سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
اذان اور نماز
अज़ान और नमाज़
551. نماز وتر کا وقت
“ वित्र की नमाज़ का समय ”
حدیث نمبر: 817
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" اما انت يا ابا بكر فاخذت بالوثقى، واما انت يا عمر فاخذت بالقوة".-" أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى، وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة".
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: تم کس وقت نماز وتر ادا کرتے ہو؟ انہوں نے کہا: عشاء کے بعد رات کے اول حصے میں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ) سے پوچھا: اور عمر تم کب (پڑھتے ہو)؟ انہوں نے کہا: رات کے آخری حصے میں۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابوبکر تم نے تو محتاط عمل اختیار کیا ہے اور عمر تم نے قوی (یعنی مشکل) عمل اپنایا ہے۔
हज़रत जाबिर बिन अब्दुल्लाह रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, वह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हज़रत अबु बक्र रज़ि अल्लाहु अन्ह से पूछा ! “तुम किस समय वित्र की नमाज़ पढ़ते हो ? उन्हों ने कहा ! इशा के बाद रात के पहले समय में। फिर आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने (हज़रत उमर रज़ि अल्लाहु अन्ह) से पूछा ! “और उमर तुम कब (पढ़ते हो) ? उन्हों ने कहा ! रात के अंतिम समय में। फिर नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अबु बक्र तुम ने तो सावधानी का अमल अपनाया है और उमर तुम ने मज़बूत अमल अपनाया है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2596

قال الشيخ الألباني:
- " أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى، وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه ابن ماجه (1 / 363) وأحمد (3 / 309 / 330) عن زائدة: حدثنا عبد الله
‏‏‏‏بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم لأبي بكر: أي حين توتر؟ قال: أول الليل بعد العتمة، قال: فأنت يا عمر
‏‏‏‏؟ فقال: آخر الليل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره. وهذا سند حسن
‏‏‏‏كما في " زوائد ابن ماجه " و " التلخيص " (4 / 237) وله شواهد تبلغ بها إلى
‏‏‏‏درجة الصحة، فمنها عن ابن عمر نحوه. أخرجه ابن ماجه، وابن نصر في " قيام
‏‏‏‏الليل " ص (116) والحاكم (1 / 1 - 3) عن محمد بن عباد المكي: حدثنا يحيى
‏‏‏‏بن سليم عن عبيد الله عن نافع عنه. وقال الحاكم: " إسناد صحيح ". ووافقه
‏‏‏‏الذهبي، وكذلك قال صاحب " الزوائد ". قلت: وهو على شرط الشيخين، فإن
‏‏‏‏رجاله كلهم من رجالهما. ورواه ابن ماجه، وابن حبان (673 - موارد) أيضا،
‏‏‏‏قال الحافظ: " وكذا البزار، وقال: " لا نعلم رواه عن عبيد الله بن عمر عن
‏‏‏‏نافع إلا يحيى
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 186__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ابن سليم "، قال ابن القطان: هو صدوق، فالحديث حسن ". وله
‏‏‏‏طريق أخرى ضعيفة عند البزار من حديث كثير بن مرة عن ابن عمر " (¬1) . قلت:
‏‏‏‏وإنما اقتصر على تحسينه لأن يحيى بن سليم وإن كان من رجال الشيخين فهو سيىء
‏‏‏‏الحفظ. ومنها عن أبي قتادة نحوه. أخرجه أبو داود (1 / 227) والحاكم من
‏‏‏‏طريق يحيى بن إسحاق السيلحيني: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن
‏‏‏‏رباح عنه. وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي، وهو كما
‏‏‏‏قالا. وأخرجه أيضا ابن خزيمة والطبراني، وله شواهد أخرى في أسانيدها ضعف،
‏‏‏‏فليراجعها من شاء في " التلخيص " و " المجمع " (2 / 245) .
‏‏‏‏¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.