سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
اذان اور نماز
अज़ान और नमाज़
481. عید کے موقع پر تکبیرات کی ابتداء و انتہا کا وقت
“ ईद के दिन तकबीर कहने का पहला और अंतिम समय ”
حدیث نمبر: 727
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" كان صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر فيكبر حتى ياتى المصلى، وحتى يقضي الصلاة، فإذا قضى الصلاة قطع التكبير".-" كان صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتى المصلى، وحتى يقضي الصلاة، فإذا قضى الصلاة قطع التكبير".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک آدمی ساٹھ سال تک نماز پڑھتا رہتا ہے، لیکن اس کی نماز قبول نہیں ہوتی، شاید اس کی وجہ یہ ہو کہ وہ رکوع تو پورا کرتا ہو لیکن سجدے مکمل نہ کرتا ہو یا سجدے تو پورے کرتا ہو لیکن رکوع پورا نہ کرتا ہو۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! एक आदमी साठ साल तक नमाज़ पढ़ता रहता है, लेकिन उसकी नमाज़ स्वीकार नहीं होती, शायद इसका कारण यह हो कि वह रुकू तो पूरा करता हो लेकिन सज्दे पूरे न करता हो या सज्दे तो पूरे करता हो लेकिन रुकू पूरा न करता हो।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 171

قال الشيخ الألباني:
- " كان صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتى المصلى، وحتى يقضي الصلاة، فإذا قضى الصلاة قطع التكبير ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (2 / 1 / 2) : حدثنا يزيد بن هارون عن
‏‏‏‏ابن أبي ذئب عن الزهري:
‏‏‏‏" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان.. " الحديث.
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 329__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ومن هذا الوجه أخرجه المحاملي في " كتاب صلاة العيدين " (2 / 142 / 2) .
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح لولا أنه مرسل لكن له شاهد موصول يتقوى به، أخرجه
‏‏‏‏البيهقي (3 / 279) من طريق عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر:
‏‏‏‏" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس
‏‏‏‏وعبد الله والعباس، وعلي، وجعفر، والحسن، والحسين، وأسامة بن زيد
‏‏‏‏وزيد بن حارثة، وأيمن بن أم أيمن رضي الله عنهم، رافعا صوته بالتهليل
‏‏‏‏والتكبير، فيأخذ طريق الحذائين حتى يأتي المصلى، وإذا فرغ رجع على الحذائين
‏‏‏‏حتى يأتي منزله ".
‏‏‏‏قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم، غير أن عبد الله بن عمر وهو العمري
‏‏‏‏المكبر، قال الذهبي: " صدوق في حفظه شيء ".
‏‏‏‏قلت: فمثله مما يصلح للاستشهاد به، لأن ضعفه لم يأت من تهمة في نفسه، بل من
‏‏‏‏حفظه، فضعفه يسير، فهو شاهد قوي لمرسل الزهري، وبذلك يصير الحديث صحيحا كما
‏‏‏‏تقتضيه قواعد هذا العلم الشريف.
‏‏‏‏وللحديث طريق أخرى عن ابن عمر، روي من طريق الزهري أخبرني سالم بن عبد الله
‏‏‏‏أن عبد الله بن عمر أخبره به. مثل المرسل.
‏‏‏‏غير أن إسناده إلى الزهري واه جدا كما بينته في " إرواء الغليل " (643) فمثله
‏‏‏‏لا يستشهد به، فلذلك أعرضت عن إيراده هنا.
‏‏‏‏وقد صح من طريق نافع عن ابن عمر موقوفا مثله. ولا منافاة بينه وبين المرفوع
‏‏‏‏لاختلاف المخرج، كما هو ظاهر، فالحديث صحيح عندي مرفوعا وموقوفا.
‏‏‏‏ولفظ الموقوف:
‏‏‏‏" كان يجهر بالتكبير يوم الفطر إذا غدا إلى المصلى حتى يخرج الإمام، فيكبر
‏‏‏‏بتكبيره ".
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 330__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الفريابي في " كتاب أحكام العيدين " (ق 129 / 1) بسند صحيح، ورواه
‏‏‏‏الدارقطني (180) وغيره بزيادة: " ويوم الأضحى ". وسنده جيد.
‏‏‏‏وفي الحديث دليل على مشروعية ما جرى عليه عمل المسلمين من التكبير جهرا في
‏‏‏‏الطريق إلى المصلى، وإن كان كثير منهم بدأوا يتساهلون بهذه السنة حتى كادت
‏‏‏‏أن تصبح في خبر كان، وذلك لضعف الوازع الديني منهم، وخجلهم من الصدع بالسنة
‏‏‏‏والجهر بها، ومن المؤسف أن فيهم من يتولى إرشاد الناس وتعليمهم، فكأن
‏‏‏‏الإرشاد عندهم محصور بتعليم الناس ما يعلمون! ، وأما ما هم بأمس الحاجة إلى
‏‏‏‏معرفته، فذلك مما لا يلتفتون إليه، بل يعتبرون البحث فيه والتذكير به قولا
‏‏‏‏وعملا من الأمور التافهة التي لا يحسن العناية بها عملا وتعليما، فإنا لله
‏‏‏‏وإنا إليه راجعون.
‏‏‏‏ومما يحسن التذكير به بهذه المناسبة، أن الجهر بالتكبير هنا لا يشرع فيه
‏‏‏‏الاجتماع عليه بصوت واحد كما يفعله البعض وكذلك كل ذكر يشرع فيه رفع الصوت
‏‏‏‏أو لا يشرع، فلا يشرع فيه الاجتماع المذكور، ومثله الأذان من الجماعة
‏‏‏‏المعروف في دمشق بـ " أذان الجوق "، وكثيرا ما يكون هذا الاجتماع سببا لقطع
‏‏‏‏الكلمة أو الجملة في مكان لا يجوز الوقف عنده، مثل " لا إله " في تهليل فرض
‏‏‏‏الصبح والمغرب، كما سمعنا ذلك مرارا.
‏‏‏‏فنكن في حذر من ذلك ولنذكر دائما قوله صلى الله عليه وسلم :
‏‏‏‏" وخير الهدي هدي محمد ". ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.