-" يكون امراء فلا يرد عليهم (قولهم)، يتهافتون في النار، يتبع بعضهم بعضا".-" يكون أمراء فلا يرد عليهم (قولهم)، يتهافتون في النار، يتبع بعضهم بعضا".
سیدنا معاویہ بن سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسے امرا بھی ہوں گے کہ (ان کی ہیبت کی وجہ سے) ان کی بات کو رد نہیں کیا جا سکے گا، وہ آگ میں بزور گھسیں گے اور وہ ایک دوسرے کے نقش قدم پر چلیں گے۔“
हज़रत मुआव्या बिन सुफ़ियान रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “ऐसे सरदार भी होंगे कि (उनके डर की बिना पर) उनकी बात को रद्द नहीं किया जा सकेगा, वह आग में बल से घुसेंगे और वह एक दूसरे के पीछे चलेंगे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1790
قال الشيخ الألباني: - " يكون أمراء فلا يرد عليهم (قولهم) ، يتهافتون في النار، يتبع بعضهم بعضا ". _____________________ أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (4 / 1779) من طريق هشام بن سعد عن ابن عقبة عن معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن لولا أن ابن عقبة لم أعرفه. لكنه قد توبع، فأخرجه أبو يعلى أيضا (4 / 1781) من طريق ضمام بن إسماعيل المعافري عن أبي (قبيل) قال : " خطبنا معاوية في يوم جمعة، فقال: إنما المال مالنا والفيء فيئنا، من شئنا أعطينا ومن شئنا منعنا، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل مقالته، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثالثة قال: مثل مقالته، فقام إليه رجل ممن يشهد المسجد، فقال: كلا بل المال مالنا والفيء فيئنا من حال بينه وبيننا حاكمناه بأسيافنا، فلما صلى أمر بالرجل فأدخل عليه ، فأجلسه معه على السرير، ثم أذن للناس فدخلوا عليه، ثم قال: أيها الناس إني تكلمت في أول جمعة فلم يرد علي أحد، وفي الثانية، فلم يرد علي أحد، فلما كانت الثالثة أحياني هذا، أحياه الله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيأتي قوم يتكلمون فلا يرد عليهم يتقاحمون في النار تقاحم القردة "، فخشيت أن يجعلني الله منهم، فلما رد هذا علي أحياني أحياه الله، ورجوت أن لا يجعلني الله منهم ". وأخرج المرفوع منه الطبراني في " الأوسط " (رقم - 5444) والزيادة له، وقال: " لم يروه عن أبي قبيل إلا ضمام ". __________جزء : 4 /صفحہ : 398__________ قلت: وهما ثقتان، على ضعف يسير في الأول منهما. والحديث قال الهيثمي في " المجمع " (5 / 236) : " رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " وأبو يعلى، ورجاله ثقات ". ¤