|
 |
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
|
1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے: |
صحيح البخاري
كِتَاب اللِّبَاسِ
کتاب: لباس کے بیان میں
25. بَابُ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَافْتِرَاشِهِ لِلرِّجَالِ، وَقَدْرِ مَا يَجُوزُ مِنْهُ:
25. باب: ریشم پہننا اور مردوں کا اسے اپنے لیے بچھانا اور کس حد تک اس کا استعمال جائز ہے۔
| حدیث نمبر: 5829 |
ہم سے احمد بن یونس نے بیان کیا، کہا ہم سے زہیر نے بیان کیا، ان سے عاصم نے بیان، ان سے ابوعثمان نے بیان کیا کہ ہمیں عمر رضی اللہ عنہ نے لکھا اس وقت ہم آذر بائیجان میں تھے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ریشم پہننے سے منع فرمایا تھا سوا اتنے کے اور اس کی وضاحت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دو انگلیوں کے اشارے سے کی تھی۔ زہیر (راوی حدیث) نے بیچ کی اور شہادت کی انگلیاں اٹھا کر بتایا۔ [صحيح البخاري/كِتَاب اللِّبَاسِ/حدیث: 5829]
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
| ● صحيح البخاري | لا يلبس الحرير في الدنيا إلا لم يلبس في الآخرة منه |
| ● صحيح البخاري | نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام |
| ● صحيح البخاري | نهى عن لبس الحرير إلا هكذا وصف لنا النبي إصبعيه |
| ● صحيح مسلم | الحرير إلا هكذا إصبعين فما عتمنا أنه يعني الأعلام |
| ● صحيح مسلم | لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا |
| ● صحيح مسلم | عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع |
| ● صحيح مسلم | عن لبوس الحرير ورفع لنا رسول الله إصبعيه الوسطى والسبابة وضمهما |
| ● جامع الترمذي | الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع |
| ● سنن أبي داود | الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا أصبعين وثلاثة وأربعة |
| ● سنن النسائى الصغرى | لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا |
| ● سنن ابن ماجه | ينهى عن الحرير والديباج |
| ● سنن ابن ماجه | ينهى عن الحرير والديباج |
| ● بلوغ المرام | نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن لبس الحرير إلا موضع اصبعين او ثلاث او اربع |
