- (اغتسلوا يوم الجمعة، واغسلوا رؤوسكم، وإن لم تكونوا جنبا).- (اغتسلُوا يوم الجمعة، واغسلُوا رؤوسَكُم، وإن لم تكونوا جنُباً).
طاؤس یمانی کہتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا کہ لوگ اس قسم کی بات کر رہے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”جمعہ کے دن غسل کیا کرو اور سروں کو بھی (اچھی طرح) دھویا کرو، اگرچہ تم جنابت کی حالت میں نہ ہو اور خوشبو بھی لگایا کرو۔“ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: خوشبو کا تو مجھے علم نہیں، البتہ غسل کے بارے میں یہی بات ہے۔
ताऊस यमानी कहते हैं कि मैं ने हज़रत अब्दुल्लाह बिन अब्बास रज़ि अल्लाहु अन्हुमा से पूछा कि लोग इस तरह की बात कर रहे हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया था ! “जुमा के दिन ग़ुस्ल किया करो यानि सुन्नत तरीक़े से नहाया करो और सरों को भी (अच्छी तरह) धोया करो, चाहे तुम जनाबत (नापाकी) की हालतमें न हो और ख़ुश्बू भी लगाया करो।” हज़रत इब्न अब्बास रज़ि अल्लाहु अन्हुमा ने कहा कि ख़ुश्बू की तो मुझे जानकारी नहीं, लेकिन ग़ुस्ल के बारे में यही बात है।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3510
قال الشيخ الألباني: - (اغتسلُوا يوم الجمعة، واغسلُوا رؤوسَكُم، وإن لم تكونوا جنُباً) . _____________________ أخرجه ابن خزيمة (3/129/1759) ، وابن حبان (4/196/2771) ، وأحمد (1/265) كلهم عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري عن طاوس اليماني قال: قلت لابن عباس: زعموا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره، وزاد: "ومسّوا من الطيب "؟ قال ابن عباس: أما الطيب؛ فلا أدري، وأما الغسل؛ فنعم. وقد تابعه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري به. أخرجه البخاري (884) ، والبيهقي (1/297) . وتابع الزهري: إبراهيم بن ميسرة عن طاوس به. أخرجه البخاري (885) ، ومسلم (3/ 4) . ولفظ حديث شعيب عند أحمد (1/130) ؛ قال: سئل الزهري: هل في الجمعة غسل واجب؟ فقال: حدثني سالم بن عبد الله ابن عمر أنه سمع عبد الله بن عمر يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل ". __________جزء : 7 /صفحہ : 1464__________ وقال طاوس: قلت لابن عباس: ذكروا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكر الحديث بتمامه. (تنبيه) : لقد قصر الحافظ السيوطي في تخريج هذا الحديث؛ فإنه اقتصر في "الزيادة على الجامع " على عزوه لأحمد وابن حبان فقط! وأما جملة (مس الطيب) التي لم يعرفها ابن عباس؛ فقد صحت عن غير ما واحد من الصحابة؛ منهم: أبو سعيد الخدري. رواه الشيخان، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" برقم (372) . ومنهم: عبد الله بن عمرو؛ عند ابن خزيمة وغيره، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" برقم (375) . * ¤