کتاب سنن ابي داود تفصیلات
کتاب: نماز کے احکام و مسائل
حدیث نمبر: 508 |
|
انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا گیا کہ وہ اذان دہری اور اقامت اکہری کہیں۔ حماد نے اپنی روایت میں: «إلا الإقامة» (یعنی سوائے «قد قامت الصلاة» کے) کا اضافہ کیا ہے۔
وضاحت:
بلال رضی اللہ عنہ کو جو دہری اذان کے کلمات سکھائے گئے وہ سنن ابوداود حدیث نمبر ۴۹۹ میں درج ہیں وہ دیکھئیے۔ اس میں اذان کے کلمات یہ ہیں «الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله» اور اسی حدیث میں اکہری اقامت کے الفاظ اس طرح سے ہیں۔ «الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله» یعنی اقامت کے الفاظ ایک ایک مرتبہ ہیں سوائے «قد قامت الصلاة» کے «قد قامت الصلاة» دو مرتبہ کہیں گے۔
بلال رضی اللہ عنہ کو جو دہری اذان کے کلمات سکھائے گئے وہ سنن ابوداود حدیث نمبر ۴۹۹ میں درج ہیں وہ دیکھئیے۔ اس میں اذان کے کلمات یہ ہیں «الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله» اور اسی حدیث میں اکہری اقامت کے الفاظ اس طرح سے ہیں۔ «الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله» یعنی اقامت کے الفاظ ایک ایک مرتبہ ہیں سوائے «قد قامت الصلاة» کے «قد قامت الصلاة» دو مرتبہ کہیں گے۔
تخریج الحدیث: «صحیح البخاری/الأذان 1 (603)، 2 (605)، 3 (606)، صحیح مسلم/الصلاة 2 (378)، سنن الترمذی/الصلاة 27 (193)، سنن النسائی/الأذان 2 (628)، سنن ابن ماجہ/الأذان 6 (730)، (تحفة الأشراف: 943)، مسند احمد (3/103، 189)، سنن الدارمی/الصلاة 6 (1230، 1231) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح بخاري (605) صحيح مسلم (378)
| ● صحيح البخاري | 605 | أنس بن مالك | يشفع الأذان يوتر الإقامة |
| ● صحيح البخاري | 607 | أنس بن مالك | يشفع الأذان يوتر الإقامة إلا الإقامة |
| ● صحيح مسلم | 838 | أنس بن مالك | أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
| ● صحيح مسلم | 841 | أنس بن مالك | أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
| ● صحيح مسلم | 839 | أنس بن مالك | أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
| ● جامع الترمذي | 193 | أنس بن مالك | أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
| ● سنن أبي داود | 508 | أنس بن مالك | يشفع الأذان يوتر الإقامة |
| ● سنن النسائى الصغرى | 628 | أنس بن مالك | أمر بلالا أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
| ● سنن ابن ماجه | 730 | أنس بن مالك | أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة |
| ● بلوغ المرام | 146 | أنس بن مالك | ان يشفع الاذان شفعا ويوتر الإقامة إلا الإقامة يعني: إلا قد قامت الصلاة |
| ● صحيح البخاري | 603 | أنس بن مالك | يشفع الاذان وان يوتر الإقامة |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 163 | أنس بن مالك | أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة |
