-" إذا سقى الرجل امراته الماء اجر".-" إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر".
سیدنا عرباض بن ساریہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب آدمی اپنی بیوی کو پانی پلاتا ہے تو اسے اجر و ثواب ملتا ہے۔“ میں یہ حدیث سن کر اٹھا، اپنی بیوی کو پانی پلایا اور اسے یہ حدیث سنائی۔
हज़रत इरबाज़ बिन सारियह रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है,कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब आदमी अपनी पत्नी को पानी पिलाता है तो उसे सवाब मिलता है।” मैं यह हदीस सुन कर उठा, अपनी पत्नी को पानी पिलाया और उसे यह हदीस सुनाई।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2736
قال الشيخ الألباني: - " إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر ". _____________________ أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (2 / 1 / 163) والطبراني في " الكبير " (18 / 358) و " الأوسط " (1 / 49 / 842) موصولا عن سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن خالد بن يزيد عن عرباض بن سارية قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره، فقمت إليها فسقيتها وأخبرتها بما سمعت. وأخرجه أحمد (4 / 128) : حدثنا أبو جعفر - وهو محمد بن جعفر المدائني -: أخبرني عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن خالد بن سعد عن العرباض بن سارية به. وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " (ص 115) من طريق سعيد بن سليمان قال: حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن خالد بن شريك عن عرباض بن سارية به. وقال مشيرا إلى انقطاعه وتفرد خالد هذا به: " لا يتبين سماعه منه، لا يتابع عليه ، وليس يحفظ له غيره ". قلت: فهذا اضطراب شديد في اسم هذا الرجل. وقد ترجمه الحافظ في " التهذيب " تبعا لأصله باسم خالد بن زيد. قال: " وقيل ابن يزيد - وهو وهم - أبو عبد الرحمن الشامي. أرسل عن العرباض بن سارية وشرحبيل بن السمط.. ". __________جزء : 6 /صفحہ : 529__________ وترجمه في " اللسان " باسم خالد بن شريك عن العرباض بن سارية وعنه سفيان بن حسين بحديث: إذا سقى.. وقال: " قال الأزدي: لا يتابع عليه ". وبالجملة فهذه الترجمة من المشكلات ليس من السهل الاهتداء فيها إلى الصواب ، ولكن الحديث ضعيف لانقطاعه بين خالد هذا والعرباض، مع التردد في شخصية خالد. والله أعلم. ثم وجدت للحديث طريقا أخرى موصولة يمكن تقويته بها. فقال الطبراني في " مسند الشاميين " (ص 328) : حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا محمد بن إسماعيل ابن عياش: حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن العرباض بن سارية قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره مع قول العرباض: فقمت.. إلخ. قلت: وهذا إسناد حسن في الشواهد والمتابعات، ورجاله موثقون غير محمد بن إسماعيل بن عياش، قال أبو داود: " لم يكن بذاك ". وقال أبو حاتم: " لم يسمع من أبيه شيئا ". وقال الحافظ في " التقريب ": " عابوا عليه أنه حدث عن أبيه بغير سماع ". وقال الذهبي في " الكاشف ": " بينهما رجل ". قلت: قد صرح في هذا الإسناد بالسماع من أبيه، لكن الراوي عنه عمرو بن __________جزء : 6 /صفحہ : 530__________ إسحاق - وهو ابن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي - لم أعرفه، وقد أخرج له في " المعجم الصغير " حديثا (542 - الروض) ، وأربعة أحاديث أخرى في " الأوسط " ( 2 / 304 / 2 - 305 / 1 / 5039 - 5042) ، وأكثر عنه في " مسند الشاميين " قبل هذا الحديث وبعده إلى (ص 331) (¬1) ، وفي كلها صرح محمد بن إسماعيل بالتحديث عن أبيه، وكذلك (ص 334 ثم ص 335) ، وتابعه في رواية التحديث عنه هاشم بن مرثد الطبراني عنده (ص 331 و 334) . فلعله من ثقات شيوخ الطبراني، ولعله لذلك لم يورده الذهبي في " الميزان ". والله أعلم. وإن مما يقوي الحديث ما أخرجه الشيخان وغيرهما عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها، حتى ما تجعل في في امرأتك ". الإرواء (899) . ¤