سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
بیماری، نماز جنازہ، قبرستان
बीमारी, नमाज़ जनाज़ा और क़ब्रस्तान
1157. دم کے متعلق احادیث
“ दम करने के बारे में हदीसें ”
حدیث نمبر: 1724
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" كان يعوذ بهذه الكلمات:" [اللهم رب الناس] اذهب الباس، واشف وانت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما". فلما ثقل في مرضه الذي مات فيه اخذت بيده فجعلت امسحه [بها] واقولها، فنزع يده من يدي، وقال:" اللهم اغفر لي والحقني بالرفيق الاعلى". قالت: فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه صلى الله عليه وسلم".-" كان يعوذ بهذه الكلمات:" [اللهم رب الناس] أذهب الباس، واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما". فلما ثقل في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحه [بها] وأقولها، فنزع يده من يدي، وقال:" اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى". قالت: فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه صلى الله عليه وسلم".
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کلمات کے ساتھ دم کرتے تھے: اے اللہ! لوگوں کے پروردگار! تکلیف دور فرما دے، شفا عطا فرما، تو ہی شفا دینے والا ہے، تیری ہی شفا، شفا ہے، ایسی شفا دے جو بیماری کو نہ چھوڑے۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مرض الموت میں اضافہ ہو گیا تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ پکڑ کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسم پر پھراتی اور یہ کلمات پڑھتی تھی، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ کھینچ لیا اور یہ دعا کرنے لگ گئے: اے اللہ! مجھے بخش دے اور مجھے رفیق اعلی میں پہنچا دے۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ یہ آخری کلمات تھے، جو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان سے سنے۔
हज़रत आयशा रज़ि अल्लाहु अन्हा कहती हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम इन शब्दों के साथ दम करते थे ! «  بِسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ » “ऐ अल्लाह, लोगों के परवरदिगार, तकलीफ़ दूर कर, शिफ़ाअ दे, तू ही शिफ़ाअ देने वाला है, तेरी ही शिफ़ाअ, शिफ़ाअ है, ऐसी शिफ़ाअ दे जो रोग को न छोड़े।” जब नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की मौत का रोग बढ़ गया तो मैं आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का हाथ पकड़ कर आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के शरीर पर फिराती और इन शब्दों को पढ़ती थी लेकिन आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपना हाथ खीँच लिया और यह दुआ करने लगे ! « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى » “ऐ अल्लाह, मुझे क्षमा कर दे और मुझे रफ़ीक़ आला में पहुंचा दे।” हज़रत आयशा रज़ि अल्लाहु अन्हा कहती हैं कि यह अंतिम शब्द थे, जो में ने आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ज़बान से सुने।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2775

قال الشيخ الألباني:
- " كان يعوذ بهذه الكلمات: " [اللهم رب الناس] أذهب الباس، واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ". فلما ثقل في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحه [بها] وأقولها، فنزع يده من يدي، وقال: " اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى ". قالت: فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه صلى الله عليه وسلم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في " مصنفه " (8 / 1 / 45 - 46) قال: حدثنا أبو
‏‏‏‏معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت: ... قلت: وهذا إسناد
‏‏‏‏صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه كما يأتي. وأخرجه مسلم (7 / 15) وابن
‏‏‏‏ماجه (1619) من طريق ابن أبي شيبة. وتابعه عند مسلم أبو كريب. وتابعهما
‏‏‏‏الإمام أحمد (6 / 45) : حدثنا أبو معاوية به، والزيادة الثانية له، ومسلم
‏‏‏‏هو ابن صبيح أبو الضحى. وتابعه سفيان عن الأعمش دون قوله: فلما ثقل بلفظ: "
‏‏‏‏كان يعوذ بعض أهله، يمسح بيده اليمنى ويقول " فذكره، وفيه الزيادة الأولى
‏‏‏‏أخرجه البخاري (5743 و 5750) ومسلم، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (
‏‏‏‏1010) وأحمد (6 / 44 و 127) وقال في رواية: ".. ثم قال: أذهب البأس..
‏‏‏‏الحديث ". وشعبة عن الأعمش به. أخرجه مسلم والطيالسي (1404) وأحمد (6 /
‏‏‏‏45 و 126) . وتابعه جرير عنه مثل رواية سفيان الثانية عند أحمد. أخرجه مسلم
‏‏‏‏. وتابعه هشيم أيضا عنه.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 642__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه مسلم، وأبو يعلى في " مسنده " (3 / 1100)
‏‏‏‏وعنه ابن السني في " عمل اليوم " (545) به نحوه. وتابع الأعمش منصور عن
‏‏‏‏أبي الضحى بلفظ: " كان إذا أتى المريض يدعو له قال:.. " فذكره. أخرجه مسلم
‏‏‏‏والنسائي (1011) وابن ماجه (3520) . وتابع أبا الضحى إبراهيم عن مسروق
‏‏‏‏بلفظ: " كان إذا أتى مريضا أو أتي به إليه قال:.. " فذكره. أخرجه البخاري (
‏‏‏‏5675) ومسلم والنسائي (1012 - 1014) وأحمد (6 / 109 و 278) وأبو يعلى
‏‏‏‏(1178) . وله طريق أخرى من رواية هشام بن عروة قال: أخبرني أبي عن عائشة:
‏‏‏‏" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقي.. " فذكر الدعاء. أخرجه البخاري
‏‏‏‏(5744) ومسلم أيضا، والنسائي (1019 و 1020) وأحمد (6 / 50) وعبد بن
‏‏‏‏حميد في " مسنده " (ق 193 / 1) . قلت: وفي الحديث مشروعية ترقية المريض
‏‏‏‏بهذا الدعاء الشريف، وذلك من العمل بقوله صلى الله عليه وسلم : " من استطاع
‏‏‏‏منكم أن ينفع أخاه فليفعل ". رواه مسلم، وقد مضى تخريجه برقم (473) وقد
‏‏‏‏ترجم له البخاري بقوله: " باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم "، وقال الحافظ
‏‏‏‏في " الفتح " (10 / 207) : " ويؤخذ من هذا الحديث أن الإضافة في الترجمة
‏‏‏‏للفاعل، وقد ورد ما يدل على أنها للمفعول، وذلك فيما أخرجه مسلم [7 / 13]
‏‏‏‏عن أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد!
‏‏‏‏اشتكيت؟ قال: نعم. قال: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من كل نفس أو عين
‏‏‏‏حاسد، الله يشفيك ".
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 643__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏(تنبيه) : قوله في الحديث: " يعوذ " أي: غيره،
‏‏‏‏وإليه أشار البخاري في ترجمته، وشرحه الحافظ. وهكذا وقع في كل المصادر التي
‏‏‏‏سبق ذكرها ومنها " مصنف ابن أبي شيبة " الذي من طريقه تلقاه ابن ماجه كما تقدم
‏‏‏‏، لكن وقع فيه بلفظ: " يتعوذ "، أي هو صلى الله عليه وسلم ، فاختلف المعنى،
‏‏‏‏والصواب المحفوظ الأول، ويبدو أنه خطأ قديم، فإنه كذلك وقع في كل نسخ ابن
‏‏‏‏ماجه التي وقفت عليها، مثل طبعة إحياء السنة - الهندية، والطبعة التازية،
‏‏‏‏وعبد الباقي، والأعظمي، ولعل ذلك من بعض رواة كتاب ابن ماجه، أو من بعض
‏‏‏‏النساخ. والله أعلم. ووقعت هذه اللفظة في " رياض الصالحين " في النسخ
‏‏‏‏المطبوعة التي وقفت عليها، منها طبعة المكتب الإسلامي التي حققت وبينت مراتب
‏‏‏‏أحاديثها (رقم 906) بلفظ " يعود " من عيادة المريض، وكذلك وقع في متن وشرح
‏‏‏‏ابن علان (3 / 381) المسمى بـ " دليل الفالحين "، فتنبه ولا تكن من
‏‏‏‏الغافلين.
‏‏‏‏¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.