١٧٩٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن الزهري (١) (عن) (٢) عبد اللَّه وحسن (ابني) (٣) محمد عن أبيهما أن عليًا قال لابن عباس: أما علمت أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن المتعة (و) (٤) عن لحوم الحمر الأهلية (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: زيادة (و). (٢) زيادة من [ك، ز]. (٣) في [أ، ب، هـ، ز، ك]: (أبي). (٤) في [س]: سقطت (و). (٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥١١٥)، ومسلم (١٤٠٧)، وسيأتي (٨/ ٧٣).
١٧٩٤٥ - حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه أن رسول اللَّه ﷺ نهى يوم الفتح عن متعة النساء (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٤٠٦)، وأحمد (١٥٣٣٧).
١٧٩٤٦ - حدثنا عبدة عن عبد العزيز بن عمر عن الربيع بن (سبرة) (١) عن أبيه قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ قائمًا بين الركن والباب وهو يقول:"أيها الناس! إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع، ألا وإن اللَّه حرمها إلى (يوم القيامة) (٢) فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن (شيئًا) (٣)" (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب]: (جرة)، وفي [أ، هـ، س]: (مرة). (٢) سقط من: [ز]. (٣) في [ك]: (سيا). (٤) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٤٠٦)، وأحمد (١٥٣٤٥).
١٧٩٤٧ - حدثنا يونس بن محمد عن عبد الواحد (بن) (١) زياد قال: (حدثنا) (٢) أبو العميس عن أياس بن سلمة عن أبيه قال: رخص رسول اللَّه ﷺ عام أوطاس في ⦗٤٤٧⦘ المتعة ثلاثًا ثم نهى عنها (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (عن). (٢) في [س، هـ]: (نا)، وفي [أ، ب، ز، ط، ك]: (ثنا). (٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥١١٧)، ومسلم (١٤٠٥).
١٧٩٤٨ - [حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: لو تقدمت فيها لرجمت يعني المتعة] (١) (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط الخبر من: [أ، ب]. (٢) صحيح.
١٧٩٤٩ - حدثنا ابن إدريس عن داود عن (سعيد) (١) بن المسيب [(قال: نهى عمر عن متعتين: متعة النساء ومتعة الحج) (٢) (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ]: (سعد). (٢) في [جـ]: (نهى عمر عن متعتهن متعة النساء ومتعة الحج)، وفي [ز]: (نهى عمر عن متعتين: النساء ومتعة الحج)، وفي [هـ]: (نسخ المتعة الميراث). (٣) صحيح؛ وقد ثبت النهي عن متعة النكاح عن النبي ﷺ بأسانيد متعددة.
١٧٩٥٠ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري] (١) عن سالم عن أبيه قال: سئل عن متعة النساء فقال: لا نعلمها إلا السفاح (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، س]. (٢) صحيح.
١٧٩٥١ - حدثنا (عبدة) (١) عن (عبيد) (٢) اللَّه عن نافع عن ابن عمر سئل عن المتعة فقال: حرام فقيل له: إن ابن عباس يفتي بها فقال: فهلا تزمزم بها في زمان عمر! (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س، هـ]: (عبيدة). (٢) في [جـ]: (عد). (٣) صحيح.
١٧٩٥٢ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال: رحم ⦗٤٤٨⦘ اللَّه عمر! لولا أنه نهى عن المتعة صار الزنى جهارًا (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح.
١٧٩٥٣ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: واللَّه ما كانت (المتعة) (١) إلا ثلاثة أيام أذن لهم رسول اللَّه ﷺ فيها، ما كانت قبل ذلك ولا بعد (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) زيادة من [أ، ب، جـ، ز، ك]. (٢) مرسل؛ الحسن تابعي.
١٧٩٥٤ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) قال: حدثني عبد اللَّه بن الوليد قال: قال لي ابن (ذؤيب) (٢) سمعت ابن الزبير يخطب وهو يقول: إن الذئب يكنى أبا جعدة، ألا وإن المتعة هي الزنى (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س، ط]: (بشير). (٢) في [أ، ب، س، ز، ط، ك، هـ]: (أبي ذئب)، وهو الموافق لما في أخبار مكة للفاكهي (١٧١٥)، والاستذكار ٥/ ٥٠٧، و (ابن ذؤيب) هو المشهور بهذا الخبر، انظر: التاريخ الكبير ١/ ١٥١، والجرح والتعديل ٧/ ٣١٣، وتهذيب الكمال ١٦/ ٢٦٨. (٣) مجهول، ابن ذؤيب مجهول.
١٧٩٥٥ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) عن عبد العزيز بن عمر عن الحسن بن مسلم عن ابن طاوس قال: كانت سنة المتعة سنة النكاح، إلا أن الأجل كان في أيديهن. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س، ط]: (بشير).
١٧٩٥٦ - حدثنا مروان بن معاوية عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال: قال عمر: لو أتيت برجل تمتع (بامرأة) (١) لرجمته إن كان أحصن، فإن (كان) (٢) لم يكن أحصن ضربته (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ، ك]: (من امرأته). (٢) زيادة من [أ، ب، جـ، ز، ك]. (٣) منقطع؛ المسيب عن عمر منقطع.
١٧٩٥٧ - حدثنا شبابة بن سوار عن هشام بن (الغاز) (١) قال: سمعت مكحولًا يقول في الرجل تزوج المرأة إلى أجل قال: ذلك (زنى) (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س]: (غاز). (٢) في [ب، س، ط، هـ]: (الزنى).
١٧٩٥٨ - حدثنا وكيع قال: (نا) (١) إسماعيل عن قيس عن عبد اللَّه قال: كنا مع النبي ﷺ ونحن شباب قال فقلنا: يا رسول اللَّه! ألا نستخصي؟ قال:"لا"، ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى الأجل ثم قرأ عبد اللَّه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [المائدة: ٨٧] (٢) ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، ز، ك]: (ثنا). (٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٦١٥)، ومسلم (١٤٠٤).