١٧٩٢٧ - حدثنا حفص عن الشيباني عن أبي الضحى عن أبي عبد الرحمن (١) عن ابن مسعود قال: لا رضاع إلا ما كان في الحولين (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) زيادة (و) في: [جـ]. (٢) صحيح.
١٧٩٢٨ - [حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: (قال) (١) عبد اللَّه: ⦗٤٤٢⦘ لا رضاع إللا ما كان في الحولين] (٢) (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقطت من [ز، ك]. (٢) زيادة في: [جـ، ز، ك]. (٣) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.
١٧٩٢٩ - حدثنا جرير عن ليث عن زبيد قال: قال علي: لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، وزبيد لم يدرك عليًا.
١٧٩٣٠ - [حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس قال: لا رضاع إلا ما كان في الحولين] (١) (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط الخبر من: [أ، ب، هـ، س، ط]. (٢) صحيح.
١٧٩٣٢ - حدثنا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر قال: لا رضاع] (١) إلا ما كان في الصغر (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سمط ما بين المعكوفين من: [أ، س، هـ]. (٢) صحيح.
١٧٩٣٤ - حدثنا وكيع عن أبي (جناب) (١) عن إسماعيل بن رجاء عن النزال ابن (سبرة) (٢) عن علي قال: لا رضاع بعد الفصال (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، س، هـ]: (حباب)، في [ك]: (جناب). (٢) في [س]: (ميسرة)، وفي [ز، ك]: (سمرة). (٣) ضعيف؛ لضعف أبي جناب.
١٧٩٣٥ - حدثنا عبدة عن هشام (بن) (١) عروة عن يحيى بن عبد الرحمن بن (حاطب) (٢) (حدثه) (٣) أنه سأل أم سلمة (عن) (٤) الرضاع فقالت: لا رضاع إلا ما كان في (المهد) (٥) قبل الفطام (٦). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ز، ك]: (عن). (٢) في [س]: (حاتم). (٣) في [أ، جـ، س، ز، ط، ك، هـ]: (عن جده)؛ وانظر: المحلى ١٠/ ١٨، وزاد المعاد ٥/ ٥٩١. (٤) في [ك]: (من). (٥) في [ب]: (مهد). (٦) صحيح.
١٧٩٣٦ - حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه أن أبا هريرة سئل عن الرضاع فقال: لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان في الثدي قبل الفطام (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح.
١٧٩٣٨ - [حدثنا ابن نمير قال: (حدثنا) (١) هشام بن عروة عن أبيه عن ⦗٤٤٤⦘ حجاج (ابن حجاج) (٢) عن أبي هريرة بمثله] (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، هـ، س]: (نا). (٢) سقط من [أ، ب، هـ]؛ وفي [خ]: زيادة (عن أبيه). (٣) صحيح؛ وسقط الخبر من [أ، ب، ز]، ومراد المؤلف أن هذا الحديث ورد من طرق مختلفة، قال المزي: في تحفة الأشراف (١٢٢٣٨): (اختلف فيه على هشام اختلافًا كثيرًا). قلت: روي هذا الخبر من طرق متعددة وجدت منها ما يأتي: ١ - هشام عن أبيه عن أبي هريرة موقوفًا رواه عبدة كما في الخبر [١٧٩٣٦]. ٢ - هشام عن أبيه عن حجاج عن أبي هريرة موقوفًا كما رواه أبو أسامة وابن نمير في الخبرين [١٧٩٣٨ - ١٧٩٣٧] وابن جريج ومعمر عند عبد الرازق (١٣٩١٠) ووهيب وابن المبارك عند البخاري في التاريخ ٢/ ٣٧٢. ٣ - هشام عن أبيه عن حجاج قال: أظنه عن أبىِ هريرة موقوفًا رواه سفيان عند الشافعي في الأم ٥/ ٢٧، وسعيد بن منصور ١/ ٩٧٨. ٤ - هشام عن أبيه عن حجاج عن أبي هريرة مرفوعًا رواه حماد بن سلمة كما في المحلى ١٠/ ١٤. ٥ - هشام عن أبيه عن عبد اللَّه بن الزبير عن حجاج عن أبي هريرة مرفوعًا عند النسائي في الكبرى (٥٤٦٠) وعند ابن حزم في المحلى ١٠/ ١٣، قال ابن المديني: هذا غلط. ٦ - عروة عن حجاج عن أبي هريرة مرفوعًا رواه إبراهيم بن عقبة أخرجه النسائي في الكبرى (٥٤٦١). والبيهقي ٧/ ٤٥٦، والدارقطني ٤/ ١٧٣، والبخاري في التاريخ ٢/ ٣٧٢. ٧ - عروة عن حجاج عن إبراهيم موقوفًا رواه بلال بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب كما عند البخاري في التاريخ ٢/ ٣٧٢. ٨ - هشام عن فاطمة عن أم سلمة مرفوعًا رواه عبدة وأبو عوانة، أخرجه الترمذي (١١٥٤)، وابن حبان (٤٢٢٤)، والنسائي في الكبرى (٥٤٦٥). ٩ - هشام عن فاطمة عن أم سلمة موقوفًا رواه وهيب كما عند إسحاق (١٨٨٧). ١٠ - هشام عن أبيه عن ابن الزبير موقوفًا رواه عبدة كما عند ابن حبان (٤٢٢٥)، وابن عبد البر في الاستذكار ٦/ ٢٥٠، وكذا وراه ابن نمير وسفيان كما عند النسائي في الكبرى (٥٤٦٦)، ومسند الشافعي ١/ ٣٠٧. ١١ - عروة عن ابن الزبير مرفوعًا رواه أبو الأسود عند ابن ماجه (١٩٤٦). ١٢ - عروة عن عائشة مرفوعًا رواه مكحول كما عند النسائي في الكبرى (٥٤٥٩)، والدارقطني ٤/ ١٧٥. ⦗٤٤٥⦘ ١٣ - هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا رواه سفيان كما عند ابن حبان (٤٢٢٧). ١٤ - هشام عن أبيه عن ابن الزبير عن الزبير رواه محمد بن دينار كما عند ابن حبان (٤٢٢٦). ١٥ - هشام عن أبيه عن الحجاج عن أبيه رواه عمر بن الحارث وابن إسحاق ولكن الحفاظ ذكروا أن هذا السند لمتن آخر. وصحح الأئمة هذه الطرق ما لم يكن بها علة لأن الحافظ قد يروي الحديث من أوجه، انظر: علل الدارقطني ١/ ٢٨٦٠، وعلل ابن المديني ١/ ٨٣، وصحيح ابن حبان ١٠/ ٤١.
١٧٩٣٩ - حدثنا ابن مهدي وأبو أسامة عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم أن علقمة مر بامرأة وهي ترضع صبيًا لها بعد الحولين فقال: لا (تسقيه داءك) (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، ط]: (لا تصفيه ذلك)، وفي [هـ]: (ترضعيه بعد ذلك)، وفي [ب، س]: (لا تضفيه ذلك).
١٧٩٤١ - حدثنا ابن نمير عن (عبيد اللَّه) (١) بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الصغر (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، هـ، س]: (عبد اللَّه). (٢) صحيح.
١٧٩٤٣ - حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي قال: ما كان من (رضاع) (١) أو سعوط في السنتين فهو رضاع وما كان بعد فليس برضاع. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (وجور).
