|
 |
تخریج الحدیث سنن دارمی حدیث نمبر 731 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | توضأ ثلاثا ثلاثا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، انفرد به مسلم - انظر ((التحفة)) برقم {9835)» |
| ● سنن أبي داود | تمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده اليسرى ثلاثا ثم أدخل يده فأخذ ماء فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 9820) (حسن صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سعيد بن زياد المؤذن: مجھول الحال،وثقه ابن حبان وحده¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 16 |
| ● سنن ابن ماجه | توضأ فخلل لحيته « سنن الترمذی/الطہارة 23 ( 31 ) ، ( تحفة الأشراف : 9809 ) ، مسند احمد ( 1/57 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 33 ( 731 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن ابن ماجه | توضأ فمسح رأسه مرة « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 9829 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الطہارة 50 ( 109 ) ، مسند احمد ( 1/66 ، 72 ، 2/348 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن الدارمي | مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه 0 |
| ● سنن الدارمي | توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم قال رأيت رسول الله صنع كما صنعت أو كالذي صنعت 0 |
| ● سنن الدارمي | توضأ فخلل لحيته 0 |
| ● صحيح ابن خزيمة | توضأ فغسل كفيه ثلاث مرات واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى مثل ذلك «صحيح بخاري ، كتاب الوضوء ، باب الوضوء ثلاثا ثلاثا ، حديث 159 ، صحيح مسلم ، الطهارة باب صفة الوضوء وكماله رقم: 226 ، سنن نسائي ، رقم: 84 ، سنن ابي داود: 106» |
| ● سنن أبي داود | إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث « سنن النسائی/الطھارة 43 (52)، (تحفة الأشراف: 7272)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الطھارة 50 (367)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 75 (517، 518)، سنن الدارمی/الطھارة 55 (758) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (477)¤ عبد الله وعبيد الله، ابنا عبد الله بن عمر: ثقتان، ومحمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر ثقتان كما في تقريب التهذيب وغيره، فالإختلاف في السند لا يضر لأنه انتقال ثقة إلٰي ثقة وللحديث شواھد كثيرة منھا حديث حماد بن سلمة عند أبي داود (65) وغيره وسنده حسن وقال ابن معين: ’’فالحديث جيد الإسناد‘‘ (تاريخ ابن معين رواية الدوري: 4/ 240 الرقم: 4152) |
| ● سنن أبي داود | إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس « انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 7305) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (477) |
| ● جامع الترمذي | إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث «سنن ابی داود/ الطہارة 33 (63) ، سنن النسائی/الطہارة 44 (52) ، والمیاہ 2 (329) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 75 (517، 518) ( تحفة الأشراف : 7305) ، مسند احمد (1/12، 26، 38، 107) ، سنن الدارمی/الطہارة 55 (758) (صحیح)» |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث «سنن ابی داود/الطہارة 33 (63)، (تحفة الأشراف: 7272)، سنن الترمذی/فیہ 50 (67)، سنن ابن ماجہ/فیہ 75 (517)، سنن الدارمی/الطہارة 55 (759)، مسند احمد 2/12، 23، 38، 107، ویأتي عند المؤلف في المیاہ 2 (برقم: 329) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث «سنن ابی داود/الطہارة33(64، 65)، سنن الترمذی/الطہارة50(67)، سنن ابن ماجہ/الطہارة75(517، 518)، مسند احمد 2/12، 23، 26، 38، 017، سنن الدارمی/الطہارة55(758، 759)، (تحفة الأشراف 7305) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء « سنن ابی داود/الطہارة 33 ( 64 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 50 ( 67 ) ، ( تحفة الأشراف : 7305 ) ، وقد أخرجہ : سنن النسائی/الطہارة 44 ( 52 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 54 ( 758 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 7305 ، ومصباح الزجاجة : 215 ) ( صحیح ) » ( «أو ثلاثاً» کا لفظ صرف اس روایت میں ہے ، اصحاب حماد نے اس کے بغیر روایت کی ہے کماتقدم ) قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● بلوغ المرام | إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث «أخرجه أبوداود، الطهارة، باب ما ينجس الماء، حديث:63، والترمذي، الطهارة، حديث:67، والنسائي، الطهارة، حديث:52، وابن ماجه، الطهارة، حديث 517، وابن خزيمة:1 /49، حديث:92، والحاكم:1 / 132، 133، وابن حبان (موارد الظمآن)، حديث:118.» |