کتاب صحيح البخاري تفصیلات
کتاب: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کی فضیلت
6. بَابُ مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
6. باب: ابوحفص عمر بن خطاب قرشی عدوی رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 3694 |
|
ہم سے یحییٰ بن سلیمان نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، کہا کہ مجھے حیوہ بن شریح نے خبر دی، کہا کہ مجھ سے ابوعقیل زہرہ بن معبد نے بیان کیا اور انہوں نے اپنے دادا عبداللہ بن ہشام رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے بیان کیا کہ ہم ایک مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔ آپ اس وقت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا ہاتھ اپنے ہاتھ میں لیے ہوئے تھے۔
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
| ● صحيح البخاري | 3694 | عبد الله بن هشام | كنا مع النبي وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب |
| ● صحيح البخاري | 6264 | عبد الله بن هشام | كنا مع النبي وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب |
صحیح بخاری کی حدیث نمبر 3694 کے فوائد و مسائل
مولانا داود راز رحمه الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث صحيح بخاري: 3694
حدیث حاشیہ:
پوری حدیث آگے باب الایمان والنذور میں مذکور ہوگی۔
اس سے آپ کی بہت عنایت اور محبت عمر ؓ پر معلوم ہوتی ہے۔
پوری حدیث آگے باب الایمان والنذور میں مذکور ہوگی۔
اس سے آپ کی بہت عنایت اور محبت عمر ؓ پر معلوم ہوتی ہے۔
صحیح بخاری شرح از مولانا داود راز، حدیث/صفحہ نمبر: 3694
الشيخ حافط عبدالستار الحماد حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث صحيح بخاري:3694
حدیث حاشیہ:
1۔
اس حدیث سے رسول اللہ ﷺ کی حضرت عمر ؓ سے بہت محبت اور ان پر آپ کی عنایت کا پتہ چلتا ہے کیونکہ رسول اللہ ﷺ یا ہاتھ پکڑنا ان سے کمال محبت کی دلیل ہے۔
2۔
امام بخاری ؒ نے اس جگہ پر یہ حدیث بہت اختصار سے بیان کی ہے،پوری حدیث اس طرح ہے کہ حضرت عمر ؓ نے ایک مرتبہ کہا:
اللہ کے رسول ﷺ!آپ مجھے میری جان کے سوا ہر چیز سے زیادہ محبوب ہیں۔
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
”مجھے اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے!ایمان تو اس وقت کامل ہوگا جب تم اپنی جان سے بھی مجھے زیادہ محبوب خیال کرو گے۔
“ حضرت عمر ؓ نے فوراً کہا:
اللہ کے رسول ﷺ! آپ مجھے میری جان سے زیادہ عزیز ہیں۔
آپ نے فرمایا:
”اے عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ! اب ایمان کمال تک پہنچاہے۔
“ (صحیح البخاري، الأیمان والنذور، حدیث: 6632)
3۔
حضرت عمر ؓ کی شہادت کا واقعہ انتہائی دلدوز ہے۔
جس کی تفصیل آئندہ بیان ہوگی۔
حضرت مغیرہ بن شعبہ کے غلام ابولؤلؤ مجوسی نے زہرآلود خنجر سے تین دار کیے۔
جس سے آپ جانبر نہ ہوسکے زخمی ہونے کے کئی دنوں بعد انتقال فرمایا۔
سیدنا صہیب ؓ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی۔
رسول اللہ ﷺ اور حضرت ابوبکر ؓ کے ہمراہ سید عائشہ ؓ کے حجرے میں مدفون ہیں۔
آپ کی وفات 26 ذوالحجہ23 بمطابق 6اکتوبر 644ء کو ہوئی۔
۔
۔
رضي اللہ تعالیٰ عنه۔
۔
۔
1۔
اس حدیث سے رسول اللہ ﷺ کی حضرت عمر ؓ سے بہت محبت اور ان پر آپ کی عنایت کا پتہ چلتا ہے کیونکہ رسول اللہ ﷺ یا ہاتھ پکڑنا ان سے کمال محبت کی دلیل ہے۔
2۔
امام بخاری ؒ نے اس جگہ پر یہ حدیث بہت اختصار سے بیان کی ہے،پوری حدیث اس طرح ہے کہ حضرت عمر ؓ نے ایک مرتبہ کہا:
اللہ کے رسول ﷺ!آپ مجھے میری جان کے سوا ہر چیز سے زیادہ محبوب ہیں۔
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
”مجھے اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے!ایمان تو اس وقت کامل ہوگا جب تم اپنی جان سے بھی مجھے زیادہ محبوب خیال کرو گے۔
“ حضرت عمر ؓ نے فوراً کہا:
اللہ کے رسول ﷺ! آپ مجھے میری جان سے زیادہ عزیز ہیں۔
آپ نے فرمایا:
”اے عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ! اب ایمان کمال تک پہنچاہے۔
“ (صحیح البخاري، الأیمان والنذور، حدیث: 6632)
3۔
حضرت عمر ؓ کی شہادت کا واقعہ انتہائی دلدوز ہے۔
جس کی تفصیل آئندہ بیان ہوگی۔
حضرت مغیرہ بن شعبہ کے غلام ابولؤلؤ مجوسی نے زہرآلود خنجر سے تین دار کیے۔
جس سے آپ جانبر نہ ہوسکے زخمی ہونے کے کئی دنوں بعد انتقال فرمایا۔
سیدنا صہیب ؓ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی۔
رسول اللہ ﷺ اور حضرت ابوبکر ؓ کے ہمراہ سید عائشہ ؓ کے حجرے میں مدفون ہیں۔
آپ کی وفات 26 ذوالحجہ23 بمطابق 6اکتوبر 644ء کو ہوئی۔
۔
۔
رضي اللہ تعالیٰ عنه۔
۔
۔
هداية القاري شرح صحيح بخاري، اردو، حدیث/صفحہ نمبر: 3694
تخریج الحدیث کے تحت دیگر کتب سے حدیث کے فوائد و مسائل
الشيخ حافط عبدالستار الحماد حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث صحيح بخاري:6264
6264. حضرت عبد اللہ بن ہشام ؓ سے روایت ہے انہوں نے کہا: ہم نبی ﷺ کے ہمراہ تھے جبکہ آپ ﷺ حضرت عمر بن خطاب ؓ کا ہاتھ پکڑے ہوئے تھے۔ [صحيح بخاري، حديث نمبر:6264]
حدیث حاشیہ:
(1)
امام بخاری رحمہ اللہ نے دوسرے مقام پر اس حدیث کو مفصل طور پر بیان کیا ہے۔
(صحیح البخاري، الأیمان والنذور، حدیث: 6632)
اہل لغت نے مصافحہ کی تعریف ان الفاظ میں کی ہے:
مصافحہ، باب مفاعلہ سے ہے۔
اس سے مراد ہتھیلی کا اندرونی حصہ دوسرے کی ہتھیلی کے اندرونی حصے سے ملانا ہے۔
(النھایة: 43/3)
امام بخاری رحمہ اللہ کی پیش کردہ حدیث سے بھی یہی صورت سامنے آتی ہے کیونکہ جب ہاتھ پکڑا جاتا ہے تو ایک ہاتھ کی ہتھیلی دوسرے کی ہتھیلی سے مل جاتی ہے۔
(فتح الباري: 67/11) (2)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے ہاتھ کو پکڑنا مصافحہ ہی کی ایک صورت ہے، اس لیے امام بخاری رحمہ اللہ نے اس حدیث کو مصافحہ کے عنوان کے تحت بیان کیا ہے، چنانچہ ایک حدیث میں اس کی مزید وضاحت ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
”جب دو مسلمان آپس میں ملتے ہیں اور ان میں ایک، اپنے دوسرے ساتھی کا ہاتھ پکڑتا ہے تو اللہ تعالیٰ پر یہ حق ہے کہ ان کی دعاؤں پر توجہ دے اور ان کے ہاتھ الگ الگ ہونے سے پہلے پہلے انھیں معاف کردے۔
“ (مسند أحمد: 142/3)
(1)
امام بخاری رحمہ اللہ نے دوسرے مقام پر اس حدیث کو مفصل طور پر بیان کیا ہے۔
(صحیح البخاري، الأیمان والنذور، حدیث: 6632)
اہل لغت نے مصافحہ کی تعریف ان الفاظ میں کی ہے:
مصافحہ، باب مفاعلہ سے ہے۔
اس سے مراد ہتھیلی کا اندرونی حصہ دوسرے کی ہتھیلی کے اندرونی حصے سے ملانا ہے۔
(النھایة: 43/3)
امام بخاری رحمہ اللہ کی پیش کردہ حدیث سے بھی یہی صورت سامنے آتی ہے کیونکہ جب ہاتھ پکڑا جاتا ہے تو ایک ہاتھ کی ہتھیلی دوسرے کی ہتھیلی سے مل جاتی ہے۔
(فتح الباري: 67/11) (2)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے ہاتھ کو پکڑنا مصافحہ ہی کی ایک صورت ہے، اس لیے امام بخاری رحمہ اللہ نے اس حدیث کو مصافحہ کے عنوان کے تحت بیان کیا ہے، چنانچہ ایک حدیث میں اس کی مزید وضاحت ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
”جب دو مسلمان آپس میں ملتے ہیں اور ان میں ایک، اپنے دوسرے ساتھی کا ہاتھ پکڑتا ہے تو اللہ تعالیٰ پر یہ حق ہے کہ ان کی دعاؤں پر توجہ دے اور ان کے ہاتھ الگ الگ ہونے سے پہلے پہلے انھیں معاف کردے۔
“ (مسند أحمد: 142/3)
هداية القاري شرح صحيح بخاري، اردو، حدیث/صفحہ نمبر: 6264