاله ثقات رجال مسلم؛ غير (الحسين) شيخ البزار، وهو (ابن مهدي الأبُلِّي) ؛ وهو ثقة عند ابن حبان (8/188) ، صدوق عند أبي حاتم (3/65/294) ، وأخرى له ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما".
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 877__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وقد توبع خلافاً لما وصل إليه علم البزار، فقال ابن أبي حاتم: أخبرنا أبو عبد الله الطهراني- فيما كتب إلي- قال: حدثنا عبد الرزاق: فذكره، كذا وقع عند ابن كثير، ليس فيه بيان من هو الذي كتب، وهو عند ابن منده من طريق محمد ابن عماد الظهراني: حدثنا عبد الرزاق..
‏‏‏‏قلت: هو محمد بن حماد (بالحاء المهملة) الطهراني (بكسر الطاء المهملة) من رجال ابن ماجه، ثقة، لم يصب من ضعَّفه؛ كما قال ابن حجر في "التقريب "، وهو نفسه أبو عبد الله المتقدم عند ابن أبي حاتم.
‏‏‏‏وتابعهم (محمد بن مهدي الأبلي) عند البيهقي، وهو أخو (الحسين بن مهدي) المتقدم، وثقه ابن حبان أيضاً (9/99 و 122) ، وروى عنه أبو زرعة.
‏‏‏‏وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/134) :
‏‏‏‏"رواه البزار والطبراني، ورجال البزار رجال "الصحيح "؛ غير حسين بن مهدي الأيلي (!) ، وهو ثقة ".
‏‏‏‏قلت: وعليه ملاحظتان:
‏‏‏‏الأولى: أن الطبراني رواه من طريق الحسين أيضاً، فقال: حدثنا عَبْدان بن أحمد: ثنا الحسين بن مهدي الأبلي ... فلا وجه لتخصيص (البزار) بالذكر كما هو ظاهر، و (عبدان بن أحمد) من الحفاظ المشهورين، ولعله أحفظ من (البزار) .
‏‏‏‏والأخرى: أن الصواب في نسبة (الأبلي) : أنه بالموحِّدة المضمومة. كما وقع في "الطبراني "، وليس (الأيلي) بالمثناة التحتية كما وقع عند الهيثمي، وسكت عنه الأعظمي على عادته من قلة الانتباه والتحقيق!
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 878__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وبالموحدة قيده الحافظ في "التقريب "، تبعاً للحافظ عبد الغني في "مشتبه النسبة " وغيره، وانظر "تيسير الانتفاع ".
‏‏‏‏وعلى ما تقدم؛ فإسناد الحديث جيد.
‏‏‏‏وله طريق أخرى؛ يرويها قيس عن الأغر بن الصَّبَّاح عن خليفة بن حُصَيْن
‏‏‏‏عن قيس بن عاصم ... نحوه.
‏‏‏‏أخرجه الطبراني (رقم 868) ، والبيهقي، وابن أبي حاتم أيضاً.
‏‏‏‏ورجاله ثقات؛ إلا قيساً- وهو ابن الربيع-، وهو ممن يستشهد به.
‏‏‏‏وله شاهد مرسل قوي، يرويه معمر عن قتادة قال:
‏‏‏‏جاء قيس بن عاصم التميمي ... الحديث.
‏‏‏‏أخرجه عبد الرزاق في " التفسير" (2/ 351) ، وابن جرير (30/46) مختصراً.
‏‏‏‏وأما قول البزار: "وقد خولف عبد الرزاق في إسناده عن إسرائيل "!
‏‏‏‏فلم أعرف المخالف الذي يشير إليه، فالله أعلم. * ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.