-" ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا: عاق ومنان ومكذب بالقدر".-" ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا: عاق ومنان ومكذب بالقدر".
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان تین قسم کے اشخاص کی فرضی عبادت نہ قبول ہوتی ہے نہ نفلی: نافرمان و بدسلوک، احسان جتلانے والا اور تقدیر کو جھٹلانے والا۔“
हज़रत अबु उमामह रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “इन तीन तरह के लोगों की फर्ज़ी और नफ़िली इबादत स्वीकार नहीं होती है ! आज्ञा न मानने वाला और बदसुलूक, अहसान जतलाने वाला और तक़दीर को झुटलाने वाला।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1785
قال الشيخ الألباني: - " ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا: عاق ومنان ومكذب بالقدر ". _____________________ رواه ابن أبي عاصم في " السنة " برقم (323 - بتحقيقي) والطبراني (7547) وأبو القاسم الصفار في " الأربعين في شعب الدين " كما في " المنتقى منه " (50 / 2) __________جزء : 4 /صفحہ : 390__________ للضياء المقدسي و " المنتخب منه " لأبي الفتح الجويني (74 / 2) وابن عساكر (11 / 423 / 1 و 13 / 193 / 2 و 17 / 97 / 1) من طريق عمر بن يزيد النصري عن أبي سلام عن أبي أمامة مرفوعا. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير عمر بن يزيد النصري، وهو مختلف فيه كما شرحته في " الأحاديث الضعيفة " (3398) . والذي يتبين لي من مجموع ما قيل فيه أنه حسن الحديث، فقد وثقه دحيم وأبو زرعة الدمشقيان. والحديث قال الهيثمي (7 / 206) : " رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك، وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف ". قلت: وفي إطلاقه الضعف على عمر بن يزيد مع توثيق من ذكرنا نظر ظاهر. ثم رأيت المنذري في " الترغيب " (3 / 221) يقول: " رواه ابن أبي عاصم في " كتاب السنة " بإسناد حسن ". والإسناد الآخر عند الطبراني (7938) عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا بلفظ: " أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ... " فذكر الثلاثة، وزاد: " ومدمن خمر ". ¤