|
 |
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
|
1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے: |
صحيح البخاري
كِتَاب اللِّبَاسِ
کتاب: لباس کے بیان میں
25. بَابُ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَافْتِرَاشِهِ لِلرِّجَالِ، وَقَدْرِ مَا يَجُوزُ مِنْهُ:
25. باب: ریشم پہننا اور مردوں کا اسے اپنے لیے بچھانا اور کس حد تک اس کا استعمال جائز ہے۔
| حدیث نمبر: 5828 |
ہم سے آدم نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے، کہا ہم سے قتادہ نے، کہا کہ میں نے ابوعثمان نہدی سے سنا کہ ہمارے پاس عمر رضی اللہ عنہ کا مکتوب (خط) آیا ہم اس وقت عتبہ بن فرقد رضی اللہ عنہ کے ساتھ آذر بائیجان میں تھے (اس میں لکھا تھا) کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ریشم کے استعمال سے (مردوں کو) منع کیا ہے سوا اتنے کے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انگوٹھے کے قریب کی اپنی دونوں انگلیوں کے اشارے سے اس کی مقدار بتائی۔ ابوعثمان نہدی نے بیان کیا کہ ہماری سمجھ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد اس سے (کپڑے وغیرہ ریشم کے) پھول بوٹے بنانے سے تھی۔ [صحيح البخاري/كِتَاب اللِّبَاسِ/حدیث: 5828]
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
| ● صحيح البخاري | لا يلبس الحرير في الدنيا إلا لم يلبس في الآخرة منه |
| ● صحيح البخاري | نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام |
| ● صحيح البخاري | نهى عن لبس الحرير إلا هكذا وصف لنا النبي إصبعيه |
| ● صحيح مسلم | الحرير إلا هكذا إصبعين فما عتمنا أنه يعني الأعلام |
| ● صحيح مسلم | لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا |
| ● صحيح مسلم | عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع |
| ● صحيح مسلم | عن لبوس الحرير ورفع لنا رسول الله إصبعيه الوسطى والسبابة وضمهما |
| ● جامع الترمذي | الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع |
| ● سنن أبي داود | الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا أصبعين وثلاثة وأربعة |
| ● سنن النسائى الصغرى | لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا |
| ● سنن ابن ماجه | ينهى عن الحرير والديباج |
| ● سنن ابن ماجه | ينهى عن الحرير والديباج |
| ● بلوغ المرام | نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن لبس الحرير إلا موضع اصبعين او ثلاث او اربع |
