وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ[160]
اور ہم نے انھیں بارہ قبیلوں میں تقسیم کر دیا، جو کئی گروہ تھے اور ہم نے موسیٰ کی طرف وحی کی، جب اس کی قوم نے اس سے پانی مانگا کہ اپنی لاٹھی اس پتھر پر مار تو اس میں سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے، بلاشبہ سب لوگوں نے اپنی پانی پینے کی جگہ معلوم کر لی اور ہم نے ان پر بادل کا سایہ کیا اور ان پر من اور سلویٰ اتارا، کھائو ان پاک چیزوں میں سے جو ہم نے تمھیں عطا کیں اور انھوں نے ہم پر ظلم نہیں کیا اور لیکن وہ اپنے آپ ہی پر ظلم کرتے تھے۔[160]
وَقَطَّعْنَاهُمُ | ق ط ع |
Adding Soon |
اثْنَتَيْ | ث ن ي |
Adding Soon |
عَشْرَةَ | ع ش ر |
عَاشَرَ:اپنے خاندان میں مل جل کر رہنے کے لیے۔ سَكَنَ، تَبَوَّاَ، ثوٰي، خَلَدَ، بَدَا، حَضَرَ، عَاشَرَ، غَنِيَ،
| | | عِشَار:دس ماہ کی حاملہ اونٹنیاں۔ اِبِل، بَعِیْر، جَمَل، ھِیْم، رِكَاب، ضَامِر، بُدْن، نَاقَّة، عِشَار، بَحِيْرَة، سَائِبَة، وَصِيْلَة، حَام،
| | . |
|
أَسْبَاطًا | س ب ط |
اَسْبَاط:نواسے ،نواسیاں اور آگے تک۔ اَوْلَاد، اَسْبَاط، ذُرِّيَّة، عَقِب، نَسْل، حَفْدَة، اَھْل، اٰل،
| | . |
|
أُمَمًا | أ م م |
اَمَّ:ادھر ادھر توجہ کیے بغیر سیدھا اپنی منزل کا قصد۔ اَرَاد، ھَمَّ، عَزَمَ، اَبْرَمَ، اَمَّ، تَیَمَّمَ، تَحَرَّي،
| | . |
|
وَأَوْحَيْنَا | و ح ي |
Adding Soon |
إِلَى | |
Adding Soon |
مُوسَى | |
Adding Soon |
إِذِ | |
Adding Soon |
اسْتَسْقَاهُ | س ق ي |
Adding Soon |
قَوْمُهُ | ق و م |
قَامَ:کسی بھی حالت کے بعد کھڑا ہونا عام ہے۔ اِنْبَعَثَ، نَشَرَ، نَشَزَ، قَامَ،
| | . | تَقْوِیْم:تقویم ایک ہی چیز میں ہر پہلو سے اعتدال کو ملحوظ رکھنا۔ قَصْد، وَسَط، تَقْوِیْم،
| | . |
|
أَنِ | |
Adding Soon |
اضْرِبْ | ض ر ب |
ضَرَبَ:مثلا مثال یا کہاوت بیان کرنا۔ وَصَفَ، قَصَّ، ضَرَبَ، حَدَّثَ، بَیَّنَ، صَرَّفَ، فَصَّلَ، فَسَّرَ،
| | . |
|
بِعَصَاكَ | ع ص و |
Adding Soon |
الْحَجَرَ | ح ج ر |
حجر:ایسی روک جو کسی چیز کو دوسری چیزوں سے محفوظ رکھے۔ برزخ، حجر، حجز، حد،
| | . |
|
فَانْبَجَسَتْ | ب ج س |
Adding Soon |
مِنْهُ | |
Adding Soon |
اثْنَتَا | ث ن ي |
Adding Soon |
عَشْرَةَ | ع ش ر |
عَاشَرَ:اپنے خاندان میں مل جل کر رہنے کے لیے۔ سَكَنَ، تَبَوَّاَ، ثوٰي، خَلَدَ، بَدَا، حَضَرَ، عَاشَرَ، غَنِيَ،
| | | عِشَار:دس ماہ کی حاملہ اونٹنیاں۔ اِبِل، بَعِیْر، جَمَل، ھِیْم، رِكَاب، ضَامِر، بُدْن، نَاقَّة، عِشَار، بَحِيْرَة، سَائِبَة، وَصِيْلَة، حَام،
| | . |
|
عَيْنًا | ع ي ن |
عَيْن:عین کا لفظ دیکھنے کے ظاہری عضو کے لئے آتا ہے۔ عَيْن، عِيْن، حُوْر، بَصَر،
| | . | عِيْن:عین کا لفظ دیکھنے کے ظاہری عضو کے لئے آتا ہے۔ عین موٹی موٹی آنکھوں والی۔ عَيْن، عِيْن، حُوْر، بَصَر،
| | . |
|
قَدْ | |
Adding Soon |
عَلِمَ | ع ل م |
عَلِمَ:کسی چیز کی حقیقت کے متعلق یقین حاصل ہونے پر۔ شَعَرَ، ظَهَرَ، عَثَرَ، عَلِمَ، خَبَرَ،
| | . | عَلَّمَ:یہ لفظ آگاہ ہونا سے متعدی ہے «عَلِمَ» سے «عَلَّمَ» ۔ اَشْعَرَ، اَظْهَرَ، عَلَّمَ، اَدْرٰي، حَدَّثَ، عَرَّفَ، اطلع، اَنْبَاَ، دَلَّ،
| | . |
|
كُلُّ | ك ل ل |
كَلَّ:کسی بے اختیار و ناتوان کی تربیت کے بوجھ کے لیے آتا ہے ۔ ثَقَل، حَمَل ، حِمْل، وَقَر ، وِقْر، وِزْر، اِصْر، كَلَّ، وزن ، موازین،
| | . |
|
أُنَاسٍ | أ ن س |
انس:جب انسان کے معاشرتی پہلو کا تذکرہ مقصود ہو تو انس اور اس کے مشتقات کا لفظ استعمال ہوتا ہے۔ انس، اناس، بشر،
| | . | اناس:انسانوں کا گروہ جو دوسرے سے مختلف ہو انس، اناس، بشر،
| | . | اِسْتَأْنَسَ:اپنے کسی قول و فعل سے دوسرے کو متعارف کرانا۔ اِسْتَأْذَنَ، اِسْتَأْنَسَ،
| | . |
|
مَشْرَبَهُمْ | ش ر ب |
Adding Soon |
وَظَلَّلْنَا | ظ ل ل |
Adding Soon |
عَلَيْهِمُ | |
Adding Soon |
الْغَمَامَ | غ م م |
غَمَام:جب بادل گاڑھا ہو جائے اور سایہ فگن ہو سکے۔ سَحَاب، غَمَام، عَارِضْ، مُعْصِرَات، مُزْن، صَیِّب،
| | . |
|
وَأَنْزَلْنَا | ن ز ل |
نَزَلَ:نزل کا لفظ عام ہے ۔ تنزل ، وحی و احکامات الہی اور شیطانی القاء وغیرہ کے آتا ہے۔ نَزَلَ، حَلَّ، ھَبَطَ،
| | . | اَنْزَل ، نَزَّلَ:کسی چیز کونیچے اتارنے کے لیے ہیں انزال یکبارگی اور تنزیل محض اتارنے کے لیے خواہ یکبارگی ہو یا بتدریج۔ اَنْزَل ، نَزَّلَ، اَحَلَّ، وَضَعَ، خَلَعَ،
| | . |
|
عَلَيْهِمُ | |
Adding Soon |
الْمَنَّ | م ن ن |
مَنَّ:کسی بڑے احسان کرنے کے لئے۔ فَضْل، مَنَّ، اَنْعَمَ، اَحْسَنَ،
| | . |
|
وَالسَّلْوَى | س ل و |
Adding Soon |
كُلُوا | أ ك ل |
Adding Soon |
مِنْ | |
Adding Soon |
طَيِّبَاتِ | ط ي ب |
طیّب:پاکیزہ اور حلال چیز۔ مُبَارَك، تَبَارَك، اَیْمَن، طیّب، طوبٰي،
| | . | طوبٰي:ایسی خوشحالی اور خیر و برکت جو دل کو لبھاتی ہو۔ مُبَارَك، تَبَارَك، اَیْمَن، طیّب، طوبٰي،
| | . |
|
مَا | |
Adding Soon |
رَزَقْنَاكُمْ | ر ز ق |
Adding Soon |
وَمَا | |
Adding Soon |
ظَلَمُونَا | ظ ل م |
ظَلَمَ:ہر بےانصافی کے کی بات خواہ اس کا تعلق حقوق اللہ سے ہو یا معاملات سے۔ ظَلَمَ، حَافَ، عَالَ، ضَازَ،
| | . |
|
وَلَكِنْ | |
Adding Soon |
كَانُوا | ك و ن |
Adding Soon |
أَنْفُسَهُمْ | ن ف س |
Adding Soon |
يَظْلِمُونَ | ظ ل م |
ظَلَمَ:ہر بےانصافی کے کی بات خواہ اس کا تعلق حقوق اللہ سے ہو یا معاملات سے۔ ظَلَمَ، حَافَ، عَالَ، ضَازَ،
| | . |
|